Đối tượng của phủ định

• Tại sao xác định đối tượng của phủ định là quan trọng nhất
• Tìm kiếm cách bản thân xuất hiện trong cuộc sống hàng ngày
• Làm thế nào để mọi thứ thực sự tồn tại?
• Những sai lầm thường gặp khi thực hiện phân tích bốn điểm
• Hiểu được sự lan tỏa và hai điểm cuối cùng

Chương 142 lamrim: Đối tượng của Phủ định (tải về)

Điểm chiêm ngưỡng

1. Trong phân tích bốn điểm, điểm đầu tiên là xác định đối tượng của phủ định. Xem xét:
   • Phủ định là gì? Nhớ lại một số ví dụ từ bài giảng và sau đó đưa ra một số ví dụ của riêng bạn. Trong phân tích này, chúng ta đang phủ định điều gì?
   • Tại sao nếu chúng ta không xác định đúng đối tượng của phủ định thì phần phân tích còn lại không thể tuân theo?
   • Kết quả của việc phủ định quá nhiều hay quá ít là gì?
   • Hòa thượng Tarpa nói rằng bất cứ thứ gì xuất hiện với chúng ta đều bị trộn lẫn với đối tượng phủ định, chúng ta không thể tách chúng ra bởi vì sự vô minh từ tâm thức của chúng ta làm ô nhiễm nhận thức của chúng ta. Sau đó, trên nền tảng của nhận thức sai lầm đó, chúng ta bám vào những hình dáng méo mó này, liên quan đến chúng như hiện hữu vốn có. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về quá trình này. Việc nhìn thế giới theo cách này đã gây ra cho bạn những vấn đề gì trong cuộc sống của bạn?
   • Đồng thời, điều quan trọng là phải hiểu rằng mọi thứ có tồn tại, nhưng chúng chỉ tồn tại như một sự kết hợp giữa cơ sở của sự chỉ định và tâm trí áp đặt nó như một đối tượng được chỉ định. Hãy dành một chút thời gian để suy nghĩ về điều này. Có vẻ kỳ lạ khi nghĩ về thế giới và bản thân theo cách này? Điều này có thể thay đổi cách bạn liên hệ với những người khác và trải nghiệm của bạn trên thế giới như thế nào?
2. Điểm thứ hai trong phân tích bốn điểm là xác định sự lan tỏa. Nói cách khác, chúng ta phải đi đến kết luận về vị trí của đối tượng phủ định này.
   • Nếu cái tôi tồn tại, nó phải đồng nhất với các uẩn hoặc tách rời và không liên quan đến chúng. Tại sao không có khả năng thứ ba?
   • Tại sao với sự tồn tại vốn có, chúng ta chỉ có hai sự lựa chọn này?
3. Điểm thứ ba trong phân tích bốn điểm là xác định chắc chắn sự tự do không phải là một, xác định xem đối tượng của phủ định có đồng nhất với đối tượng hay không.
   • Hãy xem xét một số mâu thuẫn nảy sinh nếu cái ta là một với (đồng nhất với) uẩn: vì có năm uẩn nên sẽ có năm bản thể; tất cả các phần riêng lẻ của thân hình và tâm trí, vì chúng không giống nhau, sẽ là bản thể cá nhân; với một số phần trong tâm trí của chúng ta là lành mạnh và một số thì không, một số bản thân sẽ cần phải bị dập tắt và những phần khác sẽ được nuôi dưỡng. Hãy dành một chút thời gian để nghĩ về những mâu thuẫn tự nhiên khác.
   • Tại sao việc phân tích này lại quan trọng đến vậy, hãy mổ xẻ tinh thần thân hình và tâm trí, xác định rằng cái tôi không có trong các uẩn?
4. Điểm thứ tư trong phân tích bốn điểm là xác định chắc chắn quyền tự do khỏi nhiều, xác định xem đối tượng của phủ định có hoàn toàn không liên quan đến đối tượng hay không.
   • Hãy xem xét điều đó nếu bản thân không liên quan gì đến thân hình và nhớ, bạn có thể gửi email cho ai đó, bạn có thể xác định nó ngoài thân hình và tâm trí, chúng ta sẽ có thể tìm thấy nó. Hãy dành một chút thời gian để nghĩ về những mâu thuẫn tự nhiên khác.
5. Khi tìm kiếm kính trong một cabin hai phòng, một khi bạn nhận ra chúng không có ở đó, bạn chỉ còn lại "sự vắng mặt" của kính. Tương tự như vậy, khi chúng ta tìm kiếm, và không thể tìm thấy, cái tôi vốn có hiện hữu trong hoặc ngoài các uẩn, chúng ta bị bỏ lại với sự vắng mặt của sự tồn tại vốn có của cái tôi.
   • Tại sao chúng ta chỉ có thể đi đến kết luận này thông qua hòa giải mà không chỉ đơn giản từ việc lắng nghe những lời giảng dạy?
   • Tầm quan trọng của sự thanh thản trong thiền định về sự trống rỗng?
   • Làm thế nào bạn có thể liên hệ khác với thế giới với nhận thức về tính không? Những lợi ích nào đi kèm với nhận thức này?