Tisk přátelský, PDF a e-mail

Hazardní hry a jiné závislosti

Hazardní hry a jiné závislosti

Část série učení o textu Esence lidského života: Slova rad pro laiky od Je Rinpočheho (lama Tsongkhapa).

  • Jiné rušivé činnosti, které lze nazvat omamnými látkami
  • Jak může závislost na hazardních hrách zničit vztahy
  • Intoxikace a násilí

Esence lidského života: Hazardní hry a jiné závislosti (download)

Včera po besedě jsme mluvili o pití a trochu o hazardu. Když jsme o tom potom diskutovali, napadlo mě podělit se o některé z našich úvah.

Poznamenal jsem, že mě překvapuje, že hazard nebyl konkrétně zmíněn, a někdo to poznamenal: "No, to se vlastně hodí pod zábavu." Zpěv, tanec, hraní hudby, zábava, hazardní hry.

Jak neuvěřitelně poškozuje hazard rodiny. Viděl jsem, jak se celé rodiny rozdělily, protože někdo má závislost na hazardních hrách. Neznamená to jen chodit do kasin, tento druh hazardních her, ale také někoho, kdo obchoduje na akciovém trhu, nakupuje a prodává, nakupuje a prodává, riskuje rodinné finance, aby rychle vydělal na akciovém trhu, a pak takto přijít o rodinné finance. Víš, tahle mysl, která chce něco získat, aniž by vynaložila jakékoli úsilí. Na tuto mysl si musíme dávat velký pozor, protože nám dokáže pořádně zamotat život. Zničit nejen finanční, ale i vztahy.

Mluvili jsme také o opilosti a jedna osoba se vyjádřila, že si intoxikaci velmi spojuje s násilím. Existují studie a kdykoli dojde k domácímu násilí, omamné látky tak často stojí za domácím násilím. Nejsou k tomu důvodem. Samozřejmě, někdy se pár pere kvůli zneužívání návykových látek jednoho nebo druhého, takže to by mohlo být téma hádky. Ale když jsou lidé opilí, velmi snadno se dostanou do hádek a domácí týrání je pak často výsledkem hádek. Může to být zneužívání manželů, zneužívání dětí, cokoliv.

Také kvůli hazardním hrám a omamným látkám někdy rodiče prostě chybí v domácnosti. Jsou tak zapleteni do své intoxikace a honby za ní, nebo tak zapleteni do své závislosti na hazardních hrách, že prostě nejsou doma a děti jsou tak zanedbávány.

Tyto věci mají mnoho důsledků. Když Buddha doporučeno nedělat je, nebylo to jako: "Ach, jste špatní chlapci a dívky." To není ono. Je to jako, sedněte si a opravdu o tom přemýšlejte a podívejte se na životy lidí, které znáte, kteří mají problémy se zneužíváním návykových látek, s hazardem, dokonce i se závislostí na nakupování, kteří chodí ven a utrácejí všechny rodinné peníze za nakupování různých věcí. Stačí se podívat na svůj vlastní život, na životy lidí, které znáte, a z toho můžete na vlastní zkušenosti vidět, proč tomu tak je Buddha vytvořili tyto druhy pokynů a doporučení.

Při vězeňské práci, kterou zde v opatství děláme, bych řekl, že 99 % lidí, kterým píšeme, nám řeklo, že byli v době, kdy spáchali svůj zločin, opilí. Intoxikace není omluva, ale myšlenka je taková, že když jsme opilí, máme mnohem menší kontrolu nad svou myslí a svými rozhodnutími.

Také intoxikace je poměrně drahá. Nejen, že to může být doplněk ke zločinu (tím, že nebudeme dělat dobrá rozhodnutí a tak dále), ale může také vyvolat zločin, protože je to velmi drahá věc. Pokud si kupujete alkohol, kupujete léky na předpis s falešnými recepty, nelegální nebo dokonce legální omamné látky, vyjde vás to pěkně draho. A pak zase nejsou finance na rodinu, na vzdělání dětí a děti tím trpí.

Důsledky těchto věcí se netýkají jen vlastního osobního života. Nemůžete jen říct: "No, moje závislost na hazardních hrách - nakupování, užívání návykových látek - je můj problém, není to tvůj." To opravdu není pravda. Naše životy jsou natolik propletené, že naše chování ovlivňuje chování ostatních lidí. Zejména pokud jde o rodiny a malé děti, ty se o sebe nedokážou postarat, nemají na to dovednosti, schopnosti a znalosti, a tak si myslím, že zodpovědné rodičovství opravdu závisí na tom, že omezíme vše, k čemu je člověk připoután. tímto způsobem ze zájmu nejen o sebe, ale i o svou rodinu a své děti.

Jednou jsem potkal jednu ženu, která měla velmi špatný problém se zneužíváním návykových látek, a řekla mi, že přestala, když měla dítě. Nenechala by výpověď pro své vlastní štěstí a blaho, ale dala výpověď kvůli svému dítěti.

Pak vidíte další lidi a fetální alkoholový syndrom. Obrovský problém. Udělali mnoho výzkumů, a tak jsou kognitivní a intelektuální schopnosti mnoha dětí poškozeny kvůli tomu, že jejich matka během těhotenství pila nebo brala drogy.

Lidé si opravdu musí myslet: „Jak ovlivňuji životy lidí, na kterých mi nejvíce záleží? I vy se nestaráte o sebe, ale o ostatní. Ale také se o sebe starejte a mějte určitou sebeúctu a pocit integrity a žijte život, který je prospěšný, a život, který je laskavý, který nezpůsobuje škody.

Jsem si jistý, že to lidé dokážou. mám důvěru. Všichni máme Buddha Příroda. Zvládneme to.

Publikum: A také ti, kterým pití doma, neustálé pití vína a piva, to také působí na chování. Zvlášť když mají rodiče, kteří jen sedí doma, ne jen chodí ven a pijí.

Ctihodný Thubten Chodron (VTC): Není to jen chodit ven a opíjet se po barech, ale také pít doma. Trochu vína sem, trochu piva tam. Jaký příklad dává dětem? Jak to ovlivňuje děti? Je to něco k zamyšlení.

Všichni říkají: „Ach, já nemám problém s alkoholem. Nemám problém s drogami." Dobře, nemáš, ale stejně to ovlivňuje ostatní lidi. A stále vás to ovlivňuje.

Publikum: Myslím na všechna zrna a hrozny, ze kterých se vyrábí alkohol. Všechny potravinářské produkty, ze kterých se vyrábí alkohol, a kolik zemědělské půdy se využívá pro plodiny.

VTC: Množství zemědělské půdy, která se využívá pro chmel. Množství obilí, které přešlo do fermentace na alkohol. A to obilí a ta půda by mohly být použity k nasycení mnoha, mnoha lidí. Je mnoho lidí, kteří mají hlad. Abychom se tedy podívali, jak využíváme obilí, jak využíváme půdu.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.