Une lettre à un ami envisageant l'ordination

Cher ami du Dharma,

J'ai reçu ta lettre. Vous voulez être un monastique! Vous semblez à la fois heureux et nerveux à ce sujet. Il est très utile d'être un monastique, et plus votre esprit est préparé pour l'ordination, plus la transition de la vie laïque à la vie ordonnée sera facile. Par conséquent, je vais écrire quelques questions auxquelles vous pourrez réfléchir dans l'espoir qu'elles vous aideront à réfléchir profondément et ainsi à éliminer les obstacles potentiels dans votre esprit. Lorsque j'ai demandé mon maître spirituel pour obtenir la permission d'être ordonné, il a dit: "Oui, mais attendez un peu." Il m'a fait attendre près d'un an et demi. J'étais impatient d'être ordonné et je ne voulais pas attendre, mais en y repensant maintenant, c'était très bien que je l'aie fait. Pendant ce temps, j'ai contemplé à plusieurs reprises les sujets décrits dans ces questions. Cela m'a beaucoup aidé, alors maintenant je voudrais les partager avec vous. Lorsque vous réfléchissez à ces questions, il est important d'être aussi honnête que possible et de les utiliser comme un outil pour découvrir vos propres pensées et sentiments. Parfois, votre réponse véridique peut ne pas être ce que vous voudriez qu'elle soit ou ce que vous pensez que votre professeur spirituel voudrait que ce soit. Cependant, il n'y a pas de bonnes ou de mauvaises réponses ici. Mieux vous vous connaîtrez, avec toutes vos forces et vos faiblesses, mieux vous serez en mesure de vous préparer à l'ordination.

1. Pourquoi voulez-vous devenir un monastique? Quelle est votre motivation la plus profonde, votre raison la plus profonde de vouloir prendre l'ordination ? Que signifie l'ordination pour vous ? Y a-t-il des relations, des situations ou des émotions difficiles dont vous essayez de vous libérer ? L'ordination est-elle un moyen d'éviter ceux-ci ou un moyen d'y faire face ?
2. Quelle est la place de l'ordination dans votre pratique du dharma ? Comment cela vous aidera-t-il ? Qu'est-ce qui vous sera difficile dans l'ordination ?
3. Devenir préceptes est de suivre les conseils du Dharma de notre abbé (abbesse) ou institutrice. Y a-t-il un enseignant avec qui vous avez un lien fort ? Il est important de s'entraîner sous la direction d'un enseignant qualifié et compétent, et pas seulement de se déplacer où bon vous semble. Êtes-vous prêt à discuter de vos plans avec votre professeur et à suivre ses instructions du Dharma, ou aimez-vous faire ce que vous voulez faire ?
4. As sangha membres, nous faisons partie d'une plus grande communauté spirituelle. Nous nous asseyons dans l'ordre de notre ordination et respectons ceux qui ont été ordonnés avant nous. Nous devons également écouter les conseils et les suggestions des moines et des nonnes les plus âgés car ils ont plus d'expérience en tant que monastiques. Y a-t-il une partie de vous qui a de la difficulté à respecter et à écouter les aînés? Comment pouvez-vous travailler avec cette attitude afin de pouvoir apprécier leurs conseils et tirer profit de leur expérience et de leur préoccupation ?
5. Laquelle des traditions bouddhistes sera votre pratique principale ? Théravada ? Chinois? Tibétain? Il est important de savoir quelle direction vous allez prendre dans votre pratique ; sinon, vous pourriez finir par faire un mélange de choses et ne pas aller n'importe où.
6. Pour pouvoir garder notre ordination, nous avons besoin de vivre conditions propice à la pratique spirituelle. Où habiterez-vous après avoir été ordonné?
7. Il n'y a pas de grande organisation qui soutient et s'occupe des moines occidentaux. Nous sommes responsables de nos propres finances, de notre assurance maladie, etc. S'inquiéter de ces choses peut nous distraire de la pratique, il est donc préférable de les avoir fermement en place avant l'ordination. Aurez-vous un revenu ou un soutien financier? Avez-vous une assurance santé?
8. Avez-vous des obligations sociales à régler avant l'ordination (dettes, divorce, garde de parents ou d'enfants âgés) ? Avez-vous des problèmes de santé graves qui influenceront votre capacité à pratiquer, à vivre en communauté ou à conserver l'ordination ?
9. Nous avons des années et des vies de conditionnement derrière nous. Il est important d'examiner cela de près et de le résoudre. Ainsi, les prochaines séries de questions traitent des valeurs et des objectifs sociétaux qui nous ont été inculqués auparavant. Vous souhaitez réussir dans une carrière ? Imaginez rencontrer vos vieux amis après plusieurs années. Ils ont de bonnes carrières, du succès, une vie confortable et une réputation. Comment vous sentirez-vous ? Vous sentirez-vous comme un membre utile de la société même si vous n'avez rien produit de tangible qui soit valorisé par la société ?
10. L'ordination implique de développer notre capacité à gérer nos propres émotions sans rechercher le soutien émotionnel d'un partenaire. Il s'agit également de gérer notre énergie sexuelle. Que pensez-vous du mariage et de la vie de famille ? Vous souhaitez un compagnon de vie avec qui partager votre vie ? Vous est-il difficile de contrôler votre attirance émotionnelle ou sexuelle pour les autres ? Même si le mariage et la famille ne semblent plus si intéressants maintenant, comment vous sentirez-vous quand vous serez plus vieux ? Souvent, les femmes au milieu ou à la fin de la trentaine et les hommes à la fin de la quarantaine traversent une crise, pensant : « Si je veux me marier et avoir des enfants, je dois le faire maintenant. Sinon, mon âge rendra difficile d'avoir une famille. Imaginez-vous à cet âge et enquêtez sur ce que vous pourriez ressentir.
11. Comment vous sentirez-vous quand vous serez vieux si vous n'avez pas d'enfants, de petits-enfants, de maison, de sécurité, etc. ? À quoi pourrait ressembler votre vieillesse en tant que nonne ou moine? en tant que laïc ?
12. Deux de nos préceptes sont d'abandonner les signes d'un laïc et de prendre les signes d'un monastique. Cela implique de nous raser la tête, de porter des robes et de garder nos préceptes où que nous soyons et avec qui nous sommes. Êtes-vous facilement influencé par ce que les autres pensent de vous, qu'il s'agisse d'étrangers, de membres de votre famille ou d'amis ? Comment vous sentirez-vous si les gens dans la rue vous regardent parce que vous portez des robes ? Comment vous sentirez-vous si votre famille et vos amis disent que vous fuyez la réalité ou que vous gâchez votre vie en étant un monastique? Comment vous sentirez-vous si vos parents sont contrariés parce que vous ne vivez pas une vie « normale » ?
13. Avez-vous dit à votre famille et à vos amis proches que vous envisagez de devenir monastique? Êtes-vous à l'aise avec la façon dont ils ont réagi ou vous sentez-vous coupable, blessé ou en colère ? Il est très important de travailler sur ces émotions. Aussi, il est important de donner de l'amour à vos parents. Ils craignent souvent que leur enfant les rejette ou qu'ils ne reverront jamais leur enfant s'il est ordonné. Nous devons être sensibles à leurs besoins, les rassurer que nous les aimons, et pourtant ne pas nous sentir tirés par leurs émotions ou leurs désirs. Quelles méditations pouvez-vous faire pour vous aider à surmonter les l'attachement or la colère pouvez-vous avoir envers votre famille?
14. Êtes-vous prêt à vivre en communauté? Cela implique de renoncer à faire ce que vous voulez faire quand vous voulez le faire. Vous devez suivre la discipline de la communauté. Vous devez vivre et travailler avec des personnes que vous ne choisissez pas normalement comme amis. Que pensez-vous d'avoir votre ego confronté comme ça?
15. Quelle est votre attitude dérangeante la plus forte : l'attachement, la colère, ignorance, jalousie, orgueil, doute? S'il n'est pas traité, il causera des problèmes dans votre pratique et vous obligera à doute votre ordination. Sachez lequel est le plus fort et commencez à appliquer les antidotes dans votre méditation maintenant.
16. Pour recevoir réellement l'ordination au cours de la cérémonie d'ordination, vous devez avoir développé dans une certaine mesure le détermination à être libre de l'existence cyclique et d'atteindre la libération. Pour pouvoir conserver l'ordination après l'avoir reçue, il faut constamment cultiver cette motivation. Faites-vous régulièrement méditer sur les inconvénients de l'existence cyclique et ses causes, ou y a-t-il une partie de votre esprit qui résiste à y penser ? Les huit préoccupations mondaines sont quelques-uns des principaux obstacles au développement de la détermination à être libre. Nous sommes attachés à 1) l'argent et les possessions matérielles, 2) les éloges et l'approbation, 3) la réputation et l'image, et 4) le plaisir des cinq objets sensuels. Nous avons une aversion pour 5) ne pas recevoir ou perdre notre argent et nos biens, 6) blâmer ou désapprouver les autres, 7) mauvaise réputation ou image, et 8) sensations désagréables de nos cinq sens. Lesquels d'entre eux sont les plus forts pour vous ? Connaissez-vous leurs antidotes ? Appliquez-vous ces antidotes ? Pensez-vous que renoncer à ces huit états mentaux vous rendrait malheureux ?
17. Que pensez-vous de traverser les épreuves de la vie ordonnée ? Comment pouvez-vous renforcer vos objectifs spirituels et les rendre plus sincères et au centre de votre vie ? La vie ordonnée, comme la vie laïque, n'est pas toujours facile. Il y aura des problèmes, des hauts et des bas. Lorsque les temps morts arrivent, les gens sont tentés de blâmer leur ordination, pensant : « Mon ordination est le problème. Si je n'étais pas un monastique, je n'aurais pas ce problème. Quels sont les avantages de l'ordination? Avez-vous une profonde conviction en eux ? Il est important d'avoir une compréhension claire de ces choses à l'avance et d'être courageux face aux difficultés physiques, émotionnelles et spirituelles de votre vie.
18. Y a-t-il une partie de votre esprit qui recherche le respect des autres parce que vous êtes ordonné ? Vous attendez-vous à ce que les autres vous traitent bien ? te donner des choses? pour te montrer du respect ? Ou êtes-vous prêt à être le serviteur des autres, cultivant ainsi l'intention altruiste ?
19. Quels sont vos besoins et préoccupations après l'ordination? De quelles ressources disposez-vous, internes et externes, pour vous aider à les atteindre ? Sur quoi vous sentez-vous confiant ? À propos de quelles choses vous sentez-vous tremblant ?

Ce sont des choses auxquelles il faut réfléchir profondément. Chaque point comporte plusieurs questions, et il pourrait être utile d'écrire vos réponses. Mettez-les de côté pendant quelques semaines. Ensuite, relisez-les et faites des ajustements. Réfléchir à ces questions encore et encore au fil du temps aidera à éliminer le manque de clarté dans votre esprit et les obstacles possibles à votre ordination. Ils vous aideront à traverser l'émotion de vouloir être un monastique et de mieux comprendre votre esprit.

Je vous souhaite tout le meilleur sur le chemin de l'illumination et je prie pour que votre sagesse, votre compassion et vos compétences grandissent afin que vous puissiez répandre le bonheur à de nombreux êtres.

Bien à vous dans le Dharma,

Thubten Chodron