অন্বেষণ এবং সাহসী হতে

আমি সম্প্রতি একজন সহকর্মীকে একটি চিঠি লিখেছিলাম যিনি ব্রিজওয়াটার, এমএ-তে বন্দী রয়েছেন। এই চিঠিতে, আমি আত্ম-পরীক্ষা এবং আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের বিষয়ে মন্তব্য করেছি। আমি এই আবিষ্কারের কথোপকথনের একটি অংশ আপনার সাথে শেয়ার করতে চাই।

রনি, প্রথমে আমাদের বন্ধু হতে এবং চিঠিপত্রের জন্য আপনাকে বৌদ্ধ হতে হবে না। পরম পবিত্রতা দালাই লামা প্রায়ই বলে, “বৌদ্ধধর্ম নতুন ধর্মান্তরিতদের খোঁজ করে না। আমাদের নতুন বৌদ্ধদের দরকার নেই, বরং আমাদের এমন লোকদের দরকার যারা সত্যিকারের নিজেদের বিশ্বাসে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।” আমি মনে করি তিনি এই ধরনের বিবৃতি দ্বারা যা বোঝাতে চেয়েছেন তা হল আমাদের সকলকে অবশ্যই আমাদের কাছে যা সত্য তা খুঁজে বের করতে হবে এবং সম্পূর্ণরূপে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে। আমাদের অবশ্যই খুঁজে বের করতে হবে যে আমরা আধ্যাত্মিকভাবে কোথায় আছি এবং তারপরে আমাদের সকলকে এই আধ্যাত্মিক স্থান এবং এর শিক্ষার প্রতি সম্পূর্ণরূপে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে। আসলে বৌদ্ধধর্ম সবার জন্য নয়। যাইহোক, খ্রিস্টান, ইহুদী, ইসলাম, হিন্দু ধর্ম বা আপনার কাছে কি আছে। এই সবের মধ্যে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হল আমরা নিজেদের মধ্যে সৎ এবং আমাদের নিজেদের ভয়াল অহং-মনের শিকার না হই।

ঈশ্বরের "খোঁজ" করার চেষ্টা করার বিষয়ে আপনার মন্তব্য আমাকে আমার নিজের অনুসন্ধানে ফিরিয়ে আনে কারণ আমিও ঈশ্বরকে "খোঁজতে" চেয়েছিলাম। কিন্তু তারপরে এটি আমার কাছে এসেছিল যে আমার অনুসন্ধান - এবং আমি মনে করি অনেকেই এর শিকারও হয়েছি - আমার নিজের মনের শান্তির জন্য একটি বাহ্যিক উত্স সন্ধান করাকে বোঝায়। তারপরে এটা আমার মনে হল যে এত বছর ধরে যা অনুপস্থিত ছিল তা হল সমস্ত বিশ্বাসের সর্বজনীন আধ্যাত্মিক শিক্ষা: আমরা যা খুঁজছি, আমরা ইতিমধ্যেই পেয়েছি। সংক্ষেপে বলতে গেলে, যীশু শিখিয়েছিলেন, “স্বর্গের রাজ্য ভিতরেই আছে।” বুদ্ধ শিখিয়েছেন, “নিজের উপলব্ধি কর বুদ্ধ প্রকৃতি।" মোহাম্মদ শিখিয়েছেন, "তুমি এবং আল্লাহ এক।"

আপাতত, প্রার্থনা, দেবতা আলোচনা, প্রণাম ইত্যাদি ভুলে যান। শুধু বসুন, শ্বাস নিন এবং আপনার কাছে কী সত্য তা প্রকাশ করুন। যে যাই হোক না কেন, এটা সত্য. তবে দয়া করে নিজের থেকে লুকোবেন না। রনি, আধ্যাত্মিকতা ক্ষতি বা লাভের বিষয় নয়। এই সময়ে আপনি কে আছেন তার প্রতি সত্য থাকুন। বৌদ্ধধর্ম এই সময়ে আমার কাছে সত্য বলে মনে হয় এবং এখন দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তা করেছে। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে ভবিষ্যতে, চূড়ান্ত সত্যের জন্য আমার আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে, অন্য পথ এই অনুসন্ধানে আরও প্রাসঙ্গিক নাও হতে পারে। আপাতত এবং আমার জন্য, শাক্যমুনি দ্বারা শেখানো শিক্ষা বুদ্ধ এবং আজকের বৌদ্ধ অনুশীলনকারীদের (আমার প্রিয় এবং সহানুভূতিশীল শিক্ষকদের) ঐতিহ্যের মাধ্যমে আমার কাছে আনা হয়েছে আমার কাছে একেবারে সত্য। এটি আমার সত্তার মূল অংশে অনুরণিত হয়। তাই আমি যখন সেজদা করি, জপ করি, ধ্যান করা, ইত্যাদি, আমি আমার নিজের প্রতি সত্য হচ্ছে বুদ্ধ প্রকৃতি যেমন আমি বুঝি। আমার প্রার্থনা আপনার জন্য কি সত্য আপনি আবিষ্কার করতে হবে.

দুটো কথা মনে রেখো রনি। একটি আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের জন্য সাহসীকতা এবং নিজেদের মুখোমুখি হওয়ার ইচ্ছা লাগে। এটি সততার একটি ডিগ্রিও লাগে যা আমরা আগে কখনও পাইনি। এইভাবে আমরা অস্বস্তিকর হতে ইচ্ছুক হতে হবে, আমাদের কমফোর্ট জোনের বাইরে পা রাখতে, পরিচিতের বাইরে যেতে হবে। আমাদের অবশ্যই আমাদের সম্পূর্ণ মূল বিশ্বাস ব্যবস্থাকে গভীরভাবে প্রশ্ন করতে ইচ্ছুক হতে হবে। অবশ্যই এই সব আপাতদৃষ্টিতে সত্য উদ্ঘাটনের একটি মুহুর্তে ঘটে। যাইহোক, বাস্তবে এটি অধ্যবসায় এবং ধৈর্যের দীর্ঘ সময় নেয়। আমরা আসলে কী চাই তা আমাদের নিজেদের জন্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে এবং শুধুমাত্র আমরা নিজেদের জন্য এটি নির্ধারণ করতে পারি। সাহসিকতার এই কঠিন কাজ, নিজেদেরকে সেই জায়গায় মোকাবেলা করা যেখানে কেবল আমরাই যেতে পারি, এটি আমাদের এবং আমাদের একার। যাইহোক, আমাদের অবশ্যই এর মুখোমুখি হতে হবে।

রনি, এই লোকটি যাকে আমি লিখছি, একটি জীবন এবং 1 দিনের সাজা ভোগ করছে এবং আধ্যাত্মিক বিভ্রান্তির মধ্যে রয়েছে বলে মনে হচ্ছে৷ এই বিন্দুতে আমিও একবার ছিলাম। এটি একটি "ক্রসরোড" সাজানোর যদি আপনি চান. আমি মনে করি আমরা সবাই শেষ পর্যন্ত এই বিন্দুতে এসেছি। আমার জন্য, এটি একটি অত্যন্ত মর্মান্তিক সময় ছিল কারণ আমাকে যা শেখানো হয়েছিল এবং বিশ্বাস করার জন্য নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল তা ভেঙে, ঝাঁকুনি, পরিমাপ এবং সংক্ষিপ্ত বলে প্রমাণিত হয়েছিল। শিক্ষার মূল বিষয়গুলি যা সত্যিকার অর্থে এই বিশাল ঝাঁকুনি সৃষ্টি করেছিল তা নিম্নরূপ ছিল:

1. আমি আমার কষ্টের জন্য দায়ী এবং তাই আমার কষ্টের অবসানের জন্য দায়ী। এটা শয়তান বা অন্য কোন সত্তা দ্বারা সৃষ্ট নয়.
2. আমি চিরস্থায়ী বলে বিশ্বাস করেছিলাম এমন সব জিনিসই চিরস্থায়ী এবং নির্ভরশীল প্রমাণিত হতে পারে। তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা বা অন্য কোন ইচ্ছা নয়.
3. আমি আসলে সব প্রাণীর কষ্টের অবসান ঘটাতে কাজ করতে পারি। এতে আমার সক্রিয় অংশ রয়েছে; এটা ঈশ্বরের কাজ নয়, আমার কাজ।
4. আজকের অভিজ্ঞতাগুলো আমার ওপর বর্তায়—সেগুলো সত্যিই আমার দায়িত্ব। এটি আমার জন্য একটি অত্যন্ত গভীর উদ্ঘাটন ছিল কারণ এটি আমাকে বিশ্বাস করার জন্য বড় করা সমস্ত কিছুর বিপরীতে।

আমার ভিতরের পরিবর্তনগুলি আমার দৈনন্দিন জীবনে ক্রমাগত ঘটছে। আমি আমার দৈনন্দিন জীবনে ধর্মকে যত বেশি প্রয়োগ করি, তত বেশি পুনর্বিন্যাস আমাকে করতে হবে।