La haine n'est pas vaincue par la haine

• Lorsque nous repérons un défaut chez les autres, nous devrions tourner le miroir sur nous-mêmes
• Quand on a une image solide de quelqu'un, rappelez-vous qu'il n'a pas toujours été comme ça
• Nous devons éviter de juger un groupe sur les actions de quelques-uns, ou une personne sur un événement de sa vie

La haine n'est pas vaincue par la haine (download)

Bon, alors pour continuer avec hier et les craintes exprimées par cette personne, cela m'a rappelé l'un des versets très connus du Dhammapada. Je ne comprendrai probablement pas exactement. Mais c'est quelque chose comme ça : « La haine n'est pas vaincue par la haine. Il est conquis par l'amour. D'accord? C'est donc l'enseignement primaire du bouddhisme. Maintenant, la personne qui a écrit la lettre, bien sûr, le sait, et il veut vraiment éliminer sa haine et la colère ainsi que sa peur et sa méfiance. Et donc pour cette raison, vous savez, a posé la question. Donc, vous savez, il se concentre spécifiquement sur l'augmentation de la population musulmane et pense que tous les musulmans sont des gens radicaux qui frôlent le terrorisme, ce qui est, bien sûr, complètement faux. Vous savez, les gens qui deviennent des terroristes comprennent mal leur propre religion.

Tourner le miroir sur nous-mêmes

Maintenant, bien sûr, une de ses choses était que si vous regardez dans le Coran, vous trouvez aussi des déclarations violentes. Mais vous les trouvez aussi si vous regardez dans la Bible, n'est-ce pas ? Ce n'est pas comme si la Bible était exempte de violence. Certainement pas. Je pense donc qu'il est très important, chaque fois que nous trouvons quelque chose que nous voulons critiquer chez les autres, de commencer par tourner le miroir et de nous regarder, sur notre propre culture ou notre propre façon de voir le monde et de voir, dans quelle mesure, nous avons ceux-là. Il est clair que son esprit fait aussi, vous savez… non seulement regrouper toutes ces personnes et penser qu'elles sont toutes identiques, ce qui bien sûr n'est pas vrai, mais vous pouvez vraiment voir comment la saisie de la véritable existence fonctionne ici. Vous savez, c'est ce qu'est quelqu'un, c'est tout ce qu'il est, tout ce qu'il a toujours été et le sens de la vie de cette personne est un attribut, qui, dans ce cas, est même un attribut qui est faussement imputé à cette personne. D'accord?

Comment changer notre perception

Alors, comment pouvons-nous contourner cela? Je trouve une chose très utile lorsque mon esprit est coincé dans une image très solide d'une personne, que cette image ait quelque chose à voir avec la réalité ou non, c'est de me rappeler que cette personne n'a pas toujours eu ces qualités. Ils n'ont pas toujours été comme ça. Et donc dans cette situation, en pensant que non seulement tous les musulmans en général – que même ceux qui comprennent mal l'islam et deviennent des terroristes – n'ont pas toujours été comme ça. Ce n'est pas comme si les gens sortaient de l'utérus de cette façon, avec tout un ensemble de convictions politiques. Et je trouve très utile ici de revenir aux enseignements bouddhistes sur le fait de voir tous les êtres sensibles comme ayant été notre mère. Ou même tous les êtres sensibles comme ayant été notre enfant. Parce que j'avais l'habitude de pratiquer cela avec George Bush et de le considérer comme un bébé, qu'il était autrefois un bébé. Et chaque fois que nous voyons des bébés, les bébés sont adorables. Elles sont si mignonnes. Vous voulez jouer avec le bébé, sauf bien sûr, quand il crie. Ensuite, tu les rends à maman. Mais vous savez, avant cela, vous dites : « Oh, ils sont si mignons. Ils sont tellement merveilleux. Et ils semblent si innocents. Et donc rappelez-vous, que nous pensions à George Bush ou à Oussama Ben Laden - ou à qui que ce soit dont nous nous méfions et que nous craignons - qu'ils étaient autrefois un bébé, ils étaient autrefois quelque chose que nous considérions comme très mignon, très adorable . Et que quel que soit le trait que nous n'aimons pas chez eux, ou quel que soit le trait que nous leur imputons qui est faux, ce n'est pas qui ils sont, ce n'est pas la somme totale de leur vie. D'accord?

Et c'est quelque chose que j'ai dû faire encore et encore dans le travail en prison, où les gens sont emprisonnés pour une action qu'ils ont faite dans leur vie. La société réagit avec terreur à leur égard, pensant que cette personne n'a pas de bons attributs et n'a rien à offrir. Et pourtant, il n'est basé que sur un événement de leur vie. Et nos vies ne sont pas la somme totale d'un événement. Alors, comment aimerions-nous que les gens nous évaluent ou nous jugent sur la base d'un événement de notre vie, en particulier la chose la plus nuisible que nous ayons jamais faite ? Nous pouvons donc voir que nous ne voudrions pas que d'autres personnes isolent une caractéristique, s'en tiennent à cela et pensent que c'est ce que nous sommes par nature, immuablement. Et donc, dans une situation comme celle-ci, où il a peur de tout un groupe de personnes, tout d'abord, pour se rendre compte que tout le monde dans ce groupe n'a pas l'attribut que vous projetez ; et deuxièmement, que même si quelqu'un l'a fait, ce n'est qu'un élément de sa personnalité entière. Et que tout le monde a une certaine gentillesse en eux. Je pense que c'est assez important. Et je sais par moi-même que chaque fois que je fais un effort - comme si je me sens mal à l'aise avec quelqu'un - je me fais un effort pour aller lui parler, parce que je sais que si je ne le fais pas, je Je vais juste m'asseoir là et mijoter dans ma projection et la rendre de plus en plus forte. Si je vais leur parler, je vois un être humain devant moi. Je vois quelqu'un qui est exactement comme moi devant moi. Et cela signifie clairement que je ne peux pas m'en tenir à ce point de vue selon lequel ils sont une personne horrible existant de manière inhérente. D'accord?

Essayez donc certaines de ces différentes sortes de pensées. Nous en avons abordé quelques-uns ici. Essayez-en quelques-uns dans votre méditation.