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Ami, ennemi et étranger

Ami, ennemi et étranger

Fait partie d'une série de courts métrages Le coin petit-déjeuner du bodhisattva parle en réponse à une lettre d'un étudiant allemand préoccupé par la croissance de la communauté musulmane en Allemagne et la peur qu'il en ressent souvent.

  • Regarder comment les gens deviennent nos amis, nos ennemis ou nos étrangers
  • Nous pensons que la façon dont une personne nous apparaît est ce qu'elle est intrinsèquement, de son propre côté
  • Nous devrions faire un effort particulier pour parler réellement aux personnes contre lesquelles nous avons des préjugés

Ami, ennemi et étranger (download)

Donc, juste pour continuer avec ce thème de la façon dont nous classons les gens dans des catégories et discriminons à leur encontre et pensons que notre opinion sur les autres est la réalité de qui ils sont et à travers cela génèrent beaucoup de haine, de préjugés et de préjugés. Nous allons continuer sur ce thème dont nous avons parlé.

C'est assez intéressant d'enquêter sur la façon dont quelqu'un devient notre ennemi, d'accord. Parce que notre façon de penser normale est : quelqu'un fait quelque chose de vraiment horrible et c'est une personne horrible et quiconque le regarde voit qu'il est une personne horrible. Et donc, donc, c'est tout à fait justifié de dire que c'est un ennemi. Objectivement, ils sont un ennemi là-bas parce qu'objectivement, ils sont une sorte de personne horrible là-bas. Mais si nous regardons et examinons vraiment comment quelqu'un devient-il un ennemi ? Parce que quand nous sommes nés, tout le monde était neutre, n'est-ce pas ? Nous ne connaissions personne à notre naissance. Puis lentement, notre esprit discriminant a commencé à désigner des personnes que nous considérions comme des amis parce que ces personnes étaient gentilles avec nous. Ensuite, d'autres situations que nous n'aimions pas tellement, donc toute personne associée à ces situations que nous appelions ennemies et pour lesquelles nous avions de la haine. Et puis tous ceux qui ne nous affectaient pas d'une manière ou d'une autre, nous ne nous en souciions tout simplement pas. Et ainsi vous pouvez voir que cette discrimination entre ami, ennemi et étranger a grandi dans notre propre esprit – discriminant, classant les gens.

Et quels sont les critères que nous utilisons pour classer les gens en amis, ennemis et étrangers ? C'est comme ça qu'ils se rapportent à moi. S'ils me plaisent, ce sont de bonnes personnes. S'ils me font peur, ce sont de mauvaises personnes. S'ils me donnent des choses, ce sont de bonnes personnes. S'ils remarquent mes défauts, ce que personne n'est censé faire, alors ce sont de mauvaises personnes. Et donc nous discriminons ces personnes de manière complètement subjective sur la base de ce qu'ils pensent de moi. Parce qu'après tout, nous sommes le centre de la planète, pas seulement la planète de l'univers entier, d'accord ?

Et donc, quand nous voyons vraiment comment nous mettons les gens dans la classe des amis, des ennemis et des étrangers, quand nous le contemplons vraiment profondément, nous voyons à quel point c'est totalement myope, à quel point c'est totalement subjectif. Et aussi comment quelqu'un peut passer d'une catégorie à l'autre juste par quelques mots ici et là. Quelqu'un peut être un ami très cher et puis il dit quelque chose que vous n'aimez pas et puis, que ce soit temporaire ou pour toujours, vous le jetez dans la catégorie ennemi pendant un moment parce que vous êtes en colère contre lui. Ensuite, parfois, il y a un ennemi que vous rencontrez dans une situation différente où vous êtes vraiment dépendant de cette personne et ils se débrouillent pour vous. Ou vous rencontrez quelqu'un qui est un ennemi et il se trouve qu'il a une opinion avec laquelle vous êtes d'accord, alors maintenant il est devenu un ami. Donc, quand nous le voyons vraiment, cette discrimination est totalement basée sur notre esprit subjectif et égocentrique, qui n'est pas vraiment un critère valable pour établir les gens comme des amis, des ennemis et des étrangers et pour générer l'attachement, vous savez, le mépris et la haine en réponse. Ce ne sont tout simplement pas de très bonnes catégories.

Et le problème est que nous pensons que la façon dont quelqu'un nous apparaît est ce qu'il est de son propre côté. Ce n'est pas. Nous avons remarqué un comportement, l'avons interprété d'une certaine manière, supposé que la somme totale de qui est cette personne, est ce comportement et l'avons ensuite utilisé comme justification pour la détester jusqu'à l'éternité ou pour la craindre d'ici à éternité. Et c'est vraiment ridicule et cause tellement de souffrance, n'est-ce pas ? Tant de souffrance. Et ce qui est très intéressant, c'est que si nous remarquons une mauvaise qualité chez quelqu'un... Si cette mauvaise qualité nous vise, comme disons qu'il y a quelqu'un qui parle dans le dos des gens et les critique dans notre dos, alors si cette personne ici, a ce l'habitude de critiquer les gens dans leur dos, s'ils me critiquent dans mon dos, ils sont une personne affreuse. Je veux dire, ils sont juste dégoûtants. S'ils critiquent mon ennemi, un autre ennemi que j'ai, dans leur dos… [alors ils sont] intelligents. Bon Dieu, tu ferais mieux de faire savoir à tout le monde à quel point cet autre gars est mauvais. Donc, vous voyez, même cette qualité que nous voyons chez quelqu'un d'autre, que nous considérions cette qualité comme bonne ou mauvaise, dépend encore une fois de notre propre subjectivité. égocentrisme.

Surtout, regarder tout un groupe de personnes comme celles dont nous avons parlé et penser que tout ce groupe pense de la même manière et que de leur propre côté, ils sont des ennemis existant par nature et que leur être des ennemis n'a rien à voir avec mon égocentrisme et rien à voir avec, vous savez, ma subjectivité. C'est une conception complètement fausse, n'est-ce pas ? Et donc, ici, nous les blâmons d'avoir de mauvaises conceptions, mais c'est nous qui avons les mauvaises conceptions, d'accord ?

Donc, quelque chose d'assez puissant à penser ici, hmm ? Je pense que c'est en fait ce qui le rend si puissant, vous savez, s'il y a des gens qui en quelque sorte... Notre esprit, sans même les connaître, dit : "Oh, ce sont des gens terribles, ce sont des ennemis, ils pensent comme ça et ça." Faire un effort pour apprendre à les connaître et leur parler et vous découvrirez peut-être qu'ils sont complètement différents, vous savez, et que toutes ces autres choses que vous avez faites sont juste créées par notre propre esprit.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.