UNSERE VORTEILE

Ich wurde eingeladen (und wahrscheinlich erwartet), etwas dazu beizutragen Innerhalb des Dharma, ein buddhistischer Gefängnis-Newsletter, seit einigen Monaten. Oft ist beim Sitzen und zu anderen Zeiten der Gedanke dazu gekommen. Ich habe manchmal lange Absätze verfasst, bevor ich mich wieder gefangen und mich wieder auf meinen Atem konzentriert habe. Nichtsdestotrotz bin ich neu im Dharma, neu im Zen, neu im Buddhismus, neu in den alten Beschreibungen meiner eigenen kleinen Schwächen, Torheiten und Frustrationen – Dinge, die in ihrer Genauigkeit schockierend anzusehen sind. Dinge, die ich zu sehen lerne. Dinge, die ich einfach nicht erklären kann.

In Leere Wolke: Die Lehren von Xu Yun, der koan wird gefragt: „Wer sagt das denn jetzt Buddhawie heißt er?" Bis ich eine solche Frage beantworten kann, werde ich unqualifiziert bleiben, um Dinge wie Dharma, Zen und Buddhismus zu erläutern. Dennoch kann ich versuchen, eine persönliche Erfahrung zu erzählen.

Ich habe kürzlich einen Verhaltensverstoß erhalten, weil ich auf dem Weg zu meiner Arbeitsstelle eine kleine Menge Kaffee bei mir hatte. Wir dürfen an unseren Arbeitsplätzen Kaffee besitzen und konsumieren, aber die Regeln für den Transport von Kaffee zur und von der Arbeit sind vage und widersprüchlich. Das Tragen solcher Dinge wird größtenteils als selbstverständlich angesehen, was bedeutet, dass es dem Ermessen des Beamten überlassen bleibt, der sich gerade dafür interessiert.

Als der Verstoß verhandelt wurde, bat die Person, die die Anhörung durchführte, um meine Aussage; worauf ich sagte: „Ich bin nicht qualifiziert, eine Aussage zu dieser Angelegenheit zu machen.“ Das ist wahr.

Ich sagte ihr, es täte mir leid, ihre Zeit mit einer so trivialen Angelegenheit zu verschwenden. Sie sagte, sie wünschte, ein bestimmter Beamter würde solche „dummen Tickets“ nicht schreiben.

Sie lachte. Ich lachte. Wir haben gelacht.

Sie befand mich für schuldig und wies mir als Strafe zusätzliche Pflichten zu. Es war eine gute Lektion.

Wäre die Situation früher eingetreten, bevor ich dem Dharma begegnet wäre, wäre ich zu der Anhörung gegangen und hätte darüber geschimpft und geschwärmt, wie dumm DAS war, wie ungerecht DAS war, wie unfair das System ist, wie schlecht gesagt die Zucht der Offiziersfamilie ist … und ich hätte geendet in noch mehr Schwierigkeiten.

Aber Tatsache ist, dass meine Begierden mich in eine Situation geführt haben, während Mangel an Begierde es nicht getan hätte. Ich war mir der Zwiespältigkeit der anwendbaren Regeln bewusst. Ich kannte die vorherrschenden Macken der Offiziere, denen ich normalerweise in meinem täglichen Umfeld begegnete. Ich fühlte mich einfach über und jenseits von beidem. Ich bin es offensichtlich nicht.

Hat der Beamte mich falsch angeschrieben? Lag ich falsch, weil ich eine Tasse Kaffee wollte? Spielt eine der beiden Fragen eine Rolle?

Dies war eine gute und relativ kostengünstige Lektion im Leben und in der Dharma-Praxis. Meine Dharma-Praxis sagt, ich solle mich hinsetzen und die Klappe halten, was ich auch versuche. Allein die Zahlen von Ichs, Mes und Mys, die ich bisher geschrieben habe, sollten zeigen, wie viel mehr Sitzen als Reden ich tun muss.

Ich setze mich besser hin.