S'entendre avec les autres

Mon conseil à la personne emprisonnée qui a l'impression que s'il laisse les gens lui manquer de respect, on profitera de lui, c'est : mettre moins de cible. Soyez moins exigeant. Soyez quelqu'un qui fait preuve d'intégrité et de cohérence au quotidien. Faire preuve d'une conduite éthique cohérente dans laquelle les gens développeront leur confiance. Nous pouvons être respectés par les gangsters sans en devenir un. Nous devons nous rappeler de respecter tout le monde sans exception et de garder ce que nous pensons et disons, comme nous gardons nos yeux dans une tempête de sable. J'ai toujours trouvé que les personnes incarcérées respectent les autres qui démontrent vraiment qu'ils remplissent leurs obligations envers leur chemin spirituel. Les gens qui marchent le pas sont respectés. Les gens qui parlent mais qui ne marchent pas ne sont pas respectés.

S'échanger avec les autres, ou prendre et donner (tonglen), ou placer les autres au-dessus de soi, ou accepter la défaite et offrant la victoire aux autres, sont autant de techniques qui m'aident à vivre dans un quartier surpeuplé d'hommes violents et égoïstes.

Je donne tout ce qui est précieux ou positif quand j'expire et cela m'aide à abandonner ce sens territorial de moi et du mien et de mon espace, et quand j'inspire, je ressens la souffrance que les autres vivent. Ces hommes sont en colère, seuls, peu sûrs d'eux, ont peur d'être testés ou blessés, ont peur d'être exclus d'un groupe ou d'un gang ou d'un cercle d'amis ; ils sont perdus dans l'illusion et handicapés par l'ignorance. Si nous y réfléchissons vraiment, nous ressentons de la compassion pour eux. Nous ne nous sentirons pas agressifs envers eux.

Le dialogue est important. Faites savoir aux gens comment nous voyons les choses. Nous pouvons accomplir cela en parlant à proximité de la personne à qui nous voulons savoir quelque chose, et elle peut nous entendre, et finalement elle prend conscience que nous essayons d'adopter une conduite non agressive et respectueuse.

Se souvenir que nous ne sommes pas plus importants que n'importe qui d'autre nous aidera à devenir humbles. Nous n'offenserons pas les autres avec des mots durs. On ne nous entendra pas critiquer les autres. Même en prison, les gens respectent ceux qui ne critiquent pas ouvertement les autres. Les personnes calmes sont respectées. Les gens propres sont respectés. Les véritables pratiquants spirituels sont respectés. Assurez-vous de mettre en pratique ce que vous prêchez. Walk the talk en plus de parler de la conversation.

J'ai été dans des prisons à sécurité maximale assoiffées de sang et, peut-être parce que j'ai fait savoir que j'étais un homme de paix, quelqu'un qui sentait que nous étions tous une famille à cause de notre interconnexion en tant qu'êtres vivants, et que je n'envisagerais pas de manquer de respect à qui que ce soit, et que si quelqu'un m'attaquait, je ne lui ferais pas de mal en retour, je n'ai jamais été attaqué. Lorsque nous supprimons la cible, il n'y a pas de but pour l'autre personne. Lorsque nous nous retirons du ring, il ne reste plus personne pour boxer ou lutter. Lorsque nous posons la raquette de ping-pong, la compétition se termine.

Il n'y a pas de victoire ou d'estime accrue des pairs lorsqu'un «guerrier» en prison attaque un «agneau», un vieil homme, un enfant, une poule mouillée ou un pacifiste. Il n'y a rien à gagner. Plus que probablement, ils seront moqués et humiliés pour avoir battu une victime qui n'a offert aucune résistance.

Et demandez : « À qui manque-t-on de respect ? Et demandez peut-être : « Pourquoi est-ce que je perçois cela comme un manque de respect ? » Pourquoi est-ce qu'une personne faisant la queue devant nous est une forme d'irrespect ? Parce que quelqu'un d'autre l'a décidé ? Alors que se passe-t-il si une personne se heurte à nous et ne dit pas « Je suis désolé » ou « Excusez-moi » ! ? Tout le monde n'a pas été élevé par des gens qui leur ont appris les mêmes manières qu'on nous a enseignées. Il n'y a pas de bien ou de mal, seulement "différent". Nous pouvons être plus tolérants. Nous pouvons considérer les autres comme des membres de notre famille idiots, mais aimés. Nous ne poignardons pas nos cousins ​​grossiers à mort. Nous savons que nous devons faire preuve de tolérance car "ils font partie de la famille". Alors pourquoi ne pas utiliser cette technique avec tout le monde ?

Tant que nous jouerons à ce jeu irrespectueux avec les autres, il continuera d'être joué. Lorsque nous devenons notre propre entraîneur et que nous nous sortons du jeu, le combat est terminé.

Il peut y avoir des gens qui se sentent la colère vers nous. Nous ne pourrons peut-être pas parler directement avec eux, pour leur faire savoir que nous nous démilitarisons, mais nous pouvons les laisser nous entendre, ou nous pouvons parler à leurs copains, ou nous pouvons laisser leurs copains nous entendre. Nous savons que tant que nous nous exprimons de manière audible, le mot passera. La vigne de la prison est efficace. Donc, si nous essayons de nous changer et que nous voulons que les gens sachent que nous posons nos armes, nous devons simplement le dire, puis vivre en manifestant constamment notre nouvelle marche. D'autres ne violeront pas notre espace.