Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

আধ্যাত্মিক জীবনের সমগ্র

আধ্যাত্মিক জীবনের সমগ্র

শ্রদ্ধেয় চোড্রন এবং আইয়া তাথালোকা একসাথে বসে হাসছেন।
ছবি তুলেছেন শ্রাবস্তী অ্যাবে।

এই প্রবন্ধটি, যেখানে শ্রদ্ধেয় থুবটেন চোড্রন এবং আইয়া তাথালোকা বন্ধুত্বের গুরুত্বপূর্ণ গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করেছেন, অনলাইনে প্রকাশিত হয়েছিল ত্রিচাকার গাড়ী জুলাই 13, 2015 এ

জনপ্রিয় কল্পনায় বৃদ্ধ সন্ন্যাসী একাকী অধ্যয়ন, জপ, এবং ধ্যানে অতিবাহিত ঘন্টাগুলি মানুষের সাধনার সবচেয়ে চেষ্টাকারী কিন্তু ফলদায়ক: বন্ধুত্বের জন্য খুব কম সময় দেয়। বা তাই ধারণা যায়.

আমাদের সুদূরপ্রসারী কথোপকথনে, সন্ন্যাসী থুবটেন চোড্রন এবং আইয়া তাথালোকা এই প্রচলিত ধারণাটিকে বৃত্তাকারভাবে উড়িয়ে দিয়েছেন। আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব পুনরুদ্ধার করা (পালি ভাষায়, কল্যাণমিত্ততা) উভয়েরই কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে সঠিক স্থানে সন্ন্যাসী অনুশীলন, তারা রূপান্তরের একটি গুরুত্বপূর্ণ সাইট হিসাবে গভীর সম্পর্ক খুঁজে বের করতে আগ্রহীদের উত্সাহিত করে।

...

সারাহ কনভার

বুদ্ধ আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব সম্পর্কে কি বলেছেন?

ভেন। থবটেন চোড্রন: আমাদের অনুশীলনের জন্য আমাদের সমর্থন প্রয়োজন তা জেনে, বুদ্ধ সংগঠিত সংঘ আধ্যাত্মিক বন্ধুদের একটি দল হিসাবে। উভয়ের জন্য প্রয়োজনীয় শৃঙ্খলা বজায় রাখা খুব কঠিন অনুশাসন এবং নিয়মিত ধ্যান. সাধারণ জীবনে আমরা সাধারণত বন্ধুদেরকে এমন লোক বলে মনে করি যাদের সাথে আমরা মজা করি, কিন্তু বৌদ্ধধর্মে বন্ধুত্ব, বিশেষ করে সন্ন্যাসী জীবন, ভিন্ন কারণ এটি মুক্ত ক্রোক. এর উদ্দেশ্য জড়িতদের মধ্যে দীর্ঘমেয়াদী সুস্থতার মনোভাব গড়ে তোলা।

শ্রদ্ধেয় চোড্রন এবং আইয়া তাথালোকা একসাথে বসে হাসছেন।

বৌদ্ধধর্মে বন্ধুত্ব, বিশেষ করে সন্ন্যাস জীবনে, আলাদা কারণ এটি সংযুক্তি মুক্ত। (ছবি শ্রাবস্তী অ্যাবে)

মানুষ প্রায়ই উদ্ধৃতি বুদ্ধ যেমন বলা হয়েছে, "বন্ধুত্ব পবিত্র জীবনের অর্ধেক নয়, তবে এর পুরোটাই" (সমুত্ত নিকায়া, 45.2)। প্রেক্ষাপটে তাকান, তবে, বুদ্ধএর বিবৃতি তাকে বোঝায়, আলোকিত একজন, প্রকৃত আধ্যাত্মিক বন্ধু কারণ তিনি আমাদের মুক্তির পথে পরিচালিত করেন।

আইয়া তাথালোকা: এই পথ বুদ্ধ নিজেকে অন্য সকলের সাথে সম্পর্কে ধারণা করে: অর্থাৎ, কল্যাণমিত্তা হিসাবে, আধ্যাত্মিক বন্ধু হিসাবে সর্বোত্তম। প্রাথমিক পালি গ্রন্থে, বুদ্ধ বারবার প্রত্যেক ব্যক্তির সাথে তিনি "বন্ধু" বলে সম্বোধন করেন। কিছু ব্যতিক্রম আছে, কিন্তু সত্যিই, তিনি জীবনের সর্বোচ্চ স্টেশন থেকে সর্বনিম্ন পর্যন্ত, সবাইকে খুব সম্মানজনকভাবে সম্বোধন করেন সন্ন্যাসী অথবা বন্ধু হিসাবে রাখা.

সার্জারির বুদ্ধ যিনি তাঁর শেষ জীবনে তাঁর স্ত্রী হয়েছিলেন এবং যিনি পরে ভিক্ষুনি অরহতদের একজন হয়েছিলেন, যশোধরা রাহুলমাতার সাথে তাঁর একটি দুর্দান্ত আধ্যাত্মিক বন্ধুত্ব ছিল। সেভেন সিস্টার-এর সাতটি পুনরাবৃত্ত থ্রেডও রয়েছে বুদ্ধএর অগ্রগণ্য নারী শিষ্য যাদের আধ্যাত্মিক সাহচর্যের জীবন কাহিনী যুগ যুগ ধরে।

আপনি দুজন কিভাবে দেখা করলেন এবং আধ্যাত্মিক বন্ধু হলেন? আপনি কখন অন্য ব্যক্তিকে আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে চিনতে পেরেছেন?

হয়: এটি 1996 সালে শাস্তা অ্যাবেতে ছিল। এটি আমার প্রথম স্মৃতি। ভেন। তখন চোদন আমাকে এত উৎসাহিত করেছিল! …

নিবন্ধের বাকি অংশ পড়তে, যান ত্রিচাকার গাড়ী.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.

এই বিষয়ে আরও