Travailler avec l'esprit en colère

• Comment les quatre distorsions sont liées à la colère
• Les histoires que nous inventons grâce à attention inappropriée
• Ne pas obtenir ce que nous voulons est une cause de la colère
• La valeur de vivre en communauté

Les Huit Dangers 04 : Le feu de la colère a continué (download)

Nous sommes toujours sur le feu de la colère.

Poussé par le vent de attention inappropriée,
Oufflant des nuages ​​de fumée tourbillonnants d'inconduite,
Il a le pouvoir de brûler de grandes forêts de bonté :
Le feu de la colère— s'il vous plaît, protégez-nous de ce danger !

Comme je l'ai dit la dernière fois, avec attention inappropriée nous considérons les choses impermanentes comme permanentes, les choses qui sont dukkha (souffrance) dans la nature comme heureuses, les choses immondes comme pures, les choses qui n'ont pas de soi comme ayant un soi. Aussi avec attention inappropriée nous inventons beaucoup d'histoires qui ne sont pas vraies, dont nous sommes tout à fait sûrs qu'elles sont réellement vraies. Ainsi, notre esprit est parfois trompé. Et le résultat en est – surtout lorsque nous projetons des qualités négatives sur quelqu'un ou quelque chose – que nous devenons alors irrités, ennuyés, en colère, haineux, rancuniers, vindicatifs, rebelles, indignés, enragés, courroucés, féroces…. Nous avons beaucoup de mots en anglais, n'est-ce pas, pour ce genre d'état mental.

Et ensuite, ce à quoi cet état mental aboutit, c'est à "des nuages ​​​​de fumée tourbillonnants d'inconduite". Car, motivés par la la colère puis, en termes de dix actions négatives, nous en faisons beaucoup. Et puis ce avec quoi nous sommes coincés, ce sont les empreintes karmiques des actions que nous avons faites et qui se poursuivent avec nous dans nos vies futures et cela obscurcit également nos esprits.

L'une des grandes choses qui nous met en colère est de ne pas obtenir ce que nous voulons. Oui? Et je pense que cela fait partie de la valeur de vivre en communauté, parce que lorsque vous vivez en communauté, vous n'obtiendrez pas ce que vous voulez. Parce que nous vivons avec tout le monde et donc nous devons faire des compromis, nous devons nous coordonner. Et donc nous ne pouvons pas obtenir tout ce que nous voulons. Et puis la tendance est de s'énerver et de se mettre en colère et de s'énerver et de blâmer les autres et ainsi de suite, ce que nous faisions quand nous ne vivions pas en communauté, ce que tout le monde fait de toute façon. [rire]

Mais alors, se mettre en colère contre les autres quand on ne peut pas obtenir ce que l'on veut, à quoi cela sert-il ? Notre esprit dit : "Eh bien, si je me mets assez en colère, alors ils se sentiront très mal de m'avoir fait du mal et ils changeront d'avis." Mais ils ne le font pas. Ou, "Si je pouvais les faire se sentir suffisamment coupables, ils feront quelque chose qui me plaît." Mais ils ne font pas ça non plus. Ou nous lâcherons une bombe sur eux, ou nous les tabasserons, et ensuite ils feront ce que nous voudrons.

Nous utilisons toutes ces techniques pour essayer de changer la situation afin que l'autre personne fasse ce que nous voulons, ou nous donne ce que nous voulons, et nous pourrions obtenir cela à la fin, mais avec cela, nous obtenons une tonne d'effets négatifs. karma parce que nous nous sommes mis en colère à cause de cela. Donc ça ne vaut vraiment pas le coup.

Et puis, que disent-ils ? L'expression : "Vous gagnez la bataille mais vous perdez la guerre." Alors tu obtiens ce que tu veux—les gens te suivent—mais ensuite ils ne t'aiment pas, ils t'en veulent, ils ne veulent pas travailler avec toi…. Nous avons en quelque sorte perdu la guerre, n'est-ce pas ? Parce que qui veut vivre dans un environnement où nous ne nous entendons pas avec les autres, à cause de notre propre comportement. Alors la colère est vraiment quelque chose à surveiller et à essayer d'attraper et de maîtriser.

Et je ne dis pas que nous sommes mauvais parce que nous nous mettons en colère. Alors ne commencez pas à vous en vouloir parce que vous vous fâchez, ou à vous juger parce que vous vous fâchez… Ce n'est pas le problème. Le problème est la colère vient parce que nous sommes des êtres samsariques, mais voulons-nous qu'il continue à venir ? Voulons-nous le nourrir et le nourrir ? Est-ce que cela sert nos objectifs spirituels ? Est-ce que cela nous profite ? Est-ce que ça profite aux autres ? D'accord? Et pour vraiment vérifier ces points, puis nous revenons à la chose suivante : cela ne profite pas, donc je dois vraiment faire ce que je peux pour le maîtriser. Et je le maîtrise parce que je me soucie de moi et je me soucie des autres. Pas parce que je me sens coupable, pas parce que je me déteste, pas parce que je « ne devrais pas ». Mais parce que je me soucie vraiment de moi et que je ne veux pas moi-même vivre les mauvais résultats de mon la colère, ou pour quelqu'un d'autre.

Ensuite, en ce qui concerne les techniques proprement dites pour surmonter les la colère, lire le livre de Sa Sainteté Guérir la colère. Ou mon livre, Travailler avec la colère. Je pense que Thich Nhat Hanh a un livre sur la colère [Colère : Sagesse pour refroidir les flammes]. Alors lisez vraiment ces livres et pratiquez les techniques dans votre méditation temps, avant d'être devant quelqu'un qui dit quelque chose que vous n'aimez pas. Et donc sortez des situations du passé que vous n'avez pas vraiment résolues et pratiquez ces différentes techniques pour recadrer la situation et la regarder d'une manière différente. D'accord?

Si nous combinons cela avec la communication non violente. La méthode CNV consiste à la recadrer en termes de : « Quels sont mes besoins ? » Et puis de voir comment nous pouvons répondre à ces besoins sans préciser « ils doivent être satisfaits exactement de cette manière par cette personne dans cette situation ». D'accord?

Donc, beaucoup à pratiquer ici.