Perdre un être cher qui était jeune

Lettre de Carol

Cher Vénérable Thubten Chodron,

Quelqu'un peut-il me dire pourquoi… Ma sœur cadette est décédée des suites d'un cancer. Elle était en si bonne santé avant et pourtant elle nous a quittés à 35 ans, avant les autres frères et sœurs qui sont tous plus âgés qu'elle. Elle n'a rien fait de mal, et elle a dit qu'elle n'avait jamais fait de grosse erreur ni commis de gros péché. Elle m'a demandé pourquoi elle allait mourir si jeune et je n'ai pas répondu car je ne savais pas quoi dire.

Maintenant, elle est partie et je me retrouve avec les questions qu'elle a posées et sans réponse, alors je me demande pourquoi aussi. Quelqu'un peut-il me dire où se trouve ma sœur maintenant ? Elle me manque tellement.

Je suis allé dans un temple ici à Singapour pour prier pour elle avant et après sa mort. Il semble que personne ne nous écoute et l'a encore emmenée. Elle n'avait que 35 ans et elle a dit qu'elle avait tellement de choses à faire. Par exemple, elle voulait récompenser la gentillesse de notre père et de notre mère parce qu'ils avaient tant fait pour nous, en nous donnant cette vie et en nous élevant.

Pourquoi Dieu n'a-t-il pas voulu lui donner une chance ? Pourquoi suis-je toujours là, et pourquoi n'est-elle plus là même si je tombais malade plus souvent qu'elle (heureusement pas du cancer) ?

Je me demande pourquoi…
Carol

Réponse du Vénérable Thubten Chodron

Chère Carole,

Je suis vraiment désolé d'apprendre le décès de votre sœur. Tu l'aimais beaucoup et elle te manque. Quand quelqu'un de jeune meurt, surtout quelqu'un qui était gentil, généreux et très aimé comme votre sœur, nous sommes toujours choqués ; cela semble si peu naturel.

D'un point de vue bouddhiste, nous ne croyons pas en un Dieu qui a créé et gère l'univers, car il est en effet difficile de répondre à des questions telles que les vôtres. Au lieu de cela, le Bouddha expliqué que ce que nous vivons dans nos vies est influencé par les actions (karma) nous l'avons fait dans des vies antérieures. Bien que nous ne puissions pas nous souvenir de ces actions spécifiques, qui peuvent avoir été faites il y a longtemps, les actions constructives nous apportent encore du bonheur et les nuisibles mûrissent encore dans la misère. Nos vies humaines actuelles sont une combinaison de bonheur et de misère parce que nous avons fait des actions à la fois constructives et destructrices dans des vies passées.

Bien que votre sœur soit morte jeune, elle a quand même eu une belle vie. Elle a partagé l'amour avec sa famille, a développé son bon cœur et a fait de nombreuses actions constructives qui lui apporteront le bonheur dans ses vies futures. S'il vous plaît, réjouissez-vous du temps que vous avez passé avec elle et de tout ce que vous avez appris les uns des autres et envoyez-la dans sa vie future avec beaucoup d'amour. Veuillez lire le Roi des prières aussi souvent que vous le pouvez et consacrez cet acte constructif à son profit.

Si vous m'envoyez son nom, le monastique communauté à Sravasti Abbey fera des prières pour son bien-être et pour le vôtre aussi.

Sincèrement,
Vénérable Thubten Chodron

Message supplémentaire aux lecteurs

Chers lecteurs,

Si la situation avait été légèrement différente - disons que l'auteur était quelqu'un qui connaissait les principes bouddhistes et qui a soudainement perdu un être cher - j'ajouterais ce qui suit dans ma réponse :

C'est toujours un choc quand quelqu'un meurt subitement et de façon inattendue, surtout quand c'est quelqu'un que nous chérissons. Pendant que vous traitez votre chagrin, rappelez-vous que tout est impermanent, que tout ce qui se rassemble doit se séparer. C'est une loi naturelle; c'est ainsi que les choses sont. Utilisez cette compréhension pour stimuler votre propre pratique du Dharma. Utilisez-le également pour développer la compassion non seulement pour le défunt, mais pour tous les êtres sensibles, y compris vous-même, qui demeurent dans le samsara. Considérez que subir une perte est une raison importante pour laquelle il est important de pratiquer le Dharma afin d'atteindre la libération de l'existence cyclique et d'aider également tous les êtres à atteindre l'illumination. En utilisant la mort de votre être cher pour stimuler votre détermination à être libre, la compassion et l'altruisme, vous donnez un sens à la mort de la personne en termes d'élimination de la souffrance des êtres sensibles.

Fabrication des présents aux temples, aux monastères et aux œuvres caritatives pour les pauvres et les malades créera du mérite que vous pourrez dédier à la bonne renaissance, à la libération et à l'illumination de votre bien-aimé. Lire le Roi des prières , méditer sur la compassion et la bodhicittaou méditer sur le bouddha de la médecine or Kuan Yin (Chenrezig) sont également très bénéfiques. Dans ce cas, imaginez la médecine Bouddha ou Kuan Yin sur la tête de la personne. La lumière se déverse de cela Bouddha dans la personne corps-l'esprit, purifiant toutes les négativités et les obscurcissements. Consacrez ensuite qu'ils prennent une précieuse vie humaine ou qu'ils soient nés dans la terre pure. Faites de telles prières et pratiques pendant 49 jours après le décès de votre proche. Assurez-vous de les envoyer dans leur prochaine vie avec amour et compassion ; ne vous y accrochez en aucune façon. Pratiquez bien le Dharma afin que dans les vies futures, vous puissiez leur faire du bien et les conduire sur le chemin de l'illumination.