Introduction

Ce livret est diffusé depuis de nombreuses années maintenant, alors que les moines occidentaux seniors sont devenus plus concernés par la préparation et la formation du sangha. Pendant La vie en tant que nonne bouddhiste occidentale, un programme éducatif de trois semaines sur vinaya tenue à Bodhgaya, en Inde, en février 1996, cette inquiétude s'est concrétisée, et de nombreuses nonnes seniors du programme ont décidé de produire une brochure pour les Occidentaux qui envisagent monastique ordination. Lors de l'audience des religieuses avec Sa Sainteté le Dalaï-Lama Abonnement La vie en tant que nonne bouddhiste occidentale, nous avons proposé que les moines occidentaux s'impliquent davantage dans la sélection et la préparation des candidats à l'ordination. Sa Sainteté a répondu avec enthousiasme, et ce livret est le premier pas dans cette direction. Volontaire pour éditer et préparer la brochure, j'ai recueilli des articles d'autres moines et nonnes et d'un laïc. Le livret est financé par les dons faits à La vie en tant que nonne bouddhiste occidentale, et est distribué gratuitement aux personnes intéressées.

Ce livret est une compilation des pensées de plusieurs moines occidentaux de la tradition bouddhiste tibétaine et de quelques maîtres spirituels asiatiques. Au fil des ans, les moines et nonnes occidentaux ont appris monastique vie à travers notre expérience ainsi qu'en étudiant avec nos maîtres spirituels bienveillants et sages. Nous nous sentons responsables de partager ce que nous avons appris afin que d'autres puissent bénéficier de notre expérience et éviter certaines des erreurs que nous avons commises. Nous n'établissons pas une politique que tout le monde doit observer. Au sein du bouddhisme, les différentes traditions ont des manières différentes d'interpréter et de conserver le préceptes. Même au sein d'une même tradition, le monastique la discipline peut être vécue différemment d'un monastère à l'autre ou d'un maître à l'autre. Nous ne recherchons pas une uniformité sans faille. Bien que BouddhaSes disciples ont un refuge commun, ils ont des inclinations et des dispositions différentes.

Cependant, parce que le bouddhisme est nouveau en Occident, les connaissances des gens sont limitées et nos professeurs tibétains ne sont pas toujours familiers avec les nuances de nos cultures ou avec notre mentalité et nos valeurs occidentales particulières. Parce que nous travaillons de manière interculturelle, il faut veiller à amener le bouddhisme en général et le monachisme en particulier en Occident. Parfois, les enseignants tibétains et les disciples occidentaux ont des idées fausses, des hypothèses incorrectes ou simplement un manque de connaissances les uns sur les autres. S'ils ne sont pas clarifiés et résolus, ceux-ci peuvent entraîner de nombreuses difficultés et beaucoup de confusion lorsque les Occidentaux ordonnent. Nous espérons que ce livret aidera à prévenir de tels problèmes et permettra aux gens de construire des fondations solides afin que leur vie de moines puisse être joyeuse, significative et productive.

Dans les enseignements bouddhiques, l'idéal est expliqué pour que l'on sache dans quelle direction se développer et vers quoi viser. Il en est de même dans ce livret. L'idéal, l'interprétation stricte, est souvent donnée. Sachant cela et essayant d'aller dans cette direction dans notre pratique, nous pouvons parfois être amenés à nous écarter de la vision stricte en raison des circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Lorsque de telles situations se présentent, nous serons mieux équipés pour prendre de sages décisions si nous connaissons l'idéal que si, par ignorance, nous réinterprétons les attitudes et les conduites attendues des moines sans être conscients de la tradition vues.

La monastique mode de vie a existé de façon continue depuis le Bouddhajusqu'à aujourd'hui, et à travers lui d'innombrables personnes ont progressé sur le chemin de la libération et de l'illumination. Il est très important pour les pratiquants individuels, la communauté bouddhiste et la société dans son ensemble que le monastique style de vie soit poursuivi de façon pure. Pour que cela se produise, les gens doivent être bien préparés avant l'ordination et bien formés après. De cette façon, le Dharma et le vinaya grandira dans nos esprits et grâce à cela, nous pourrons faire profiter les autres. C'est dans cet esprit que ce livret a été humblement assemblé.

De plus en plus de mots sanskrits, écrits sans signes diacritiques, entrent dans l'usage courant en anglais. Étant donné que ce livret est écrit pour les pratiquants bouddhistes qui ne sont peut-être pas des universitaires, les mots sanskrits de ce livret suivent cette tendance. Un glossaire des termes est disponible à la fin du livret. Aussi, le mot «Sangha” prend une majuscule lorsqu'il fait référence à l'un des Trois joyaux de refuge, et non en majuscule lorsqu'il fait référence à la monastique communauté. Comme l'un des Trois joyaux de refuge, Sangha fait référence à toute personne, monastique ou laïc, qui a atteint le chemin de la vue. La monastique communauté, ou sangha, est un représentant conventionnel de cet ultime Sangha.

Ce livret a été rendu possible grâce à la gentillesse de nombreuses personnes. Je suis particulièrement reconnaissant au Bouddha et aux lignées de moines qui ont conservé le vinaya et l'ordination Pratimoksa pendant plus de 2,500 XNUMX ans, permettant ainsi au Dharma et à la vinaya toucher le cœur de tant de personnes à travers l'histoire en Asie et maintenant en Occident. Un grand merci à tous les contributeurs ainsi qu'aux sponsors de cette publication. Je remercie également Bhikshuni Lekshe Tsomo pour ses précieuses suggestions éditoriales, Daria Fand pour la conception de la couverture, les nonnes de La vie d'une nonne bouddhiste occidentale pour leur inspiration, Bets Greer pour son assistance technique et la Dharma Friendship Foundation à Seattle pour son soutien pendant que je travaillais sur ce livret.

Nous apprécions vos commentaires sur cette brochure et les articles à inclure dans les prochaines éditions.