Překonání zmatku

• Jak nám studium textu může objasnit náš každodenní život
• Učení o počátečním rozsahu
  • Vzácný lidský život
  • Nestálost a smrt
• Skutečně přemýšlet o tom, co je v našich životech důležité, co nám přinese užitek

Esence lidského života: Překonání zmatku (download)

Těsně před mým odjezdem na výlet jsme dokončili Drahokamy moudrosti, takže teď začneme s dalším textem a někteří z mých ruských přátel navrhli tento. Je to text od Je Rinpočheho (Lama Tsongkhapa) zavolal Esence lidského života, slova rad pro laika.¹ Tak si to přečtu a pak to začneme. Je to docela krátký text, takže to nebude trvat příliš dlouho.

Takže začíná,

Pocta mému guru, mladý Manjushri!

Těm v jejím útočišti všechno štěstí a radost,
pro ty, kteří trpí utrpením, každá pomoc.
Vznešená Taro, skláním se před tebou.

"Ty, kteří se plaví po velkých mořích utrpení, zachráním"-
mocný slib udělal dobře.
K tvým lotosovým nohám, soucitná bohyně,
Nabízím tuto skloněnou hlavu.

Vy z jemných vlastností, jste získali
Tato příhodná a uvolněná lidská podoba.
Pokud mě sledujete, kdo mluví, abych pomohl ostatním,
dobře poslouchej, mám co říct.

Smrt určitě přijde a přijde rychle.
Pokud zanedbáte trénování svých myšlenek
znovu a znovu na takové jistoty
nevyroste ti žádná ctnostná mysl,
a i když to uděláte, bude to utraceno
o požívání slávy tohoto života.

Přemýšlejte tedy o tom, až uvidíte a uslyšíte smrt druhých,
"Nejsem jiný, smrt brzy přijde,
jeho jistota v ne Pochybuji,, ale není jisté kdy.
Musím se rozloučit se svým tělo, bohatství a přátelé,
ale dobré a špatné skutky budou následovat jako stíny.

"Ze zlého přijde dlouhá a nesnesitelná bolest."
ze tří nižších říší;
z dobra vyšší, šťastnější sféry
odkud rychle vstoupit do stupňů osvícení.“
Vědět to a přemýšlet o tom den co den.

S takovými myšlenkami usiluj v útočišti,
žij, jak nejlépe můžeš v těch pěti doživotních slibuje,
chválí Buddha jako základ laického života.
Vezměte si někdy těch osm dní slibuje
a bedlivě je hlídejte.

Zvláště opilost je zkáza světa,
drženi v pohrdání moudrými.
Proto moji nejlepší,
je dobré se od takového opovrhovaného chování odvrátit.

Pokud to, co děláš, nakonec způsobí utrpení,
i když se to v tuto chvíli může jevit jako štěstí,
pak to nedělej.
Koneckonců, jídlo krásně uvařené, ale smíchané s jedem
zůstane nedotčená, ne?

Do Tři drahokamy modlete se a nabídky každý den,
tvrdě pracovat, abyste byli zdraví, přiznat předchozí křivdy,
posílit své slibuje znovu a znovu,
věnovat všechny zásluhy za probuzení.

Na závěr: narodíš se sám, zemřeš sám,
přátelé a příbuzní jsou proto nespolehliví,
Dharma samotná je nejvyšší spolehnutí.

Tento krátký život je u konce, bleskově pryč.
Uvědomte si, že ať se děje, co se děje, teď je čas
najít věčné štěstí.
Neodcházejte z tohoto vzácného lidského života s prázdnýma rukama.

Na základě této rady,
ať se živé bytosti odvrátí od shonu tohoto života,
jehož štěstí není nikdy dost,
jehož utrpení nikdy nevyprší,
žít místo toho velkou radostí dharmy.

Když se na to podíváme, v podstatě předává učení o praxi – víte, když mluvíme o třech oblastech, třech úrovních bytí v lamrim—praxe pro odborníka na počáteční úrovni. Takže skutečně vidět hodnotu tohoto vzácného lidského života a všeho, co s ním můžeme dělat, a pak si pamatovat svou smrtelnost, protože nám pomáhá činit dobrá rozhodnutí, pomáhá nám stanovit si priority. Když víme, že máme omezený čas, nebudeme ztrácet čas. Využijeme svůj čas na to, co je cenné, místo abychom se zaplétali do hloupostí, kterých bychom mohli později litovat. Nebo nám to později nepřinese nic dobrého. Takže to opravdu zdůrazňuje.

A myslím, že je to tak užitečné. Protože když cestuji a potkávám lidi a lidé se mnou mluví, jsou lidé tak zmatení. Je to neuvěřitelné. Je to jako "co mám dělat?" Všichni tito lidé říkají: "Co mám dělat?" A tak zmatený. A dokonce i se všemi druhy problémů – problémy v práci nebo ve vztazích, problémy s přátelstvím, problémy se statusem, problémy s penězi – každý má problémy a zmatek spočívá v tom, že nezná situaci jasně, a proto není schopen dělat moudrá rozhodnutí. Dobře? Ale jen zmatek, protože mysl je lpět na štěstí tohoto života, a pak zmatek v tom, jak ho dosáhnout.

Někdo může říct: "Ach, chci mít rozsáhlé bohatství." Ale pak: „Mám jít na tuhle kariéru? Mám jít na tu kariéru? Tato kariéra má tyto chyby a já musím být ve škole tak dlouho, a pak mám dluhy. Studentské dluhy. Ale když budu dělat tuto kariéru, nemusí to být tak dobré, takže nevím, jestli bych měl dělat právě tu. Ale opravdu chci mít hodně peněz, protože když budu mít hodně peněz, budu si moci přitáhnout milého manžela... A tak dál a dál. A pak tak zmatený, jako: „Nevím, co mám dělat. Mám všechny tyto možnosti, ale co mám dělat?" To je ten druh zmatku, kterým lidé trpí, protože žijeme ve „svobodné zemi“, kde je spousta příležitostí. Ale mysl neví, jak se soustředit na to, co je důležité. Mysl je všude kolem a je to jako: „Chci všechno. Všechno najednou. Bez kdyby, a, a ale. A aniž byste se museli čehokoli vzdát. Nebo aniž bych se musel příliš namáhat.“

A pak jsem právě dnes ráno mluvil s někým, kdo říkal, že mají velmi milou, dobře situovanou rodinu a jezdí na dovolené, ale hotel není nikdy dost dobrý. A jídlo v resortu není dost dobré. A cesta trvá příliš dlouho a vracejí se vyčerpaní.

Jde o to, že Je Rinpočhe dělá, že je docela radikální, říká opravdu přemýšlejte o tom, co je ve vašem životě důležité. Je opravdu to nejdůležitější ve vašem životě mít hodně peněz? Je to opravdu to, co vám přinese konečné štěstí? Je na všech těchto dovolených opravdu to, co musíte udělat, abyste si udrželi své přátele? Protože pokud nejezdíte na dovolenou jako vaši přátelé, vaši přátelé si nebudou myslet, že se k nim hodíte…“ Takže opravdu zpochybňuje tyto věci a říká, co má v našich životech skutečně nejvyšší hodnotu, vzhledem k tomu, že nebudeme žít věčně? A tak pokud o tom a o tom, co má hodnotu, dokážeme skutečně jasně přemýšlet, pak často odpadne tolik našeho zmatku a víme, co máme dělat, a budeme spokojenější, protože si uvědomíme, dobře, jestli je to to, co chci , nebudu moct mít všechno najednou, tak vybírám to nejdůležitější. A pokud to znamená něco vzdát, je to v pořádku, protože vím, co je důležité. Nechci se držet příliš hubená. Chci se zaměřit na to, co je v životě smysluplné a důležité. Takže to přináší určitou jasnost, určitý druh uspokojení.

Takže se do toho dostaneme více s otevíracími dny.

Zřejmě použil výraz „můj skvělý přítel“. Takže podle kolofonu to byl umělec jménem Palden, kdo žádal Je Rinpočheho o radu, jak vést laický život, a text na to byl napsán. A tak „moji skvělí přátelé“ mohli odkazovat na Paldenův vzhled (možná byl docela atraktivní) nebo na skutečnost, že laici kladou velký důraz na jejich vzhled, na jejich vzhled. Protože v žádném jiném textu nemáte Je Rinpočheho, který by takto oslovil publikum. Takže možná trochu šťouchá do Paldena a říká: "Dobře, vypadáš dobře, ale...tak co?"

Takže se do toho pustíme v následujících dnech. Bude to docela zajímavé.

1. Název: „Podstata lidského života: Slova rad pro laika“
   Autor: Lama Tsongkhapa
   Překladatel: Gavin Kilty
   Z knihy: Nádhera podzimního měsíce: Oddaný verš Tsongkhapy
   Vydalo: Wisdom Publications, 2001.
    ↩