Print Friendly, PDF & Email

Meditationsoversigt: Tilknytning

Tager smerten ud af tilknytningen

Par holder i hånd.
Tilknytning ser det ønskede som permanent, behageligt, rent og eksisterende i sig selv. (Billede af Cher VernalEQ)

Hvad er tilknytning?

Attachment er en mental faktor, som overdriver de gode egenskaber ved en genstand, person, idé osv. eller projicerer gode egenskaber, som ikke er der, og så ønsker og klæber til objektet. Den ser det ønskede som permanent, behageligt, rent og eksisterende i sig selv.

  1. Hvilke specifikke ting er jeg knyttet til?
  2. Hvordan ser jeg den person eller ting, når jeg er knyttet til den? Hvordan ser det ud i mine øjne?
  3. Hvis denne person eller ting eksisterer, som det ser ud for mit vedhæftede sind, hvorfor ser alle det så ikke på den måde? Hvorfor har jeg nogle gange det anderledes med det?
  4. Hvad er en mere realistisk holdning til den person eller ting?

Ulemperne ved tilknytning

  1. Det avler utilfredshed og frustration, fordi vi hele tiden vil have mere og bedre. Dette forhindrer os i at nyde det, vi har.
  2. Det får os til at gå op og ned følelsesmæssigt alt efter, om vi har det, vi er knyttet til eller ej.
  3. Det motiverer os til at indlede, manipulere og planlægge for at få det, vi ønsker. Vi handler hyklerisk med bagtanker og skader vores forhold til andre.
  4. Det motiverer os til at handle uetisk for at få det, vi er knyttet til, og dermed skade andre og øge vores egen følelse af selvhad og skyld.
  5. Det får os til at spilde vores liv på jagt efter fornøjelser, som vi ikke kan tage med os, når vi dør. I mellemtiden forbliver vores potentiale til at udvikle indre kvaliteter som kærlighed, medfølelse, generøsitet, tålmodighed og visdom uudnyttet.

Forholdet mellem tilknytning og vrede

Når vi er stærkt knyttet til noget, bliver vi skuffede og vrede, hvis vi ikke får det eller bliver adskilt fra det, når vi først har det. Tænk på et eksempel i dit liv, når det har været tilfældet. Undersøg derefter:

  1. Hvorfor bliver jeg vred? Hvad er forholdet mellem mine forventninger og mine vrede? Hvad forventede jeg af den person, ting eller situation, som den ikke havde eller gjorde?
  2. Var mine forventninger realistiske? Var problemet i den person eller ting, eller i min tænkning, havde personen eller objektet kvaliteter, som han, hun eller den ikke havde?
  3. Hvad er et mere realistisk syn på den person, ting eller situation? Hvordan påvirker dette nye syn, hvordan jeg føler og forholder mig til den person osv.?

Forholdet mellem tilknytning og frygt

  1. Attachment får os til at frygte ikke at få det, vi ønsker eller har brug for. Genkend eksempler i dit liv, hvor du har været bekymret eller angst for ikke at få, hvad du ønsker. Undersøg derefter:
    • Har jeg virkelig brug for de ting? Hvad er det værste scenario, der kunne ske, hvis jeg ikke fik dem? Er det sandsynligt, at det vil ske? Selv hvis det gjorde, ville jeg så være helt uden værktøjer til at håndtere situationen, eller er der ting, jeg kunne gøre for at håndtere den effektivt?
    • Hvad ville der ske, hvis jeg opgav at være knyttet til den person eller ting? Hvordan ville mit liv være?
  2. Attachment får os til at frygte at miste det, vi har. Genkend eksempler i dit liv, hvor dette er tilfældet.
    • Hvad er det værste scenario, der kunne ske, hvis jeg mistede det, jeg var knyttet til? Hvilke interne værktøjer har jeg, der kan hjælpe mig med at håndtere situationen, hvis det skete?
    • Hvordan ville det føles, hvis jeg opgav at være knyttet til den person eller ting?
  3. Attachment fører til medafhængige relationer og til at forblive i skadelige situationer af frygt for forandring.
    • Hvad er jeg knyttet til, der får mig til at forblive i den situation?
    • Er det noget værd at være knyttet til? Er den i virkeligheden lige så vidunderlig som min vedhæftet fil tror det er?
    • Hvad ville der ske, hvis jeg opgav at være knyttet til det? Hvilke interne og eksterne værktøjer har jeg til at hjælpe mig med at håndtere situationen?

Modgift mod tilknytning

Attituden til at kultivere er en af ​​balance: ved at eliminere de overdrivelser og projektioner, vi lægger på tingene, kan vi være mere afbalancerede i forhold til dem. Fri for greb og tvang, kan vi være involverede og omsorgsfulde på sunde måder.

Punkterne nedenfor er til gentagen refleksion. En intellektuel forståelse af dem alene giver ikke den nødvendige kraft til at stoppe destruktive mønstre. Det er således en fordel at tænke gentagne gange over disse punkter ved at lave eksempler på dem i vores eget liv.

At sætte vores prioriteter

At reflektere over vores dødelighed hjælper os til klart at se, hvad der er vigtigt i vores liv.

  1. Forestil dig en omstændighed, hvor du dør: hvor du er, hvordan du dør, venners og families reaktioner. Hvordan har du det med at dø? Hvad sker der i dit sind?
  2. Spørge dig selv:
    • I betragtning af at jeg vil dø en dag, hvad er så vigtigt i mit liv?
    • Hvad har jeg det godt med at have gjort?
    • Hvad fortryder jeg?
    • Hvad vil jeg gøre og undgå at gøre, mens jeg er i live?
    • Hvad kan jeg gøre for at forberede mig på døden?
    • Hvad er mine prioriteter i livet?

Tilknytning til materielle ejendele

  1. Overvej ulemperne ved at være knyttet til disse ting.
  2. Tænk på den forbigående karakter af det, du er knyttet til. Prøv at acceptere, at forandring er selve eksistensens natur, og at det ikke er realistisk at forvente, at noget eksternt er en varig kilde til lykke. Ved at give slip vedhæftet fil, vi kan nyde noget, når det er der og være afslappet, når det ikke er.
  3. Selv hvis jeg får dette, vil det så bringe mig evig lykke? Vil det løse alle mine problemer? Hvilke nye problemer vil opstå ved at få det?
  4. Overvej objektets uønskede kvaliteter. Dette fører ikke til et negativt syn på personen eller tingen, men giver os blot mulighed for at anlægge et mere globalt syn på det, og dermed modvirke det skæve vedhæftet fil. Mærk den rummelighed, der kommer af at se objektet for, hvad det er.

Tilknytning til kroppen

  1. Overvej den skiftende karakter af krop, fra foster til spædbarn, barn, voksen, gammel person. Vil min krop leve evigt?
  2. Er min krop sammensat af rene stoffer? Er det iboende smukt? Efter døden, hvad vil min krop bliver til? Er det værdigt at blive knyttet til?
  3. Er der en iboende essens, der er min krop? er jeg min krop?
  4. Vi skal passe på vores krop, at holde det rent og sundt, fordi det er grundlaget for vores dyrebare menneskeliv. Gennem at beskytte dette krop, med visdom og uden vedhæftet fil, vil vi være i stand til at praktisere Dharma og gavne følende væsener.

Tilknytning til mennesker

  1. Attachment og kærlighed er forskellige følelser, selvom vores følelser for en bestemt person kan være en blanding af dem.
    • Hvad er forskellen mellem at elske nogen og at være knyttet til ham eller hende?
    • Hvordan har min vedhæftet fil og de forventninger, det skaber i mig, forstyrrer min kærlighed til denne person?
    • Ser jeg personen realistisk? Hvad er hans eller hendes dårlige vaner? Hvad er hans eller hendes begrænsninger?
    • Forsøg at acceptere personens gode egenskaber såvel som svagheder, så din vedhæftet fil ville falde, og du kunne elske ham eller hende mere.
  2. Er det realistisk at tro, at mit forhold til denne person vil vare evigt? Vil denne person leve evigt? Skal jeg blive deprimeret eller føle mig fortabt, hvis forholdet ændrede sig, eller hvis personen døde? Hvordan kan jeg bearbejde den sorg, der følger af forandringer? Hvordan kunne jeg føle og handle?
  3. Er der en eller anden uforanderlig essens, der er denne person - noget, der altid er og altid vil være ham eller hende?

Tilknytning til ideer

Vi klynger os ofte til vores ideer om, hvordan tingene skal gøres, til vores meninger om, hvem andre er, og hvad de bør gøre, til vores overbevisning om livets natur. Vi bliver så sure, når andre er uenige i vores ideer.

  1. Når nogen kritiserer mine ideer, kritiserer han eller hun mig så?
  2. Er noget rigtigt, bare fordi jeg tror det?
  3. Hvad ville der ske, hvis jeg gjorde tingene på den andens måde? Hvordan kan jeg slippe frygten for at miste magten eller blive udnyttet? Ville det nødvendigvis ske, hvis jeg gjorde tingene på den andens måde?
  4. Hvis vi ser mangler i den anden persons plan eller idé, kan vi udtrykke disse på en venlig måde uden at være defensive over for vores egen visninger. Forestil dig, at du føler dig åben og uforsvarlig, taler bestemt og tydeligt til en anden.

Tilknytning til ros, godkendelse og omdømme

  1. Hvordan gavner ros, godkendelse eller omdømme mig? Forebygger de sygdom eller forlænger de min levetid? Løser de virkelig problemet med selvhad og skyldfølelse? Renser de mit negative karma eller gøre mig tættere på befrielse eller oplysning? Hvis ikke, hvorfor så være knyttet til dem?
  2. Ros, godkendelse og omdømme kan føles rart, men hvis vores vedhæftet fil for dem får os til at være vrede, jaloux eller usikre og dermed handle negativt, hvad er så meningen med klamrer til dem?
  3. Tænk på alle de nye problemer, de skaber. Andre forventer mere af os, fordi de ikke længere ser os realistisk, men idealistisk. De er derfor mere tilbøjelige til at dømme os, når vi laver små fejl.
  4. Forestil dig at modtage al den godkendelse, ros og omdømme, du nogensinde har ønsket dig. Forestil dig, at folk siger eller anerkender alle de ting, du nogensinde havde håbet, de ville. Nyd den gode følelse af dette. Spørg så dig selv: "Vil dette virkelig gøre mig evigt glad?

Føler taknemmelighed for den venlighed, vi har modtaget fra andre

For at udvikle vores følelse af at være forbundet med alle andre og modtage megen venlighed fra dem, overveje:

  1. den hjælp, vi har modtaget fra venner: den støtte og opmuntring, vi har modtaget fra dem, osv. Tænk ikke på disse handlinger på en måde, der øger vedhæftet fil, snarere genkende dem som handlinger af menneskelig venlighed.
  2. den fordel, vi har modtaget fra forældre, pårørende og lærere: den omsorg, de gav os, da vi var unge, beskyttelsen mod fare, vores uddannelse. Det faktum, at det kan tale, kommer fra indsatsen fra dem, der tog sig af os, da vi var unge, vores lærere osv. Alle talenter, evner og færdigheder, vi har nu, skyldes de mennesker, vi underviste og trænede os. Selv når vi ikke ønskede at lære og var uregerlige, fortsatte de med at hjælpe os med at lære.
  3. hjælpen modtaget fra fremmede: de bygninger, vi bruger, tøj, vi har på, mad, vi spiser, vi kører videre, er alle lavet af mennesker, vi ikke kender. Uden deres indsats i samfundet ville vi ikke kunne overleve.
  4. fordelene fra mennesker, vi ikke kommer overens med, og mennesker, der har skadet os: de viser os, hvad vi skal arbejde på, og påpeger vores svagheder, så vi kan forbedre os. De giver os chancen for at udvikle tålmodighed, tolerance og medfølelse, kvaliteter, som er afgørende for at komme videre på vejen.

Love

Kærlighed er ønsket om, at andre skal have lykke og dens årsager. For hver gruppe mennesker skal du tænke på specifikke individer og skabe kærlighed til dem. Generaliser derefter denne følelse til hele gruppen.

  1. Begynd med at ønske dig selv at have det godt og lykkeligt, ikke på en egoistisk måde, men fordi du respekterer og passer på dig selv som et af mange levende væsener. Udbred dette gradvist til venner, fremmede, vanskelige mennesker og alle væsener.
  2. Tænk, føl, forestil dig: "Må mine venner og alle dem, der har været venlige mod mig, have lykke og dens årsager. Må de være fri for lidelse, forvirring og frygt. Må de have rolige, fredelige og opfyldte hjerter."
  3. Generer de samme følelser over for dem, der er fremmede.
  4. Spred følelsen til dem, der har skadet dig, eller som du ikke kommer overens med. Erkend, at de gør, hvad du finder anstødeligt, fordi de oplever smerte eller forvirring. Hvor ville det være vidunderligt, hvis de var fri for dem.
Ærværdige Thubten Chodron

Ærværdige Chodron lægger vægt på den praktiske anvendelse af Buddhas lære i vores daglige liv og er især dygtig til at forklare dem på måder, der let kan forstås og praktiseres af vesterlændinge. Hun er kendt for sine varme, humoristiske og klare lære. Hun blev ordineret som buddhistisk nonne i 1977 af Kyabje Ling Rinpoche i Dharamsala, Indien, og i 1986 modtog hun bhikshuni (fuld) ordination i Taiwan. Læs hendes fulde bio.