Ein modernes Mandalaangebot

• Erläuterung dieser verdienstsammelnden Praxis
• Eine zeitgenössische Version des Mandalas bieten Gebet

Im Unterricht am Donnerstag sprachen wir darüber, wie man die heiligen Schriften prüft und was sie verbindlich macht. Und wir sprachen über die Struktur des Universums und das brachte uns dazu, über das Mandala und dann das Mandala zu sprechen bieten. Und ich hatte damals gesagt, dass jemand eine Art modernes Mandala geschrieben hatte bieten. Jemand hat das Buch gefunden, in dem es steht, und ich dachte, ich lese es Ihnen vor. Aber bevor ich die neue, moderne – ich weiß nicht, ob sie verbessert ist oder nicht – aber neue und moderne Version lese.

Der Grund, warum wir das machen Mandala-Angebot ist es, Verdienste zu schaffen und einen Geist zu entwickeln, der Freude am Geben hat. Der ganze Zweck davon ist, an alles in unserer ganzen Welt zu denken – unserer Körper, unsere Freunde, unsere Verwandten, alles, was uns lieb und teuer ist, alles, was wir besitzen könnten, alles, was wir wollen, obwohl wir es unmöglich besitzen können, der ganze Schaschlik – und wir nehmen das alles und bieten es an das Buddha. Die Idee ist, es ohne Zögern anzubieten, ohne das Gefühl „wenn ich es gebe, habe ich es nicht“. Du weißt, wie dieser Verstand entsteht. Manchmal möchten wir jemandem sogar etwas ganz Einfaches schenken, und der Gedanke kommt auf: „Oh, aber was passiert, wenn ich es später brauche?“ Oder es ist wie das letzte Aspirin in der Flasche. „Aber wenn ich es Soundso gebe, der Kopfschmerzen hat, was passiert, wenn ich heute später Kopfschmerzen bekomme? Ich muss es festhalten.“ Oder vielleicht sammelst du Kisten in deinem Keller. Ich habe einmal bei jemandem übernachtet, der ganze Keller voller Kartons. (Ich sehe, dass sich ein paar Leute winden. [Gelächter]) Vielleicht haben Sie andere Dinge, die Sie schätzen und an denen Sie festhalten. Dinge, auf die andere Leute schauen und sagen: „Hmm?“ Aber für uns sind sie einfach so kostbar. Oder Dinge, die wir möglicherweise haben könnten, von denen wir träumen, sie eines Tages zu haben. Oder Menschen, an denen wir sehr hängen, von denen wir nicht getrennt werden wollen und von denen wir denken, dass wir mit ihnen zusammen sein müssen. Sie sind besser dran, mit mir zusammen zu sein, als mit irgendjemand anderem. Und wir bieten sie alle an Buddhaauch, denn eigentlich ist es besser, wenn sie mit dabei sind Buddha, nicht wahr? Das Buddha kann sie zur Erleuchtung führen. Ich bin mir nicht sicher, wohin wir sie führen. Aber es ist ein Weg, unsere wirklich zu überwinden Anhaftung zu Dingen.

Im traditionelle Ausführung du erschaffst Berg Meru– der König der Berge – in der Mitte. Und die vier Kontinente und die acht Subkontinente und die sieben Bergringe mit den Meeren dazwischen und all die verschiedenen Besonderheiten Opfergaben und Göttinnen und so weiter. Vieles davon hat gemäß der indischen Kultur Symbolik. Dagyab Rinpoche hat ein Buch über Symbologie geschrieben und über einige dieser Dinge gesprochen und was sie symbolisieren und warum wir sie anbieten. Oft bieten wir diese verschiedenen Dinge, wie die verschiedenen kostbaren Gegenstände, die einem universellen Monarchen gehören, an, um die Umstände für uns zu schaffen, wenn wir Bodhisattvas sind, um all die externe Hilfe zu haben, die wir benötigen von großem Nutzen für Lebewesen sein. Wenn du ein bist Bodhisattva und du davon profitieren willst, brauchst du Menschen und Dinge, die dir helfen. Ansonsten bist du eine Art Person, die dahin geht: „Ich möchte dies und das und das tun, und ich kann nicht alles tun.“ Vieles davon hat also eine tiefe Symbologie. Deshalb denke ich, dass es gut ist, weiterhin die traditionelle Version zu chanten und das Mandala zu machen bieten. Wenn Sie es als Teil Ihres tun Ngöndro-Praxis, Ihre vorbereitende Übung, wo Sie 100,000 davon machen und Sie sind bieten immer wieder: „Mein Universum biete ich an, und ich biete mein Universum erneut an, und ich biete mein Universum erneut an“, und Sie machen eine ganze Sitzung des Gebens, Gebens, Gebens, es hat wirklich eine ziemlich tiefgreifende Wirkung auf Ihren Geist, und es verändert, wie du dich innerlich fühlst.

Ich wollte Ihnen dieses vorlesen, weil es Ihnen vielleicht eine andere Art zu denken zeigt, auch wenn Sie vielleicht die alte rezitieren, um auf die Weise dieser neuen zu denken. Und wir könnten uns dafür entscheiden, es sogar noch einmal neu zu schreiben. Ich meine, ich habe bereits ein Wort darin geändert. Und ich habe mich nicht wirklich hingesetzt und es mir ernsthaft angesehen.

Wir fangen an:

Om vajra bhumi ahhum

Dies ist der grundlegende offene Grund, der Grund meines Seins

Also statt nur der Grund der Welt, der Grund meines Seins.

Om vajra rekhe ah hm

Hier ist der Kreis meiner Ganzheit
Dies ist das Zentrum meiner Ganzheit, der Zugang Mundi.
Das ist die Umgebung, in der ich lebe
Dies sind die Ozeane und Berge, die Seen und Flüsse, die Felsen und Bäume

Das sind die schönen Orte, die ich schätze
Die Pflanzen und Blumen
Das wilde Leben
Das sind die Städte und Gemeinden, in denen ich lebe und arbeite
Ihr Wert und Untergang

Das sind die Menschen, unter denen ich lebe und arbeite
Sie sind meine Freunde und Bekannten
Auf die bin ich angewiesen
Das sind die Leute, mit denen ich zu kämpfen habe
Die Objekte meiner Abneigung und Verwirrung

Hier ist meine Arbeit, mein Lebensunterhalt, mein Wirken in der Welt
Das ist mein Zuhause, mein Garten und mein Besitz
Die Dinge, die ich schätze und schätze
Und die Objekte von Anhaftung

Das sind meine Lieben, meine Familie, mein Privatleben
Dies ist die Körper Ich bewohne dieses Leben
Das sind meine Sinnesfreuden
Das Essen, die Musik, die Schönheit schätze ich

Das sind meine Träume, meine Ambitionen, meine Pläne
Das sind alles Dinge, die ich mir in meinem Leben wünsche
Das kann passieren oder auch nicht

Das sind meine Qualitäten, meine Talente und meine Gaben
Dies ist das Wissen und Lernen, das ich in meinem Leben gewonnen habe
Das sind meine Gewohnheiten, meine emotionalen Probleme, meine Wunden
Das ist der Kern meiner Identität
Das halte ich für real

Das ist die spirituelle Reise, auf der ich mich befinde
Dies sind die Qualitäten und Verwirklichungen, die ich anstrebe
Dies sind die Hindernisse und Schwierigkeiten auf dem Weg
Dies sind die wesentlichen Zutaten meines Erwachens

Das ist mein Schatz Buddha Potenzial
Dies symbolisiert mein Erwachen
Mein Sieg über die Verwirrung und das Leiden meiner selbst
Und die Verwirrung und das Leiden aller fühlenden Wesen

Ich biete dieses Mandala meiner essentiellen Gesamtheit an
Und biete mein Wesen allen Buddhas an
Zum Wohle aller fühlenden Wesen
Bitte schenken Sie Ihre Inspiration
All diese Objekte meines Geistes drei Gifte
Begehrter Freund, Feind und Fremder
Body, Reichtum, weltliche Freuden
Ohne ein Gefühl des Verlustes, biete ich an
Erhalten Sie sie bitte
Und befreie alle Wesen von ihrer Knechtschaft¹

Hinrichtung Guru ratna mandala-kam nir-yatayami

Es ist schön, nicht wahr? So zu denken, alles in unserem Leben durchzustehen, ohne irgendetwas zurückzuhalten. Sogar unsere Träume, unser Ruf. Das ganze Ding. Und biete es an. Auch unsere guten Eigenschaften. Sogar unsere Werte, damit wir ihnen gegenüber nicht anhänglich und dogmatisch werden. Wir bieten sie an. Sogar die Menschen, die wir nicht ausstehen können, die Dinge, die wir nicht ausstehen können. Die bieten wir an. Nicht um sie loszuwerden, sondern um es ihnen zu sagen Buddha, „Ich habe ein Problem damit. Und diese Leute, mit denen ich Probleme habe, werden unter Ihrer Domäne besser dran sein als unter meiner. Also biete ich sie dir an.“ Und ich biete meine Probleme an. Ich werde mich nicht an sie klammern und daraus eine Identität machen. Es ist eine ziemlich schöne Art, uns wirklich zu öffnen. Und gerade dann, wenn wir uns in unserer Praxis festgefahren fühlen, in unserer Lamrim Wir fühlen uns wie okay, ich mache es durch, aber irgendetwas fehlt etwas Saft. Dann ist es sehr gut, sich auf diese Zeit zu konzentrieren Reinigung Praktiken und Anhäufung von Verdienstpraktiken, weil dies die Dinge sind, die Hindernisse aus unserem Geist entfernen und unseren Geist mit positiver Energie oder Verdienst bereichern. Und das macht dann unsere Lamrim Meditationen viel effektiver. Dies ist eine der Praktiken der Akkumulation von Verdiensten bieten unser Universum.

1. Diese zeitgenössische Version des Mandalas bieten Gebet ist von Rob Preece aus seinem Buch Vorbereiten für Tantra: Schaffung der psychologischen Grundlage für die Praxis. ↩