Truchlení po tragédii Sandy Hook

Jonathanovy první reakce

Dnes si vzpomínám na tato slova JH dalajlámy:

Násilí není v souladu s naší základní lidskou přirozeností, což vás může vést k zamyšlení nad tím, proč se všechny druhy násilí stávají novinkou, zatímco soucitné činy se stávají jen zřídkakdy. Důvodem je, že násilí je šokující a není v souladu s naší základní lidskou přirozeností, zatímco soucitné činy považujeme za samozřejmé, protože jsou bližší naší přirozenosti.

Nyní k empatickému rozhovoru se sebou samým, nenásilným komunikačním stylem – je vám smutno? Potřebujete trochu empatie?

Ano, jsem smutný. Potřebuji naději a harmonii. Jsem naštvaný, protože potřebuji upřímnost a integritu.

A cítím se provinile, protože musím přispět k tomu, aby se náš svět stal místem, kde se nikdo nemůže potopit. Stydím se, protože musím přestat podporovat zvyky, které přispívají k tomu, že se lidé cítí odpojeni a naštvaní. Stydím se a jsem znepokojený, protože když slyším o tragédii, nereaguji s přirozenou upřímnou reakcí, ale potřebuji si vykonstruovat nějaký pocit znepokojení.

Jsem zmatená, protože potřebuji pochopit přidušené chichotání a odvrácené pohledy a hluboce zvětralé vytrvalé pohledy a „můj ten a ten žije tak a tak daleko od školy“ a „Proč…? Jak…? Co se stalo se světem?" A jsem ze sebe zklamaný, protože chci, aby mé pocity měly nějaký důvod, ale tyhle jsou podle mě naprostý nesmysl.

A vidím, že se všichni tak moc snažíme, ale jsme lumpové! Jsem frustrovaný, když slyším o zlu, protože potřebuji smysluplná slova, která léčí, ne abstrakce, které povrchně utěšují.

Už mě nebaví slyšet o národních tragédiích a pak moje první reakce zní: „A co všichni lidé, které neustále zabíjíme? A co 23 milionů lidí zabitých ve 44 válkách, které v současnosti na světě probíhají? Jaký druh zprávy vysíláme sami sobě, když někoho zabijeme a pak tančíme na ulicích? Co očekáváme?"

Potřebuji přijetí. Potřebuji schopnost cítit se pro všech těchto 23 milionů a 28 a 20 a dokonce i toho jednoho – toho, kdo je vinen. Potřebuji lásku. Pro všechny a pro nás všechny.

Mám zlomené srdce a potřebuji empatii. A cítím empatii přicházející z celého světa a odcházející do celého světa. A jsem vděčný a dojatý, protože to naplňuje mou potřebu krásy a pospolitosti. Ale bojím se, protože chci, aby soucit byl základem lidské interakce, a můžu jen plakat a přemýšlet, jak to nebude trvat.

Dnes zlomené srdce... zlomené, ale srostlé dohromady s miliardou dalších zlomených srdcí, vířící ohromující projev lásky na věčnou oběžnou dráhu kolem našich potopených hlav. Toto otevřené, citlivé, odvážné srdce. Dnes se podívám kolem sebe s bystrým okem, abych zjistil pravdivost Dalajlamova prohlášení – že soucit je naší základní lidskou přirozeností.

Komentáře ctihodného Thubtena Chodrona

Jone, děkuji za upřímné sdílení svých pocitů. Když dojde k tragédii, je přirozené mít kolísavý proud měnících se emocí, z nichž některé cítíme správně, jiné se nám nelíbí. Přijměte tyto emoce tak, jak se objevují ve vaší mysli, a pak se na ně pomalu podívejte blíže. Zejména se podívejte na myšlenky, které se skrývají za emocemi: myšlenky o tom, jaký by měl být svět, očekávání od nás samotných a druhých a soudy o tom, jak bychom se měli cítit. Dávejte pozor na „měla“ a očekávání – vzdalují nás od reality okamžiku a uvízly nám v hlavě.

Místo toho se spojte se svým srdcem – se smutkem pro děti, učitele, vraha, zemi, naši lidskou nesnáze, univerzálnost utrpení ve všech sférách cyklické existence. Z tohoto smutku, nechte odhodlání být svobodný z utrpení vzniká. Nechte vyvstat soucit k sobě i ostatním. Pěstovat a bódhisattvaDlouhodobý pohled, který zná všechny vnímající bytosti, může dosáhnout osvobození a probuzení, ale bude chvíli trvat, než si každý z nás vytvoří množství příčin, které to způsobují. Přijměte realitu, že trpělivost a statečnost jsou vyžadovány a nechte si zažít radost s vědomím, že je možné, aby každá cítící bytost dosáhla plného probuzení, protože každá má Buddha přirozenost – základní přirozenost mysli je čistá a nečistoty nevstoupily do přirozenosti mysli. Posilujte své vlastní odhodlání praktikovat cestu a prospívat druhým tady a teď, a to i jednoduchými způsoby.