পরিপূর্ণতাবাদের ক্ষতি

• আমরা তাদের কে হতে চাই তার লেন্সের মাধ্যমে অন্যদের দিকে তাকানো
• কিভাবে পরিপূর্ণতাবাদ আমাদের নিজেদের এবং অন্যদের অত্যধিক সমালোচনা করে তোলে

আমাদের পারফেকশনিজমের উপর গতকাল কথা বলুন যেমন একটি হিট ছিল! মধ্যাহ্নভোজে আমাদের টেবিলে, আমরা কেবল এটি সম্পর্কে কথা বলতে থাকি এবং লোকেরা এটি সম্পর্কে সমস্ত ধরণের অন্যান্য ধারণা এবং চিন্তাভাবনা নিয়ে আসে। তাই আমি শুধু উল্লেখ এবং যারা কিছু শেয়ার করার চিন্তা. আমি সম্ভবত সেগুলির সবগুলি মনে রাখিনি, তাই আমি ভুলে গেছি সেগুলি যোগ করার জন্য শেষ পর্যন্ত আপনাকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি৷ কিন্তু যেটা সত্যিই বেরিয়ে এসেছে তার মধ্যে একটা হল যে আমরা যখন নিজেদের জন্য পরিপূর্ণতাবাদকে ধরে রাখি, তখন অবশ্যই আমরা চাই অন্যরাও নিখুঁত হোক, সেক্ষেত্রে আমরা যখন অন্যদের দিকে তাকাই তখন আমরা কখনই তাদের দেখতে পাই না যে তারা কে, আমরা তাদের কে হতে চাই তার লেন্সের মাধ্যমে তাদের দেখি। আমরা তাদের কে হতে চাই তা নয়, আমরা তাদের কে হতে চাই। কারণ এই পরিপূর্ণতাবাদের চাহিদার একটা নির্দিষ্ট অনুভূতি আছে, তাই না? এটা শুধু নয়, "আমি যদি মানুষ এইরকম হত," এটার মত, "তাদের হওয়া উচিত, তাদের হওয়ার কথা, আমি তাদের দাবি করছি।"

যখন আমরা মানুষকে এইভাবে দেখি, এবং আমরা তাদের দেখতে পাই না যে তারা কে, কিন্তু এই ত্রুটিপূর্ণ লেন্সের মাধ্যমে, তখন তাদের সাথে সংযোগ করা খুব কঠিন। এবং আমরা যদি অনুশীলন করতে চাই বোধিসত্ত্ব পথ, তাহলে তাদের কীভাবে সাহায্য করা যায় তা জানা কঠিন কারণ আমরা তাদের দেখতেও পাচ্ছি না। যদি আমরা লোকেদের মধ্যে টিউন করতে না পারি, এবং তাদের দেখতে না পারি এবং তারা কিসের জন্য তাদের গ্রহণ করতে পারি, তাহলে কোন উপায় নেই। একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে তাদের কী প্রয়োজন তা আমরা স্বজ্ঞাতভাবে অনুভব করার দক্ষতা কীভাবে বিকাশ করতে যাচ্ছি, তাদের কী বলা ভাল, তাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা ভাল, কীভাবে তাদের পরামর্শ দেওয়া যায়, কারণ আমরা কেবল দেখছি আমরা কীভাবে তাদের চাই। থাকা. তাই আমরা সত্যিই উপকৃত হতে পারে না.

যদি আমরা চেষ্টা করি এবং উপকারী হই, আমরা আমাদের এজেন্ডা নিয়ে আসি। যখনই আমরা পরিবর্তনের একটি এজেন্ডা নিয়ে আসি আমরা অন্য কারো মধ্যে দেখতে চাই: "তাদের এটি হওয়া উচিত, তাদের এটি করা উচিত, তাদের উচিত, উচিত, উচিত এবং তারপর তারা নিখুঁত হবে...।" যখন আমরা একটি এজেন্ডা নিয়ে আসি, তখন সেটা অন্যদের জন্য খুবই অসম্মানজনক। আমরা সত্যিই তাদের এই বিষয়ে একটি পছন্দ দিচ্ছি না। আমরা আবার দাবি করছি তাদের কীভাবে পরিবর্তন করা উচিত, যা ইতিবাচক উপায়ে লোকেদের প্রভাবিত করার জন্য একটি ভাল কৌশল হিসাবে কাজ করে না। এমনকি যদি আমরা চেষ্টা করি এবং আমাদের আচরণকে সংযত করি, তবুও যদি আমাদের সেই মন থাকে যা আমাদের এজেন্ডার সাথে থাকে-তারা নিখুঁত হতে হবে-তাহলে তারা কখনই নিখুঁত হতে যাচ্ছে না, কারণ তারা কখনই পরিমাপ করতে যাচ্ছে না আমরা মনে করি পরিপূর্ণতা। তারা সবসময় কম পড়া যাচ্ছে. তাই আমরা তাদের সাথে সম্পর্ক করব, আমরা তাদের সাহায্য করার চেষ্টা করতে পারি, কিন্তু আমরা তাদের সাথে সন্তুষ্ট নই। তারা সবসময় আরও কিছু করতে পারে। তারা আরও ভাল হতে হবে. আমরা মূলত অন্যদের সাথে খুব স্বাস্থ্যকর উপায়ে সংযুক্ত নই, তবে নিখুঁত হওয়ার জন্য তাদের যা করতে হবে তার আমাদের মানদণ্ডের এই পর্দার মাধ্যমে কেবল তাদের সাথে সংযোগ স্থাপন করি।

আমরা কেবল অন্য লোকেদের সাথেই সন্তুষ্ট নই, তবে আমাদের পরিপূর্ণতাবাদ আমাদের নিজেদের সাথে কখনও সন্তুষ্ট করে না। আমাদের সর্বদা আরও বেশি প্রয়োজন, যদি বস্তুগত জিনিসগুলি আমাদের জন্য পরিপূর্ণতার প্রতীক হয়। অথবা যদি এটি কাজ করে থাকে, তাহলে নিখুঁত হওয়ার জন্য আমাদের সবসময় আরও কিছু করতে হবে। যদি আমরা মনে করি যে দক্ষতাগুলি পরিপূর্ণতা, তাহলে আমাদের সর্বদা একটি নতুন দক্ষতা বিকাশ করতে হবে বা একটি দক্ষতা উন্নত করতে হবে যে কোনওভাবে উচ্চতর এবং অবশ্যই অন্যদের চেয়ে ভাল হতে হবে। আমরা আমাদের সমস্ত জীবন নিজেদেরকে নিয়ে, আমাদের যা আছে তা নিয়ে, আমরা যা করি তা নিয়ে, অন্য লোকেদের সাথে অসন্তুষ্ট হয়ে জীবন কাটাই। পারফেকশনিজম খুব বেশি সুখ আনে না।

এটা "আরো এবং ভাল" এই জিনিস যে পরিপূর্ণতা প্রজনন হয়. আমাদের নিজের এবং অন্যদের ভাল গুণাবলীর প্রশংসা করা আমাদের পক্ষে সত্যিই কঠিন করে তোলে, কারণ গ্লাসটি অর্ধেক ভরা দেখার পরিবর্তে, আমরা গ্লাসটিকে অর্ধেক খালি নয়, নব্বই শতাংশ খালি দেখছি। আমরা এটা পূরণ করে যে এক হতে পেয়েছেন. তাই আমরা অন্য মানুষের ভালো গুণ দেখতে পারি না। আমরা আমাদের নিজেদের দেখতে পারি না. মানুষের পুণ্যে আনন্দ করা আমাদের পক্ষে কঠিন করে তোলে কারণ আমরা তা দেখতে পারি না কারণ তারা যা কিছু করে তা অপর্যাপ্ত। এটি আমাদের জন্য আমাদের নিজস্ব ধর্ম অনুশীলনে আনন্দ করা কঠিন করে তোলে কারণ আমরা যথেষ্ট কাজ করছি না এবং আমরা যথেষ্ট গুণী নই। তারপর যখন আমাদের শিক্ষকরা আনন্দের কথা বলেন, তখন আমরা বলি, "তারা যখন মেধাকে উৎসর্গ করার কথা বলে তখন তারা কী নিয়ে কথা বলছে?" আমরা বলি, “আমার কোনো নেই,” যা স্পষ্টতই মিথ্যা কারণ আমাদের যদি সত্যিই কোনো না থাকে তাহলে আমরা শুরু করার জন্য ধর্মের সঙ্গে মিলিত হতাম না।

যদি আমরা সত্যিই এই পরিপূর্ণতাবাদের অবস্থানটি দেখি এবং চেষ্টা করি এবং এটি সম্পর্কে খুব সৎ হতে পারি, এবং এটি আমাদের নিজের মনে দেখি…. এটা আমাদের নিজেদের মধ্যে দেখতে হবে। এবং এটি পরিপূর্ণতাবাদের সাথে কঠিন অংশ কারণ আমরা নিশ্চিত যে পরিপূর্ণতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের নয়, এটি হল যে অন্য লোকেদের সত্যিই আমরা যা ভাবি ঠিক তাই করা উচিত। তাই আমরা আমাদের নিজস্ব এজেন্ডা, আমাদের নিজস্ব পরিপূর্ণতা, সমস্ত সমালোচনা এবং নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি দেখতে পারি না যা আমরা অন্য লোকেদের উপর ফেলে দিই। আমরা আটকে যাই। তাই এটি দেখতে সক্ষম হওয়া এবং এটি সম্পর্কে সৎ হওয়া এবং এটিকে ছেড়ে দেওয়া শুরু করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ। নিজেদের প্রশংসা করুন, অন্যদের প্রশংসা করুন, আনন্দ করার কিছু যোগ্যতা আছে এবং অন্যদের যোগ্যতায় আনন্দিত হতে হবে। বিশ্বের কল্যাণে আনন্দ করুন, নিজের এবং অন্যদের ভাল গুণগুলি দেখুন এবং একই সাথে জেনে রাখুন যে আমরা ভবিষ্যতে নিজেকে এবং অন্যদের উন্নতি করতে সাহায্য করতে চাই, তবে ধীরে ধীরে। আপনি জানেন, জিনিস চলতে হবে. এইভাবে আমরা কে এবং সবসময়ের পরিবর্তে কী ঘটছে তা নিয়ে একধরনের সন্তুষ্টির সাথে জীবনযাপন করার জন্য, এই বিরক্তিকর, আপনি জানেন, বিরক্তিকর, "আমার আরও ভাল হওয়া উচিত, আমার আরও ভাল করা উচিত, তাদের আরও ভাল হওয়া উচিত, তাদের উচিত আরও ভালো করো।" তাই আমরা এটা করতে যাচ্ছি?

গতকাল আমার টেবিলে থাকা লোকজন, আমি ভুলে গেছি যে অন্য পয়েন্ট বা নতুন পয়েন্ট গতকাল থেকে মানুষ ভেবেছিল?

পাঠকবর্গ: যখন আমরা পরিপূর্ণতাবাদের একটি দুষ্ট চক্রের মধ্যে পড়ি, তখন আপনি অলস হচ্ছেন কিনা তা বলাও কঠিন, কারণ আপনি যদি না হন তবে আপনি ধারণা করছেন, তাহলে আপনি মনে করেন, আমি কেবল অলস।

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): পরিপূর্ণতাবাদের এই পুরো জিনিসটির আরেকটি জিনিস হল আমি নিজেকে ছেড়ে দিতে পারি না কারণ আমি যদি নিজেকে ছেড়ে দেই তাহলে আমি অলস হয়ে যাচ্ছি। কারো সাথে কথা বলে মনে পড়ে; আমি বলতে চাচ্ছি তিনি একজন অত্যন্ত দক্ষ ব্যক্তি ছিলেন, অত্যন্ত স্ব-সমালোচনামূলক এবং তিনি সত্যিই আমাকে বলেছিলেন, "আমাকে এটি করতে হবে অন্যথায় আমি নিশ্চিত যে আমি যদি নিজের সমালোচনা করা বন্ধ করে তবে আমি কিছুই করব না।" আমি তাকে বলার চেষ্টা করেছিলাম, "এটা কারণ যে আপনি নিজেকে সমালোচনা করছেন যে আপনি পরিবর্তন করতে পারবেন না, কিন্তু আমাদের এই অবিশ্বাস্য ভয় এবং অবিশ্বাস আছে যে যদি আমরা এই ভারী হাত ছেড়ে দিই যে আমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাব এবং পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাবে। বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে, এবং কেউ চেষ্টা করবে না এবং ভালোর জন্য কিছু পরিবর্তন করবে। সুতরাং আমাদের দেখতে হবে যে পরিপূর্ণতাবাদ একটি জিনিস কিন্তু ভালর জন্য জিনিসগুলিকে পরিবর্তন করা অন্য কিছু, এবং এই দুটির মধ্যে একটি বড় পার্থক্য রয়েছে। অবশ্যই, আমরা আরও ভালর জন্য জিনিসগুলি পরিবর্তন করতে চাই, তবে এটি করার জন্য আমাদের সেই পরিপূর্ণতাবাদকে ছেড়ে দিতে হবে।

পাঠকবর্গ: এর সাথে যে সমস্যাটি আসে, এবং বিভ্রান্তিকর, তা হল আপনি যদি ভবিষ্যতে কিছু কাল্পনিক ভূমিকা মেনে চলতে অভ্যস্ত হন এবং আপনি হাল ছেড়ে দিতে শুরু করেন, তাহলে আপনি নিজেকে কীভাবে পরিমাপ করবেন তা জানেন না। পরিমাপ হারিয়ে যায়। আমি অলস হলে আমি কিভাবে জানব? আমি যদি কিছু পরিমিতভাবে করছি তবে আমি কীভাবে জানব? মাঝারি কিছু স্বাভাবিক হতে পারে, কিন্তু আমি জানি না.

VTC: তাই এই ভয় যে আমি যদি একজন পারফেকশনিস্ট হওয়া ছেড়ে দেই এবং নিজের সাথে শক্ত হাতে বলি যে আমি কীভাবে করছি বা আমার কী করা উচিত বা আমি কী করেছি তা পরিমাপ করার জন্য আমার কাছে কোনও পরিমাপ নেই। সব আমার সম্পর্কে, তাই না? এখানে আমি মনে করি এটির সাথে যোগাযোগ করার আরও একটি জিনিস: আমার প্রতিভা কি? আমার সম্পদ কি? আমার ক্ষমতা কি? আমার স্বাস্থ্য, মানসিক স্বাস্থ্য, শারীরিক স্বাস্থ্যের অবস্থা কী? আমি কি করতে পারি? আমি কোথায় বিশ্রাম প্রয়োজন? এবং বাস্তবসম্মত উপায়ে আমাদের নিজেকে মূল্যায়ন করার এবং এক সময় বা অন্য সময়ে আমরা কী করতে সক্ষম তা দেখতে একধরনের ক্ষমতা বিকাশ করা। তাই আমাদের নিজেদের মধ্যে সুর করার সেই নতুন দক্ষতা গড়ে তুলতে হবে, হয়তো আমাদের মধ্যে কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে শরীর, আমাদের মনে কী ঘটছে, কীভাবে আমাদের নিজের মনের ডাক্তার হওয়া যায়, কীভাবে নিজের শারীরিক যত্ন নেওয়া যায় এবং তারপরে তা মেনে নেওয়া যায়।

পাঠকবর্গ: আমি আমার বিশের দশকের প্রথম দিকে দেখে অবাক হয়েছিলাম যে পরিপূর্ণতাবাদ এবং বিলম্বিতা আসলে একে অপরকে খাওয়ায়। আমার ক্ষেত্রে, এটি ছিল কারণ এমন প্রকল্প ছিল যা আমি অনুসরণ করতে পারিনি কারণ আমি খুব যত্ন নিয়েছিলাম। তাদের নিখুঁত হতে হবে এবং ব্লা, ব্লা...

VTC: সুতরাং আপনি যা খুঁজে পেয়েছেন তা হল পারফেকশনিজমের আরেকটি অসুবিধা হল যে আপনি এত উচ্চ লক্ষ্য নির্ধারণ করেছেন এবং এমন কিছু জিনিস ছিল যা আপনি সম্পাদন করার বিষয়ে এত যত্নশীল ছিলেন এবং সেগুলি এত বেশি ছিল যে আপনি সেগুলি করা শুরুও করতে পারেননি কারণ আপনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধরে নিয়েছেন যে আপনি তা করবেন না পরিমাপ করবেন না। অথবা আপনি সেগুলি করতে শুরু করবেন এবং তারপরে আপনি কেবল আপনার হাত তুলে বলবেন, "এটি খুব বেশি।" তাই আমরা নিজেদেরকে ছেড়ে দিই এবং আমরা চেষ্টা করি না এবং তারপরে, অবশ্যই, আমরা করি না। এই জিনিসগুলি সম্পন্ন হয় না কারণ আমাদের মন বলছে এটি হয় নিখুঁত হতে হবে বা এটি একেবারেই করা যাবে না। যদি আমি এটি পুরোপুরি করতে না পারি, তাহলে আমি ঠিক এটি করব না। যদি না হতে পারি বুদ্ধ মঙ্গলবারের মধ্যে, কেন এমনকি আমার বিরোধিতা করার চেষ্টা করুন ক্রোধ আজ? যদি আমি বৃহস্পতিবারের মধ্যে শূন্যতা উপলব্ধি করতে না পারি, প্রথমে আপনাকে হতে হবে বুদ্ধতখন শূন্যতা টের পাও, কিন্তু মন এভাবেই ভাবছে। যদি আমি বৃহস্পতিবারের মধ্যে শূন্যতা উপলব্ধি করতে না পারি, তবে আমি আমার সমস্ত কিছুর সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টাও করব না ক্রোক আজ কারণ যদি আমি আমার সাথে মোকাবিলা করতে না পারি ক্রোক, তাহলে আমি শূন্যতা এবং আমার সংযুক্তিগুলি খুব বেশি উপলব্ধি করতে পারি না। তাই আমরা শুধু নিজেদের উপর হাল ছেড়ে দিই এবং [বলো,] "চলো আমরা পান করি।" অথবা আমাদের স্ব-ঔষধের উপায় যাই হোক না কেন: ঘুমাতে যান, ইন্টারনেট সার্ফ করুন...

পাঠকবর্গ: যেহেতু এটি আমাদের অস্তিত্বের মধ্যে গভীরভাবে নিহিত, আমি ভাবছি যে আমরা নিজেরাই এটি করতে পারি কিনা। সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে, আপনার বাইরের কান আছে। একজন শিল্পীর সাথে, আপনার বাইরের চোখ থাকে। আমি শুরু করতে আশ্চর্য হচ্ছি, আমরা যে প্রজেক্টে কাজ করছি সেই সম্প্রদায়ের কারো সাথে যোগাযোগ করি এবং তাদের প্রতিক্রিয়া পাই, এবং এই প্রবণতাগুলি কোথায় ঘটছে তা দেখুন।

VTC: তাই এটা আসলে কিছু, আপনি জানেন কিভাবে আমরা সহানুভূতি অংশীদার আছে? এটি এমন কিছু যা আপনার সহানুভূতিশীল অংশীদারের সাথে খুব ভাল অনুশীলন হতে পারে। তাদের মতামতের জন্য জিজ্ঞাসা করতে এবং তাদের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য আপনার এটি পরিবর্তন করা শুরু করতে এবং আপনি কীভাবে করছেন তা তাদের সাথে ভাগ করে নিতে। তারপরে তারা সহানুভূতি দেখাতে পারে এবং উত্সাহ দিতে পারে, তবে আপনাকে আপনার সহানুভূতিশীল অংশীদারকে নিখুঁত হতে চাওয়া বন্ধ করতে হবে। আমি মনে করি এটি একটি খুব ভাল ব্যায়াম হতে পারে, যেমন আপনি উল্লেখ করেছেন, কাউকে বলা এটিই আমরা কাজ করতে চাই।

আগের আলোচনা এখানে পাওয়া যাবে: পরিপূর্ণতাবাদের উপর.