Tisk přátelský, PDF a e-mail

Uvádění dharmy do praxe

Uvádění dharmy do praxe

Část série učení o textu Esence lidského života: Slova rad pro laiky od Je Rinpočheho (lama Tsongkhapa).

  • Přehled dříve probraných témat
  • Uvádění čehokoli Dharmy, kterou jsme se naučili, do praxe
  • Používáme naše drahocenné lidské životy moudře, protože život tak rychle plyne
  • Umístit se v dobrém prostředí k procvičování

Esence lidského života: Uvádění dharmy do praxe (download)

Je Tsongkhapa pokračuje,

Tento krátký život je u konce, bleskově pryč.
Uvědomte si, že ať se děje, co se děje, teď je čas
najít věčné štěstí.
Neodcházejte z tohoto vzácného lidského života s prázdnýma rukama.

V závěru se ještě jednou vrací k některým tématům, která probíral na začátku. Pamatujte, že na začátku mluvil o vzácném lidském životě, mluvil o smrti, a teď se k těm stejným věcem znovu vrací a připomíná nám, že máme vzácný lidský život, tak ho nepromarněte. Dají se s ním dělat opravdu úžasné věci.

I když zde neprošel celou cestou, zůstal většinou (v tomto textu) na cestě, která je společná s praktikujícím na počáteční úrovni – s někým, kdo generuje motivaci k dobrému znovuzrození meditací o smrti a nestálosti, možnost nižšího znovuzrození, pak generování této motivace. Pak k naplnění této motivace, útočiště v Tři drahokamy a učení o karma— vyhnout se negativitě, vytvořit ctnost, očistit.

Nepouští se tolik do čtyř ušlechtilých pravd, pokud jde o motivaci někoho, aby se dostal ze samsáry nebo ze všech bódhičitta meditace, které mají někoho motivovat, aby chtěl dosáhnout úplného probuzení, protože zde mluví ke konkrétnímu publiku. Ale pokud jste tato učení slyšeli, měli byste si je také vnést do mysli zde, když Je Rinpočhe říká:

Tento krátký život je u konce, bleskově pryč.
Uvědomte si, že ať se děje, co se děje, teď je čas
najít věčné štěstí.
Neodcházejte z tohoto vzácného lidského života s prázdnýma rukama.

Ať už jsme se naučili jakoukoli dharmu, myšlenkou je uvést ji do praxe, udělat ji tak, aby změnila náš život, abychom si pamatovali, že právě teď máme úžasnou příležitost. Nebude to trvat věčně. Nevíme, kdy to přestane. I když žijeme dlouho, na konci našeho života se nám bude zdát, že to uteklo velmi rychle.

Jak stárnete, zdá se vám, že čas běží rychleji? Dělá mi to. Je to jako, wow, je to celý rok od loňska. Zdá se, že to bylo jen před několika měsíci. Podobně v době smrti se jen ohlédneme, život tam byl, pryč a to, co si s sebou bereme, je naše karma a naše duševní návyky. Skutečně vložit naši energii do budování toho hned, dokud máme příležitost.

V textech často používají přirovnání, že se vydají na cestu po moři, aby našli drahokam splňující přání. Najdete ji, ale pak se vrátíte s prázdnou, protože jste ji hodili zpět do moře nebo udělali nějakou hloupost. Máme tento krásný život, nechoďme do dalšího života, aniž bychom si s sebou něco vzali.

Myslím, že je to opravdu důležité. Nevím jak vy, ale já jsem měl vždycky pocit, že nechci z tohoto života odcházet s lítostí. Cítil jsem na svém otci, že ve svém životě trochu litoval. Co to bylo, jsem nezjistil až před pár lety, ale podmiňovalo mě to už od dětství. Nechci umřít lítostí. Pokud udělám chybu, chci ji napravit, ale také se chci snažit a dělat dobrá rozhodnutí. Zvláště po setkání s Dharmou. Dělat opravdu dobrá rozhodnutí a dostat se do dobrého prostředí, kde se mohu dál učit a cvičit. Pokud se ocitnu ve špatném prostředí pro praxi dharmy, ale dobrém pro smyslové potěšení, pak skončím na konci svého života s celým… Musíme se naučit, jak se jmenuje ta věc, kam vložíte všechny své obrázky a ona jen znovu a znovu ukazuje všechny obrázky vašeho života. Někdo dal mému tátovi jeden z nich a vložil sem všechny rodinné fotky a každých pět sekund se to změní na jiný obrázek. To, co skončíš na konci svého života, je jen jedna z těch digitálních obrázkových knih tvého života, a když budeme mrtví, kdo to chce? Nikoho jiného to nezajímá.

Učiňme naše životy opravdu hodnotnými pro vnímající bytosti, zejména generující bódhičitta, zejména vkládání semínek pochopení prázdnoty do našich myslí právě teď. Když pak zemřeme, nebudeme litovat, protože své životy využijeme prospěšným způsobem, jak nejlépe jsme mohli.

Neměli bychom na sebe tlačit ve smyslu: „No, kdybych měl jen více soucitu, udělal bych to přemýšlet Den a noc…." Takové vyvíjení tlaku na sebe nám nepomůže, abychom svůj život používali moudře. Je to jen spousta povinností a tlaku. To, co se zde říká, je dívat se, kontemplovat, pozorovat. Přemýšlejte o svém životě. Pak dělejte dobrá rozhodnutí. Nedělejte rozhodnutí na základě připevnění. Nedělejte rozhodnutí na základě hněvnebo z chamtivosti. Opravdu přemýšlejte, stanovte si své životní priority velmi jasně a rozhodujte se na základě svých priorit. A co říkají ostatní, mohou říkat, co chtějí. A pokud vám lidé říkají, že jste blázen, protože praktikujete Dharmu, pravděpodobně to znamená, že děláte něco dobrého. Protože pokud vaše rodina a vaši staří přátelé říkají: „Co to děláš? Marníš svůj život. Pojďte se mnou, přes Vánoce pojedeme na Bahamy... Proč s těmi lidmi děláš takovou blbost? Je to kult, víš?" Pokud to říkají vaši přátelé a říkají vám, že trávíte příliš mnoho času s „těmito lidmi“, pak pravděpodobně děláte dobrou praxi Dharmy a dáváte se do dobrého prostředí. Protože světští lidé to nikdy nepochopí, tak to od nich přestaňte očekávat. Nechte je být. A pak uvidí, jak se změníte a stanete se šťastnějším a laskavějším člověkem, pak automaticky uvidí hodnotu dharmy. Takže se nestarejte o to, co vám ostatní říkají, abyste dělali. Pokud to není někdo moudrý. Vždy říkají, poslouchej rady moudrých.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.