Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

পাঁচ পয়েন্ট

পাঁচ পয়েন্ট

একটি হাত একটি সাদা মোমবাতি জ্বালাচ্ছে।
ছবি: বুদ্ধধর্ম: দ্য প্র্যাকটিশনারস কোয়ার্টারলি, সামার ২০১০

এই নিবন্ধটি প্রিন্ট সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল বুদ্ধধর্ম গ্রীষ্ম 2010।

নিম্নলিখিত পাঁচ-দফা চুক্তিটি অজান সুমেধো এবং তার সিনিয়র সন্ন্যাসীরা আগস্ট, 2010-এ খসড়া তৈরি করেছিলেন এবং ব্রিটেনের অমরাবতী এবং চিতভিবেকা মঠে সন্নাসীদের কাছে উপস্থাপন করেছিলেন। পাঁচ দফার চুক্তি ছিল বনে মহিলাদের ভবিষ্যত অর্ডিনেশনের শর্ত সংঘ সম্প্রদায়.

  1. কাঠামোগত সম্পর্ক, দ্বারা নির্দেশিত হিসাবে বিনয়া, ভিক্ষুদের সংঘ শিলাধারার কাছে সংঘ জ্যেষ্ঠতার মধ্যে একটি, যেমন সবচেয়ে কনিষ্ঠ ভিক্ষু সবচেয়ে সিনিয়র শিলাধার থেকে "জ্যেষ্ঠ"। যেহেতু জ্যেষ্ঠতার এই সম্পর্ক দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় বিনয়া, এটা আমরা পরিবর্তন করতে পারেন কিছু বিবেচনা করা হয় না.
  2. এর সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ধর্মীয় পরিস্থিতিতে নেতৃত্ব যেখানে ভিক্ষু এবং শিলধারা উভয়ই থাকে - যেমন অনুমোদনা [সাধারণ সম্প্রদায়কে আশীর্বাদ] বা অনুশাসন, জপতে নেতৃত্ব দেওয়া বা বক্তৃতা দেওয়া—উপস্থিত সিনিয়র ভিক্ষুদের সাথে বিশ্রাম নেওয়া হয়। তিনি একজন শিলধারাকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারেন; যদি এটি একটি নিয়মিত আমন্ত্রণ হয়ে যায় তবে এটি ভাগ করা নেতৃত্বের একটি নতুন মান বোঝায় না।
  3. ভিক্ষু সংঘ লুয়াং পোর সুমেধো [আজান সুমেধো] অতীতে যেভাবে ছিল শিলধারা পব্জ্জা [অর্ডিনেশন] এর জন্য দায়ী থাকবে। শিলধারা যেন ভিক্ষুর দিকে তাকায় সংঘ একচেটিয়াভাবে লুয়াং পোরের পরিবর্তে সমন্বয় এবং নির্দেশনার জন্য। শিলধারা পাবজ্জার প্রার্থীকে শিলাধারার কাছ থেকে গ্রহণযোগ্যতা পেতে হবে সংঘ, এবং তারপর ভিক্ষু দ্বারা অনুমোদন পাওয়া উচিত সংঘ প্রবীণ পরিষদে বসে যারা ভিক্ষুদের প্রতিনিধিত্ব করে।
  4. পাবরণ দেওয়ার আনুষ্ঠানিক আচার [প্রতিক্রিয়া জন্য আমন্ত্রণ] শিলাধারা দ্বারা সংঘ ভিক্ষুর কাছে সংঘ শেষে সঞ্চালিত করা উচিত ভাসা যেমনটি আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে ঐতিহ্যগতভাবে, কাঠামোর সাথে মিল রেখে বিনয়া.
  5. শিলাধারা প্রশিক্ষণকে মুক্তির উপলব্ধির জন্য সম্পূর্ণ উপযোগী একটি বাহন বলে মনে করা হয় এবং আমাদের ঐতিহ্যের মধ্যে এটিকে সম্মান করা হয়। এটি একটি সম্পূর্ণ প্রশিক্ষণ হিসাবে দেওয়া হয় যেমন এটি দাঁড়িয়ে আছে, এবং ভিক্ষুনি অর্ডিনেশনের মতো একটি ভিন্ন রূপের দিকে বিবর্তনের একটি পদক্ষেপ হিসাবে নয়।
অতিথি লেখকঃ আজান সুমেধো