In thân thiện, PDF & Email

Bản chất cuối cùng của mười hai liên kết

65 Luân hồi, Niết bàn và Phật tính

Một phần của loạt bài giảng liên tục (nhập thất và thứ sáu) dựa trên cuốn sách Luân hồi, Niết bàn và Phật tính, tập thứ ba trong Thư viện Trí tuệ và Từ bi loạt bài của Đức Đạt Lai Lạt Ma và Đại đức Thubten Chodron.

  • Câu hỏi về sự lật ngược của Roe v Wade
  • Hiểu duyên sinh thông qua nhân quả
  • Ví dụ về phích nước
  • Coi cuộc sống của chúng ta như một hiện tượng có điều kiện
  • Ví dụ về một chiếc lá trên dòng
  • Ba đặc điểm phát sinh phụ thuộc
  • Không phải từ một người sáng tạo vĩnh viễn, từ nhiều nguyên nhân vô thường
  • Vì có khả năng tạo ra kết quả
  • Nguyên nhân hiện hữu và nguyên nhân vị tha
  • Một sự vật không phát sinh từ bản thân hay từ người khác, cả hai cũng không phải không có nguyên nhân

Luân hồi, Niết bàn, và Phật Bản chất 65: Bản chất tối thượng trong số Mười hai liên kết (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

  1. Đại đức Chodron đã nói trong phần giới thiệu, "Đó là một sự tự do khá dễ hiểu khi chúng ta vứt bỏ những thứ mà chúng ta gắn bó, mở rộng tâm trí của chúng ta với cảm xúc và tình huống của người khác, và có một thái độ nhân từ và từ bi đối với họ." Hãy dành một chút thời gian để chiêm nghiệm điều này. Điều gì đang xảy ra trong cộng đồng của bạn, trong đất nước, trên thế giới xung quanh bạn? Làm thế nào bạn có thể sử dụng Pháp trong tình huống đó để giải quyết các chấp trước của bạn, làm dịu tâm trí của bạn và thể hiện lòng tốt và từ bi đối với người khác?
  2. Tại sao nhận thức về duyên khởi lại giải thoát chúng ta khỏi nghi ngờ về quá khứ, hiện tại và tương lai, nơi cư ngụ của cuộc sống trong quá khứ hoặc tương lai, và chúng ta đến từ đâu hoặc điều gì sẽ xảy ra với chúng ta trong tương lai? Làm thế nào để bạn phải chịu đựng những lo lắng này bây giờ? Nguồn gốc chính của nỗi lo lắng của bạn là gì? Hãy dành một chút thời gian cho việc này và cảm nhận xem điều này có thể như thế nào nếu không có nó.
  3. Xem xét tính liên tục của bản thân. Làm sao mà không có người cưu mang. nghiệp từ cuộc sống này sang cuộc sống khác và vậy mà một bản ngã vẫn tồn tại. Ai đang thực hành con đường? Nó có phải là nhãn thức của bạn không? Ngón chân của bạn? Nó là gì? Hãy nghĩ về một người mà bạn yêu thích và sau đó trải qua: Người đó là gì? Người mà bạn vô cùng yêu thương là ai?
  4. Làm một phân tích tương tự, hãy dành thời gian nghĩ về một dòng sông (hoặc ghé thăm dòng sông và chiêm nghiệm): đặt một chiếc lá xuống dòng suối và quan sát nó di chuyển. Có cái gì mang chiếc lá đó không? Bạn có thể xác định một giọt nước mang theo nó không? Chính xác là những gì đang được mang theo?
  5. Xem lại lời giải thích và trích dẫn bác bỏ sự tồn tại của một con người, bản thân hoặc linh hồn vốn đã tồn tại, được tái sinh. Bạn có cảm giác rằng không có một người vĩnh viễn, cố định mà chính là bạn đi từ đời này sang đời khác không? Mặc dù bạn không tồn tại theo cách đó, bạn vẫn tồn tại và hoạt động. Sự vắng mặt của một người tồn tại cố hữu và sự tồn tại thông thường của một người phụ thuộc là bổ sung cho nhau.
  6. Mô tả ba đặc điểm xác định của phát sinh phụ thuộc và làm ví dụ về mỗi đặc điểm.
Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.