Tisk přátelský, PDF a e-mail

Na čem záleží v době smrti

Na čem záleží v době smrti

Část série učení o textu Esence lidského života: Slova rad pro laiky od Je Rinpočheho (lama Tsongkhapa).

  • Přemýšlení o tom, co bude užitečné v době smrti
  • Postupně toto učení aplikujeme na věci, na které jsme emocionálně reaktivní
  • Rozšíření našeho pohledu, abychom viděli, co bude skutečně přínosné z dlouhodobého hlediska
  • Převzít odpovědnost za své chování, ale ne za činy jiných lidí
  • Mít srdce lásky a soucitu

Esence lidského života: Na čem záleží v době smrti (download)

Smrt určitě přijde a přijde rychle.
Pokud zanedbáte trénování svých myšlenek
znovu a znovu na takové jistoty
nevyroste ti žádná ctnostná mysl,
a i když to uděláte, bude to utraceno
o požívání slávy tohoto života.

Mluvili jsme o tom, ne? Tak jsme byli na další:

Přemýšlejte tedy o tom, až uvidíte a uslyšíte smrt druhých,
"Nejsem jiný, smrt brzy přijde,
jeho jistota v ne Pochybuji,, ale není jisté kdy.
Musím se rozloučit se svým tělo, bohatství a přátelé,
ale dobré a špatné skutky budou následovat jako stíny.

Tento bod si myslím, že je opravdu důležitý. Na čem bude na konci našeho života záležet? Protože pokud se na věci podíváme z pohledu „co si na konci života vezmeme s sebou do příštího života? to nám pomůže skutečně ujasnit si priority a ujasnit si mysl. Podíváme-li se na život z hlediska „co mi prospěje, když budu dnes šťastný? dojdeme k úplně jiným závěrům.

Co mi prospěje, abych byl dnes šťastný? No, všichni to víme, ne? Jezte toto a buďte s přáteli a udělejte to a to a další věci. Etické chování v tom nehraje žádnou roli, protože dnes hledáme pouze štěstí. Hněvat se na lidi, kteří zasahují do našeho štěstí, dává z dnešního pohledu dokonalý smysl. A tak životem tak nějak procházíme.

Když se podíváme na svůj život z pohledu smrti a co si s sebou budeme muset vzít, pak když se podíváte na situace, ve kterých se dnes nacházíme touha něco a opravdu si něco tak moc přeješ, pak na konci tvého života bude mít to, nebo nezískat to, velký rozdíl?

Nejprve to zkuste s malými věcmi. Jestli to sním nebo nejím, změní se to na konci mého života? Rozhodně ne. To je něco, na co si nevzpomenu pravděpodobně ani za týden, natož za den.

Ale pak jděte hlouběji do věcí, kde máte mnohem větší emocionální reaktivitu, a zeptejte se sami sebe, jak důležitá je tato záležitost vzhledem k tomu, že jednoho dne umřu, a co si s sebou vezmu. Můj karma, moje praxe Dharmy. Tak jsem dnes tady a jsem na někoho velmi naštvaný, někdo něco udělal bla bla bla…. Je to opravdu něco, na co v době své smrti chci myslet? Až budu umírat, když se ohlédnu zpět na svůj život, bude opravdu důležité, abych si vyjasnil situaci s touto osobou a vyřešil všechny podrobnosti o této neuvěřitelné lepkavé emocionální situaci, je to opravdu důležité v době, kdy umírám? ?

Musíte vidět. Protože některé věci říkáme: "Ach, to je pro mě opravdu důležité." Ale pak se díváme na jiné věci, a když se na ně díváme z pohledu, že umíráme, je to jako: „Dobře, někdo udělal něco, co se mi nelíbí, a mluvili za mými zády a udělali bla bla, a to mě nepříznivě ovlivňuje, ale víš, není to velký problém.“ Ano? "A opravdu z toho nemusím dělat velkou věc." A když se dožiju 80 let a podívám se zpět na tuto situaci, bude to velký problém, že ten člověk řekl to a to a další věc a udělal to a to a další věc? Ano? je to tak? Nebo je to něco….

Když rám zvětšíte, zvětšíte svůj rámec a řeknete: "Je to opravdu tak důležitá věc?" Pak se celý váš pohled změní. A: „Dobře, určití lidé mě neschvalují. Co dělat? Základní věc je, že je nemohu změnit, ale musím se srovnat se situací ve svém vlastním životě.“ Nebo: "Někdo je na mě naštvaný." Znovu: „Ach ne, nepotěšil jsem toho člověka, někdo porušil první pravidlo vesmíru a nemá mě rád…. A musím to všechno napravit, protože mě musí mít každý rád…“ Pak ustoupíte a řeknete: "To mě mají všichni rádi opravdu tak důležité?" Moje chování k někomu je důležité, protože když se chovám špatně, vytvářím negativní karma. Takže za své špatné chování můžu já. Potřebuji to očistit. Možná se budu muset někomu omluvit. Ale někdo jiný je na mě naštvaný a já se cítím zraněná, protože mě nemají rádi a já chci, aby mě měli rádi, a já jim chci být nablízku, ale oni nechtějí být blízko mě…. Ta jeho část vlastně není tak důležitá.

Chápeš, co říkám? Naše chování – to, co říkáme, co děláme, co si myslíme – vytváří karma. To je důležité. Protože to s námi půjde do dalšího života. Ale ve stejných situacích, jak lidé reagují na věci, které nemůžeme ovlivnit. A to není tak důležité. "Někdo mě nemá rád..." No, asi bychom mohli založit celou facebookovou stránku o lidech, kteří mě nemají rádi. To není v tomto světě neobvyklá událost. I když to porušilo první pravidlo vesmíru. Není to neobvyklá událost. A víš, myslím, že bych to mohl přežít. Přežil jsem všechny lidi v 1. třídě, kteří mě neměli rádi. A lidi ve 2. třídě, kteří mě neměli rádi. Přežili jsme to všechno, ne? Tak proč je teď tak důležité, abych dělal salta vzad a stal se tím, kdo má rád lidi, a snažím se dělat cokoli? Není to tak důležité.

Důležité je, že jsem zodpovědný za své chování a v žádném úmyslu nezpůsobím škodu. To je důležité. A pokud mám hněv nebo zášť ve mně, to je to, na čem potřebuji zapracovat, je moje hněv a zášť. Jejich odpověď, na kterou nechci myslet, až budu umírat, opravdu.

Tento způsob pohledu na věci považuji za velmi užitečný, aby mě přivedl k tomu, abych uvedl věci na pravou míru a viděl, kdy se mi točí mysl, a dělat tak velké obchody z věcí, které nejsou velké obchody…. A jak moje mysl může strávit měsíce a roky vytvářením velkých obchodů z věcí, natož dnů a týdnů. Strávit takhle celý život, víš?

Naší odpovědností je urovnat své vlastní emoce a jednat čestně. A mohou existovat vztahy, kde musíme být upřímní a naše emoce nejsou urovnány. Ale musíme na tom v naší praxi zapracovat, abychom je urovnali. Někdy můžete jít a promluvit si o tom s druhou osobou. Ale záleží, jaká je situace. Hlavní věc je, že to musíme usadit uvnitř.

A jak to vyřešíme? Mít srdce lásky a soucitu. A je to. Přeřezání našeho lana připevnění a hněv jiným lidem. To osvobozuje je a osvobozuje nás to. Protože pokud to neuděláme, budu si dělat starosti s věcmi, které se staly…. "Před 10 lety mi to řekl ctihodný Tarpa... A ctihodný Semkye mi to řekl… A stále je to v mé mysli. Pamatuješ si ten den na zahradě, když jsi řekl bla bla a já bla bla, a pořád jsem z toho tak rozrušený…“ To je můj problém. To je můj problém. Nech jí osamotě. Ani si na tu situaci nepamatuje.

Chápeš, o čem mluvím?

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.