Kurs in buddhistischer Argumentation und Debatte (2017-19)
Lehren zu Der Kurs in buddhistischem Denken und Debatten: Ein asiatischer Ansatz zum analytischen Denken, der aus indischen und tibetischen Quellen stammt von Daniel Perdue, gegeben in der Abtei von Sravasti.
Stammtext
Der Kurs in buddhistischem Denken und Debatten: Ein asiatischer Ansatz zum analytischen Denken, der aus indischen und tibetischen Quellen stammt erhalten Sie bei Shambhala-Veröffentlichungen hier.
Aussagen über Qualitäten
Ehrwürdige Thubten Chodron Lehre zu Kapitel XNUMX, Aufschlüsselung dessen, was mit „Aussagen über Eigenschaften“ gemeint ist.
Beitrag anzeigen
Beschaffenheitsangaben, Teil 2
Eine Fortsetzung des Abschnitts über Qualitätsaussagen in Kapitel XNUMX.
Beitrag anzeigen
Aussagen zur Durchdringung
Behandelt „Was Pervasion-Aussagen implizieren“, „Pervasion-Aussagen implizieren Qualitätsaussagen“ und „Pervasion-Aussagen, die ein Negativ enthalten“.
Beitrag anzeigen
Westliche Philosophie und frühes buddhistisches Wissen
Ehrwürdige Thubten Tarpa Der Ehrwürdige Thubten Tarpa gibt einen Überblick über Schlüsselkonzepte aus der westlichen Philosophie und Wissenschaft und den frühen buddhistischen Ansatz zum Erwerb von Wissen.
Beitrag anzeigen
Erklärungen zur Qualitätskontrolle
Ehrwürdige Tenzin Tsepal Der Ehrwürdige Tenzin Tsepal führt die Klasse durch eine Wiederholung des Abschnitts „Eigenschaftserklärungen“ in Kapitel 5 über „Zwei Arten von Erklärungen“.
Beitrag anzeigen
Qualitätsaussagen Überprüfung II
Der Ehrwürdige Tenzin Tsepal beendet die Durchsicht des Abschnitts über Eigenschaften.
Beitrag anzeigen
Aussagen zur Durchdringungsprüfung
Ehrwürdige Thubten Chonyi Der Ehrwürdige Thubten Chonyi geht den Abschnitt „Statements of Pervasion“ in Kapitel 5 über „Zwei Arten von Statements“ durch.
Beitrag anzeigen
Der buddhistische Syllogismus
Beginnt mit Kapitel 6 „Der buddhistische Syllogismus“ und behandelt die Abschnitte über Argumentform, Elemente eines Syllogismus und korrekte Zeichen.
Beitrag anzeigen
Überprüfung der Syllogismen
Der Ehrwürdige Tenzin Tsepal wiederholt Kapitel 6 „Der buddhistische Syllogismus“, wobei er sich auf die drei Kriterien eines korrekten Zeichens konzentriert.
Beitrag anzeigen
Vorwärtsdurchdringung
Abdeckung des Abschnitts über das Eigentum des Subjekts in Kapitel 6 und Beginn der Lehre über die Vorwärtsdurchdringung.
Beitrag anzeigen
Bildung eines korrekten Syllogismus
Lehren ab Kapitel XNUMX über Syllogismen, Leiten einer interaktiven Diskussion darüber, wie man korrekte Syllogismen formuliert, die sich auf alltägliche Lebenserfahrungen beziehen.
Beitrag anzeigen
Erkenntnistheoretische Anforderungen
Abschluss des Abschnitts über Gegendurchdringung in Kapitel 6 und Übergang zu Komponenten eines Syllogismus und erkenntnistheoretischen Anforderungen.
Beitrag anzeigen