Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verš 19-4: Protijed na depresi

Verš 19-4: Protijed na depresi

Součástí série přednášek o 41 Modlitby za kultivaci bódhičitty z Avatamsaka Sutra ( Květinový Ornament Sutra).

  • Jak můžeme zabřednout do překážek a co se nedaří
  • Jak meditace o drahocenném lidském životě vede k neustálému uvědomění si toho, jaké máme štěstí

41 Modlitby k kultivaci Bódhicitta: Verš 19, část 4 (download)

Budeme pokračovat veršem 19,

"Mohu vést všechny bytosti k vyšším formám života."
Toto je modlitba bódhisattva při stoupání do kopce.

Myslím, že jsme mluvili o vzácném lidském životě, o znovuzrození ao příležitosti, kterou máme. Zdůraznění drahocenného lidského života není jen tak ledajaké horní znovuzrození, protože vzácný lidský život nám dává příležitost praktikovat Dharmu, a proto dosáhnout osvobození a osvícení, což je s ostatními vyššími znovuzrozeními příležitost opravdu, opravdu omezená.

Myslím, že uvažování o vzácném lidském životě je opravdu důležité, protože je to skvělý lék na depresi. Když jsme v depresi, vše, co děláme, je, že se díváme na: „To je špatné a tamto je špatné a já mám tuhle překážku a tohle nejde správně, všichni ostatní mají tohle a můžou tamto a mají lepší příležitosti, chudák já. “ Jsme v tom opravdu utopeni. Zatímco, pokud jsme toho udělali hodně rozjímání o vzácném lidském životě předtím, a když to máme připravené v naší mysli a každý den o tom uvažujeme, pak je tu neustále vědomí, že: „Páni, mám takové štěstí, neuvěřitelné štěstí. Jak jsem se k této příležitosti vůbec dostal. A dobře, existují překážky a překážky, ale já jsem v samsáře, takže samozřejmě existují překážky a překážky, ale ve srovnání se všemi ostatními znovuzrozeními, které by mohly nastat, je to neuvěřitelná příležitost. Je prostě nepochopitelné, jak mám takové jmění.“

Pokud to máte ve své mysli a díváte se na svůj život tímto úhlem pohledu, není absolutně žádný prostor pro depresi nebo lítost nad sebou samými, protože existuje neustálé vědomí našeho štěstí.

Pamatuji si, že když jsem poprvé začal meditovat o vzácném lidském životě, poškrábal jsem se na hlavě. "Dobře, nenarodil jsem se v peklech, nenarodil jsem se jako hladový duch..." Na začátku jsem si nebyl jistý, jestli jsem všem těm věcem věřil. Postupně v průběhu let jsem si říkal: "Ano, věřím v ně, myslím, že je možné se narodit v takových říších."

Dokonce i v lidských říších, které jsem mohl vidět, jsem si o sobě nikdy nemyslel, že jsem se narodil tak, s nečistými smysly nebo s neštěstím, že jsem se narodil na místě nebo v době, kdy Buddha nesestoupil nebo nedává učení. Narodit se jako člověk, který se nezajímá o Dharmu. Nikdy jsem si nemyslel: "Proč to bylo tak nešťastné?" Bylo to proto, že jsem si dharmy ve skutečnosti nevážil. Ale jakmile začnete vidět, co je samsára a možnost osvobození a osvícení, pak si opravdu vážíte dharmy a ceníte si svého drahocenného lidského života a dalších. Podmínky která vám dala příležitost si to procvičit.

To je ten druh rozjímání který na vás časem roste, jako všechny meditace. Ale pokud to děláte velmi pravidelně, pak to zabraňuje depresi. A pak, i když začne deprese, ani tam nejdete. Začnete vidět, jak se vynořuje trochu „och, chudák“, a pak se okamžitě zamyslíte nad vzácným lidským životem a je pryč. Je to opravdu dost důležité rozjímání, Myslím. I když, jak jsem řekl na začátku, moc jsem tomu nerozuměl a škrábal jsem se na hlavě. Pokud vytrváte, pak skutečně uvidíte, že je to ve vašem životě užitečné.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.