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Die Wurzel allen Glücks

Vorwort zu Ein mitfühlendes Herz kultivieren

Cover von Cultivating a Compassionate Heart.

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Chenrezig ist die Verkörperung des Mitgefühls aller Buddhas. Die Hauptfunktion dieser Gottheit namens Chenrezig besteht darin, Mitgefühl in den Herzen von sich selbst und allen fühlenden Wesen zu entwickeln. Mitgefühl ist der Geist, der sich um andere kümmert, ob sie dir helfen, dir schaden oder gleichgültig sind. Warum ist es für uns Lebewesen so wichtig, Mitgefühl in unseren Herzen zu erzeugen? Ohne Mitgefühl wäre diese Welt milliardenfach schlimmer als jetzt. Mit Mitgefühl wird es weniger Kriege, Hungersnöte, Krankheiten, Folter und Naturkatastrophen geben, die alle ihre Ursache haben Karma.

Dein Verstand erschafft Karma. Es hängt alles von dir ab und wie du denkst. Die richtige Denkweise verwandelt Aktivitäten in Tugend, und das Ergebnis dieser Aktivitäten ist nur Glück. Falsches Denken führt dazu, dass man sich auf untugendhafte Handlungen einlässt, die nur zu Leiden führen. Das tägliche Leben mit Mitgefühl für andere zu leben, ist die reinste Einstellung, und so werden Ihre Handlungen zur besten Tugend. Diese Handlungen führen zu Glück und Erfolg jetzt und in zukünftigen Leben sowie zur Befreiung von den Ozeanen des samsarischen Leidens. Diese Ergebnisse beinhalten alles, was man sich wünscht: eine gute Wiedergeburt und das unvergleichliche Glück der Erleuchtung. Wenn Sie mit einem offenen Herzen leben und nicht mit Selbstbezogenheit verschlossen sind, ist Ihr Leben voller positiver Dinge und Freude. Du bereust jetzt nicht viel und noch weniger zum Zeitpunkt des Todes. Du freust dich über das Gute, und du wirst anderen in dieser Welt nützen, einschließlich Tieren. Es gibt keine Barrieren zwischen Ihnen und anderen, und Sie haben das Gefühl, dass alle mit Ihnen verbunden und freundlich zu Ihnen sind – andere werden für Sie wertvoll, wie eine Familie. Wenn Sie so fühlen und handeln, werden andere dasselbe für Sie empfinden – Sie werden ihnen lieb sein, wie eine Familie. Sie werden sich um dich kümmern, dich lieben, unterstützen und mit dir teilen, und dein Herz und dein Leben werden mit Licht erfüllt sein. Indem Sie jeden Tag mit einem guten Herzen leben, können Sie sich sowohl von Depressionen als auch von dem egoistischen Geist verabschieden, aus dem Depressionen entstehen.

Mitgefühl bringt Frieden in die Welt, in Ihr Land und in Ihre Familie. Es bringt Harmonie und Frieden zwischen Kindern und Eltern und Paaren. Mit Mitgefühl werden alle Ihre Glückswünsche erfüllt. Wieso den? Denn mit Mitgefühl hilfst du anderen, frei von Schwierigkeiten zu sein. Aufgrund des Nutzens, den Sie anderen bringen – indem Sie sie von Problemen befreien – werden andere Ihnen helfen, Ihre Wünsche zu erfüllen. Sie werden Unterstützung von anderen erhalten, abhängig davon, dass Sie ihnen helfen; wissenschaftlich ist dies die Natur von Ursache und Wirkung. All dies hängt von uns ab, egal ob wir Buddhist oder Ungläubiger sind.

Das Gegenteil von Mitgefühl – der selbstbezogene Gedanke, der auf das Wohlergehen anderer verzichtet und sich nicht um sie kümmert – schadet anderen. Es führt dazu, dass Sie so vielen fühlenden Wesen Schaden zufügen Körper, Sprache und Geist. Von diesen Handlungen (Ursachen) erhalten Sie die Wirkung – andere schaden Ihnen. Anstelle von Glück erlebst du ständig Elend und Probleme. Wenn wir unser Leben betrachten und unsere Erfahrungen untersuchen, können wir dies sehr deutlich sehen. Wir können verstehen, wie ein glückliches Leben und ein leidendes Leben von Ursachen abhängen und Bedingungen von dieser Person erstellt. Denken Sie darüber nach, auch wenn Sie ein Ungläubiger sind und keiner Religion folgen wollen. Wenn du glücklich sein willst, ist es wichtig, das gute Herz zu üben.

Daher ist Mitgefühl die Wurzel allen Glücks – das unvergleichliche Glück der Erleuchtung, der Frieden, frei von Samsara zu sein, und das Glück dieses Lebens, das wir von Moment zu Moment erfahren. Ohne Mitgefühl ist Ihr Leben voller endloser Probleme. Daher ist Mitgefühl die Wurzel deines eigenen Glücks und des Glücks aller anderen Lebewesen. So viele fühlende Wesen werden in diesem Leben glücklich sein, wenn Sie mitfühlend sind; Ihr Mitgefühl ermöglicht auch zahllosen anderen fühlenden Wesen, in zukünftigen Leben glücklich zu sein, Freiheit von Samsara zu erlangen und vollständig erleuchtete Buddhas zu werden.

Ob andere Ihnen gegenüber Mitgefühl praktizieren oder nicht, wenn Sie das gute Herz nicht praktizieren, können Sie Ihr ganzes Leben lang anderen fühlenden Wesen schaden. Ein Individuum ohne Mitgefühl kann viele Millionen Menschen leiden lassen. Diese Person kann die Welt zerstören, wenn nicht in diesem Leben, dann vielleicht in einem anderen Leben. Deshalb ist das Üben von Mitgefühl das Wichtigste Meditation, die wichtigste Praxis und die beste Art, Ihr Leben zu führen. Für jeden – einen Führer eines Landes, einen Geschäftsmann, einen Bauern, einen Schauspieler, einen Mann oder eine Frau, einen Arbeiter, einen Verheirateten, eine ordinierte Person, einen Arzt, eine Krankenschwester oder eine Prostituierte – ist Mitgefühl das Beste Weg, das Leben zu leben.

Um Mitgefühl zu entwickeln, reichen Gebete nicht aus. Ein umfassendes intellektuelles Verständnis der Philosophie reicht nicht aus. Man muss meditieren . Doch selbst das reicht nicht. Man muss den besonderen Segen der Gottheit des Mitgefühls, Chenrezig, erhalten. So muss man meditieren auf Chenrezig und rezitieren die Mantra der Gottheit des Mitgefühls, om mani padme hum. Om mani padme hum lernen muss die Mantra von allen Buddhas geschätzt. Indem Sie dies rezitieren Mantra Sie werden in der Lage sein, die Wünsche aller fühlenden Wesen zu erfüllen. Dies Mantra kann von jedem rezitiert werden, der sich Glück wünscht, sogar die Tiere, Moskitos, Spinnen, Hummer und Ameisen müssen es rezitieren, wenn sie könnten!

Der Autor davon Meditation Buch, Ehrwürdige Thubten Chodron, ist seit 1975 eine Dharma-Studentin. Sie wurde 1977 als Sramanerika (Getsulma) und 1986 als Bhikshuni (Gelongma) ordiniert und unterrichtet seit vielen Jahren in verschiedenen Teilen der Welt. viele fühlende Wesen zu erwecken, Licht in ihr Leben zu bringen, sie von den Ursachen des Leidens zu retten und sie dazu zu bringen, nicht nur zeitliches, sondern auch endgültiges Glück zu erlangen. Ihre Haltung und ihre Aktivitäten passen gut zu Compassionate-Eyed Buddha, sowie die Bedeutung der Mantra om mani padme hum– aufrichtig wünschend, ohne Bedingungen, die Ursachen des Leidens aufzugeben und die Tugend zu praktizieren, die die Ursache allen Glücks bis zur Erleuchtung ist; anderen auf viele verschiedene Arten Nutzen zu bringen: Gefangene aus dem wahren Gefängnis von Samsara zu befreien, dessen Fortdauer keinen Anfang hat; mühelos Retreats für andere Menschen leiten; unermüdlich inspirierende Dharma-Vorträge halten; führende Kurse in vielen verschiedenen Ländern; einen Ort zum Üben schaffen; ein gutes Beispiel zu sein – eine Inspiration für Frauen in der Welt, indem sie sich anderen mit vollem Vertrauen hingibt.

Vielen Dank an Chenrezig, den Ehrwürdigen Thubten Chodron und an alle, die diesen Text gelesen haben.

Kyabje Lama Zopa Rinpoche

Kyabje Lama Zopa Rinpoche, einer der Lehrer des Ehrwürdigen Chodron, wurde 1946 in Thami, Nepal, geboren. Im Alter von drei Jahren wurde er als Reinkarnation des Sherpa Nyingma Yogi Kunsang Yeshe, des Lawudo Lama, anerkannt. Rinpoches Thami-Haus war nicht weit von der Lawudo-Höhle in der Mount-Everest-Region in Nepal entfernt, wo sein Vorgänger die letzten zwanzig Jahre seines Lebens meditierte. Rinpoches eigene Beschreibung seiner frühen Jahre kann in seinem Buch gefunden werden: Die Tür zur Zufriedenheit (Weisheitspublikationen). Im Alter von zehn Jahren ging Rinpoche nach Tibet und studierte und meditierte im Kloster von Domo Geshe Rinpoche in der Nähe von Pagri, bis ihn die chinesische Besetzung Tibets 1959 zwang, Tibet zugunsten der Sicherheit Bhutans zu verlassen. Rinpoche ging dann zum tibetischen Flüchtlingslager in Buxa Duar, Westbengalen, Indien, wo er Lama Yeshe traf, der sein engster Lehrer wurde. Die Lamas gingen 1967 nach Nepal und bauten in den nächsten Jahren die Klöster Kopan und Lawudo. 1971 gab Rinpoche den ersten seiner berühmten jährlichen Lam-Rim-Retreat-Kurse, die bis heute in Kopan andauern. 1974 begann Rinpoche mit Lama Yeshe, die Welt zu bereisen, um Dharma-Zentren zu lehren und zu errichten. Als Lama Yeshe 1984 verstarb, übernahm Rinpoche die spirituelle Leitung des Stiftung zur Erhaltung der Mahayana-Tradition (FPMT), das unter seiner unvergleichlichen Führung weiter gedeiht. Weitere Details zu Rinpoches Leben und Werk finden Sie auf der FPMT Webseite. (Quelle: lamayeshe.com. Foto von Aikido.)