আমাদের মনে রাখতে হবে যে আমরা মরতে যাচ্ছি

জুলি রিলেস্টেড: ফেনডেলিং-এ শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রনের শিক্ষা আমাদেরকে তার চিত্তাকর্ষক জ্ঞানের সংক্ষিপ্ত অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছে, শুধু বৌদ্ধধর্মেরই নয়, কীভাবে আমরা পশ্চিমারা আমাদের জীবনে বৌদ্ধধর্মকে একীভূত করতে শিখতে পারি। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, তিনি বলেন, আমাদের মনে রাখতে হবে যে আমরা মরতে যাচ্ছি।

পাশ্চাত্যের লোকেদের দৈনন্দিন জীবনে বৌদ্ধ ধর্মকে একীভূত করার সমস্যা সম্পর্কে আপনার বিবেচনা কী? আপনার দৃষ্টিকোণ থেকে সমস্যা এবং সমাধান কি?

প্রায়শই লোকেরা বলে যে তাদের প্রধান সমস্যা হল তাদের কাছে পর্যাপ্ত সময় নেই, তবে দিনে সবসময় 24 ঘন্টা থাকে, তাই এটি অগ্রাধিকারের প্রশ্ন এবং আমরা কীভাবে আমাদের সময় বরাদ্দ করতে চাই তা আরও বেশি প্রশ্ন।

আমাদের সবসময় আমাদের বন্ধুদের সাথে চ্যাট করার সময় আছে, আমাদের কাছে ইন্টারনেট সার্ফ করার সময় আছে, আমাদের খেলাধুলার খেলা দেখার সময় আছে। আমাদের কাছে এমন সব ধরণের কাজ করার সময় আছে, কিন্তু নিয়মিত দৈনিক অনুশীলন করার সময় আমাদের সময় ফুরিয়ে যায়।

তাই আমি মনে করি না এটি একটি সময়ের সমস্যা। আমি মনে করি এটি একটি অগ্রাধিকার বিষয়। আপনি যখন আপনার অগ্রাধিকারগুলি নির্ধারণ করেন এবং যদি ধর্ম সত্যিই আপনার শীর্ষ অগ্রাধিকার হয়, তবে আপনি রাতে বাইরে যাওয়ার পরিবর্তে এবং সকালে ঘুম থেকে ওঠার জন্য খুব ক্লান্ত হওয়ার পরিবর্তে এটি করেন। পরিবর্তে, আপনি তাড়াতাড়ি বিছানায় যান। আপনি আপনার টিভি শো ত্যাগ করেন, আপনি আপনার বন্ধুদের সাথে বাইরে যেতে উত্সর্গ করেন এবং আপনার অনুশীলন করতে তাড়াতাড়ি উঠুন।

আমাদের অগ্রাধিকারগুলি সোজা করা কেন আমাদের পক্ষে এত কঠিন সে সম্পর্কে আপনার কোন পরামর্শ আছে?

কারণ মানুষ মনে রাখে না যে তারা মারা যাচ্ছে। তারা মনে করে যে তারা চিরকাল বেঁচে থাকবে। এবং যখন আপনি মনে করেন যে আপনি চিরকাল বেঁচে থাকবেন, আপনার কাছে অনেক সময় আছে এবং আপনি মনে করেন আগামীকাল সর্বদা ধর্মচর্চা করতে পারবেন, কারণ আজ আপনি খুব ব্যস্ত। যখন আমরা সত্যিই অনুভব করি যে আমাদের জীবন সংক্ষিপ্ত, যে এই জীবন পাওয়া খুব কঠিন ছিল, তৈরি করা কর্মফল একটি মূল্যবান মানব জীবন পেতে, যে এই জীবন বিরল এবং মূল্যবান এবং এটি দীর্ঘস্থায়ী হয় না, তাহলে আমাদের অগ্রাধিকার নির্ধারণ করা অনেক সহজ হয়ে যায়। কিন্তু যখন আমরা মনে রাখি না যে আমাদের অগ্রাধিকারগুলি প্রায়শই, আমি কীভাবে আনন্দ পেতে পারি, আমি কীভাবে অর্থ এবং মর্যাদা পেতে পারি?

ফেন্ডেলিং-এ লোকেরা বিভিন্ন স্তরে বৌদ্ধধর্ম অনুশীলন করে। আমরা যারা উচ্চাভিলাষী, কিন্তু এখনও আমাদের পরিবারের সাথে বসবাস করতে চাই ইত্যাদি: আমাদের লক্ষ্য কী হওয়া উচিত?

আমি মনে করি লক্ষ্য সবার জন্য একই হওয়া উচিত যদি আপনি একজন ধর্ম অনুশীলনকারী হন। দুটি প্রধান জিনিস রয়েছে: একটি উচ্চতর পুনর্জন্মের চেষ্টা করা, এবং সর্বোচ্চ ভালোর জন্য লক্ষ্য করা, যার অর্থ সম্পূর্ণ জাগরণ। সেগুলিই সকল ধর্মচর্চাকারীদের লক্ষ্য। লক্ষ্য একই, আপনি একজন সাধারণ মানুষ বা একজন সন্ন্যাসী. আমাদের দীর্ঘমেয়াদী লক্ষ্য হল পূর্ণ জাগরণ, কিন্তু সেখানে পৌঁছানোর জন্য আমাদের অনেক ভাল পুনর্জন্মের প্রয়োজন।

আপনি অনেক বছর ধরে একজন সন্ন্যাসী ছিলেন: আপনি কি আমাদেরকে আপনার সবচেয়ে বড় আনন্দ এবং সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে একটু বলতে পারেন?

লোকেরা আমাকে আগেও এই প্রশ্নটি করেছে এবং আমি সেরকম মনে করি না। আমি আমার সবচেয়ে বড় আনন্দ কি এবং আমার সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ কি তা নিয়ে ভাবি না। আমি চিন্তা করার যে উপায় খুব সহায়ক খুঁজে না. আমি আমার অনুশীলন করতে এটি অনেক বেশি সহায়ক বলে মনে করি। আপনি যদি আনন্দের কথা ভাবেন তবে আপনি কিছু চমত্কার অভিজ্ঞতা পেতে আঁকড়ে থাকবেন। আপনি যদি চ্যালেঞ্জের কথা ভাবেন, তাহলে আপনি সমস্ত বাধার উপর ফোকাস করবেন: "কিভাবে আমি কোথাও যেতে পারব?"

ধর্ম পালনের জন্য সেই উপায়গুলির কোনটিই খুব উপযোগী নয়। শুধু অনুশীলন করাই ভালো। কারণগুলি তৈরি করুন, ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করুন, এবং ফলাফলগুলি আসবে, যখন তারা প্রস্তুত হবে।

আমার শেষ প্রশ্ন হল আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চাই এমন কিছু আছে কিনা যা আপনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতে চান? 

হ্যাঁ! আমি মনে করি অধ্যয়ন করা এবং ধর্ম কি তা জানা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ পশ্চিমে বৌদ্ধধর্মের আগমনের সাথে, এমন সব ধরণের লোক আছে যারা মনে করে যে তারা ধর্ম বোঝে, কিন্তু তারা এটি খুব বেশি অধ্যয়ন করেনি এবং তারা এটি ভালভাবে বোঝে না। তারপরে তারা অন্যদের কাছে ব্যাখ্যা করা শুরু করে তারা যা মনে করে এবং তাদের মতামত কী, এবং এটি খুবই বিপজ্জনক, কারণ তখন আপনি মুক্তির ধর্ম হারাবেন এবং এর পরিবর্তে আপনি যা পাবেন তা হল সেই ব্যক্তিদের মতামত যারা উন্নত অনুশীলনকারী নয়।

আমাদের ধারণার সাথে একমত না হওয়ার কারণে জিনিসগুলিকে ফেলে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ নয়। কারণ আমরা যদি বলা শুরু করি; "দ্য বুদ্ধ এটা বা সেটা শেখায়নি কারণ এটা সেকেলে” তাহলে আমরা মূলত বলছি যে আমরা এর চেয়ে স্মার্ট বুদ্ধ এবং আমরা পথের চেয়ে ভাল জানি বুদ্ধ. তাই আমাদের পরীক্ষা করতে হবে: আমরা কি আলোকিত নাকি? আমরা যদি আলোকিত না হই, তবে নিজের পথ তৈরি করার চেয়ে একজন আলোকিত মানুষের পথ অনুসরণ করা ভাল।

আমাদেরকে সংস্কৃতি আর ধর্মের মধ্যে পার্থক্য করতে হবে। আমরা সাংস্কৃতিক জিনিস পরিবর্তন করতে পারি, কিন্তু আমাদের আসলেই জানতে হবে ধর্ম কী। অন্যথায় আমরা মনে করি যে শিক্ষার কিছু দিক সংস্কৃতি, যখন সেগুলি নেই।

তাই আমাদের ধর্মের বুদ্ধিমত্তা, আমাদের আন্তরিকতা, আমাদের মুক্তমনা, আমাদের জিনিসগুলির মাধ্যমে সত্যিই চিন্তা করার ক্ষমতা বিকাশের জন্য সত্যিই কঠোর পরিশ্রম করতে হবে এবং অন্য কেউ যা বলে তা বিশ্বাস করার উপর নির্ভর করে না। ভালো ছাত্রের গুণগত মান গড়ে তুলতে হবে।

মূল সাক্ষাৎকার: Vi skal huske, at vi skal dø