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Meditation über unser kostbares menschliches Leben

Meditation über unser kostbares menschliches Leben

Tom macht sich während der Pause in der Abtei Notizen.
Was ein Menschenleben wertvoll macht, sind genau die Dinge, die wir für selbstverständlich halten.

Der ältere Dharma-Student Tom Woodbury hat diesen Text verfasst, um eine Meditation über unser kostbares menschliches Leben anzuleiten. Sie können es in Ihrer eigenen Praxis verwenden, indem Sie jeweils ein wenig lesen und darüber nachdenken, dann zum nächsten Punkt übergehen und darüber nachdenken. Es ist ein wunderbarer Weg, den Geist zu zerstreuen, der dazu neigt, sich Sorgen zu machen.

Das Nachdenken über das kostbare menschliche Leben ist im Wesentlichen eine Praktik der Freude. Wenn Sie wie ich sind, verbringen Sie wahrscheinlich viel mehr Zeit damit, sich Sorgen zu machen, als sich zu freuen. Aber wenn wir freudig leben wollen – und wer will das nicht – ist der Weg nicht mit Sorgen gepflastert. Der erste Schritt zu Joyville ist eigentlich ganz einfach. Unser weltliches Leben scheint von Sorgen angetrieben zu sein. Das Mindeste, was wir also tun können, bevor wir jeden Tag, der uns noch in unserem Leben bleibt, auf die Schnellstraße der Sorgen springen, ist, uns zu unserer morgendlichen Übung hinzusetzen und ein paar Minuten damit zu verbringen, uns über unser kostbares menschliches Leben zu freuen. Dies ist nicht nur eine der tiefgreifendsten täglichen Übungen, die wir durchführen können, sondern auch eine der am häufigsten vernachlässigten. Aber wenn wir es aufrichtig tun, könnte es den Effekt haben, diesen beunruhigenden Geist zu neutralisieren oder diese Sorgen zumindest ins rechte Licht zu rücken.

Das erste, was man natürlich verstehen muss, ist, dass nicht alles menschliche Leben kostbares menschliches Leben ist. Was ein menschliches Leben kostbar macht, sind genau die Dinge, die wir für selbstverständlich halten, zumindest diejenigen von uns, die das Glück haben, in diesem Land des Überflusses zu leben.

Wir müssen uns keine Gedanken darüber machen, woher unsere nächste Mahlzeit kommt oder was in unserem Wasser ist. So viele in Afrika geborene Kinder genießen kein wertvolles menschliches Leben. Jeden Tag sterben XNUMX an Unterernährung oder durch Wasser übertragenen Krankheiten.

Wir müssen uns keine Sorgen machen, dass Soldaten oder Abtrünnige in unser Dorf einfallen oder Flugzeuge Bomben auf unsere Schulen werfen.

Wir müssen uns keine Sorgen machen, dass Regierungsagenten hier hineinplatzen werden Meditation Halle oder unsere Häuser und sperren uns für den Besitz von Bildern und Büchern Seiner Heiligkeit ein Dalai Lama. Denken Sie darüber nach – wir haben eine bessere Gelegenheit, den Dharma zu praktizieren als Mönche und Nonnen, die in Tibet leben!

Wie stehen unsere Sorgen also im Vergleich zu denen afrikanischer Mütter, afghanischer Schullehrer oder inhaftierter tibetischer Mönche und Nonnen?

Jeder Moment, den ich damit verbringe, mir Sorgen um mein weltliches Leben zu machen, anstatt mich über mein kostbares menschliches Leben zu freuen, ist nicht nur aus globaler Sicht obszön, ist nicht nur eine verschwendete Gelegenheit, es ist ein Akt, einen weiteren Samen der Untugend in mein riesiges, fruchtbares Feld negativer karmischer Früchte.

Und hier ist eine gerade größer geheim, laut unseren Lehrern (die wir wahrscheinlich nicht schätzen genug!). All diese Probleme, über die wir uns Sorgen machen? Sie sind ebenfalls würdig, sich darüber zu freuen! Das wertvollste menschliche Leben ist eines, das zwischen unglaublichem Glück und gerade genug Widrigkeiten, Unzufriedenheit und Leiden ausbalanciert ist, um uns jedes Jahr oder so hierher zum Retreat zu bringen. Deshalb haben wir von den beiden höheren Wiedergeburten im Reich der Begierden, Menschen und Götter, die besten Plätze im Haus. Unsere Leiden ist kein schweres Leiden, zumindest bis zum Zeitpunkt des Todes. Schließlich leben wir in einer Zeit und an einem Ort mit historisch beispiellosem Komfort, Bequemlichkeit und Überfluss. Nein, unser Leiden besteht zum größten Teil aus Unbefriedigung. Nicht genug Bedeutung in unserem weltlichen Leben. Und es ist diese allgegenwärtige Unzufriedenheit in unserer Erfahrung der Welt, die uns in die Abtei von Sravasti bringt, die uns zu Füßen eines gut Qualifizierten stellt spiritueller Meister, das uns den Vier Edlen Wahrheiten und den drei Arten von aussetzt großes Mitgefühl. Und zur Verbesserung der Gesundheitsgerechtigkeit macht uns im Moment zu den glücklichsten lebenden Menschen auf diesem Planeten … egal, wie Sie über diese degenerierten Zeiten denken.

Tatsächlich ist es genau diese Degeneration in der heutigen Welt, die den Dharma zu dem wunscherfüllenden Juwel macht, das er ist. Hier ist der Schlüssel zu wahrem, dauerhaftem, bedeutungsvollem Glück. Hier liegt die Tür, die von der allgegenwärtigen Unbefriedigung wegführt.

Also lasst uns beschließen, jeden einzelnen Tag in unserem flüchtigen Leben damit zu beginnen, uns daran zu erinnern, was hier auf dem Spiel steht, und uns über unser unglaubliches Glück zu freuen, gerade genug Widrigkeiten in unserem Leben zu haben, um uns in unsere Kissen zu treiben.

Es ist keine verrückte Freude, die wir empfinden, kein aufgeregtes Glück. Wir sind schließlich nicht wie diese wahnhaften Leute im sogenannten Reality-TV.

Es ist eine stille Freude. Es ist die Freude der Zufriedenheit, die aus dem Gefühl entsteht, dass wir die Möglichkeiten, die uns in diesem kostbaren … menschlichen … Leben … zur Verfügung gestellt wurden, voll ausschöpfen.

Verweile für ein paar Minuten in diesem Gefühl.

Gastautor: Tom Woodbury