Học cách sống với lòng trắc ẩn

Phần I

Tóm tắt của Sage

Tất cả đều đồng ý rằng cuốn sách là một lựa chọn tuyệt vời cho nhóm của chúng tôi. Rõ ràng là mọi người đã ghi nhớ cuốn sách và những suy ngẫm khi chúng tôi gặp nhau để thảo luận về Phần I. Đó là một cuộc thảo luận phong phú về các tình huống trong cuộc sống của chúng tôi; lòng trắc ẩn, bình tĩnh, dũng cảm và không sợ hãi có thể mang lại cảm giác hạnh phúc và sung túc trong cuộc sống của chúng ta như thế nào. Chúng tôi đã nói về những lần khác nơi — vượt qua bởi thói quen và những trở ngại — chúng tôi cảm thấy không thoải mái và bị gò bó và mất kết nối với những người khác.

Chúng tôi cũng sử dụng những suy ngẫm và ví dụ như một cuộc thảo luận về cách áp dụng Giáo Pháp để làm việc với tâm trí của chúng tôi. Đây là một số thực hành Pháp mà chúng tôi đã nói đến: lấy niềm vui trong những lúc chúng ta có thể nhìn thấy lòng từ bi trong công việc, cung cấp cá mập, có ý hướng rõ ràng, coi tất cả chúng sinh là mẹ của mình, đổi mình cho người khác, tạo tâm không quá khứ, nhớ lại tiền kiếp, và hồi hướng công đức.

Những suy tư của Mary Grace

Tôi nghĩ một trong những mục tiêu của chúng tôi là áp dụng các phương pháp thực hành trong cuốn sách để "thay thế" các khuynh hướng trong tâm trí.

Từ những gì tôi có thể nhớ, đây là một số ví dụ của chúng tôi:

• Ngồi cạnh những người vô gia cư trên xe buýt và thay thế việc phán xét bằng sự bình tĩnh,
• cáu kỉnh được thay thế bằng tạm dừng,
• giật lại được thay thế bằng nghiêng vào,
• nhìn thấy người khác thay thế sự sợ hãi và phủ nhận, v.v.

Tôi nghĩ cuộc trò chuyện của chúng tôi về “thay thế” đặc biệt phong phú.

Câu chuyện và ví dụ

Mỗi người viết một bản tóm tắt ngắn về ví dụ của chúng ta, chương nào chúng ta đã áp dụng trong cuộc sống của mình và cách chúng ta “thay thế” lòng trắc ẩn cho một khuynh hướng, cũng như một hoặc hai điều nổi bật trên phương diện thiết thực trong việc giúp nuôi dưỡng lòng trắc ẩn.

Câu chuyện của Leah

Từ chương tám—Một loại sức mạnh khác—Tôi thấy rằng tôi đã phù hợp với tâm bồ đề thiền định trình tự, cụ thể là bước chuyển thái độ của tôi đối với bản thân sang thái độ của tôi đối với người khác. Tôi đã sử dụng lời dạy trong chương tám để ngăn chặn tâm trí phán xét, chỉ trích, khinh thường — thường dựa trên sự sợ hãi — và thay thế những suy nghĩ đó bằng mong muốn những người khác được hạnh phúc và không gặp khó khăn. Khi tôi bắt đầu làm việc này suốt cả ngày, tôi chợt nhận ra rằng có lẽ đây là bước khởi đầu để chuyển đổi thái độ đó bởi vì hạnh phúc và hạnh phúc của người khác được ưu tiên hơn ý kiến ​​của tôi.

Câu chuyện của Mary Grace

Từ chương sáu—Lòng từ bi dũng cảm—Để chịu đựng những cảm xúc khó khăn nảy sinh khi chúng ta tiếp xúc với đau khổ và những người trải qua nó, trang 22.

Đến thăm một người bạn tốt đang bị MS, tôi nhận thấy đôi khi có xu hướng rút lui, khiên tốn kinh nghiệm, đóng cửa trái tim. Khi tôi nhớ, hãy thay thế điều này bằng việc mở lòng, mỉm cười và bắt đầu cuộc trò chuyện bằng một câu đơn giản, “Rất vui được gặp bạn”, con giáp sẽ tan biến. Tôi có ý thức từ bỏ chương trình nghị sự của riêng mình và cuộc đối thoại về sự đau khổ của cô ấy. Làm sao tôi biết cô ấy đang đau khổ đến nhường nào? Thay thế sự gia tăng của câu chuyện trong tâm trí tôi bằng nhận thức có ý thức về cách thân hình và tâm trí đang đáp ứng giữ cho dòng chảy từ bi của tôi. Thở vào lồng ngực căng thẳng, giao tiếp bằng mắt với bạn tôi, dành những giây phút im lặng hơn là đưa ra lời khuyên. Đặt ranh giới về lượng thời gian tôi có thể dành cũng là một phần trong chiến lược “thay thế” của tôi. "Tôi ở đây trong hai giờ (hoặc một, hoặc lâu hơn)," thay thế cảm giác choáng ngợp với trải nghiệm. Trung thực với những gì tôi có thể cống hiến là một phần của quá trình. (chương bảy)

Câu chuyện của Sage

Như câu chuyện của tôi, xe buýt là trường học để tôi suy ngẫm về lòng trắc ẩn. Một số người trên xe buýt khiến tôi khó chịu. Họ có thể bị bệnh tâm thần, họ có thể có mùi hôi, họ có thể chiếm lấy thời gian của tôi với những câu chuyện dài vô tận, và tiếp tục như vậy. Vì vậy, câu hỏi đặt ra là làm thế nào để nuôi dưỡng sự bình tĩnh đối lập với lòng thương hại với tất cả cảm giác ưu việt của nó, làm thế nào để nuôi dưỡng lòng từ bi dũng cảm, làm thế nào để đứng cạnh những người đáng yêu và không yêu thương. Tôi yêu chương tám—Một loại sức mạnh khác—Thậm chí và với sự tự tin, chúng tôi học một bộ kỹ năng mới để thay thế những cách suy nghĩ cũ không hiệu quả. Và cùng với đó, sự sẵn sàng có được sự đồng cảm không chỉ với người khác, mà với chính chúng ta. Đó là những gì cho phép thay đổi.

Điều tuyệt vời nhất từ ​​nhóm là việc dệt nên những câu chuyện của chúng tôi với Phật pháp — đổi bản thân mình cho người khác, hồi hướng công đức, tất cả chúng ta đều mong muốn hạnh phúc. Theo nhiều cách, nó giống như một thiền lướt qua trên lam-rim. Một trong những mục đích yêu thích của tôi mà chúng tôi đã nói đến là thay đổi thái độ của chúng ta khỏi một nghĩa vụ, và tất cả những điều nên làm đi kèm với điều đó để có một tâm hồn hạnh phúc có thể hồi hướng công đức của những gì chúng ta làm vì lợi ích của tất cả chúng sinh — nỗ lực vui vẻ. Trên ghi chú đó, tôi sẽ tiếp tục gửi cá mập cho nhiều người nhất có thể trên đường đi làm vào buổi sáng. Tôi thích làm điều đó.

Phần II

Thảo luận chung

Chúng tôi đã nói về cách chánh niệm trên thân hình, về cảm giác và về kinh nghiệm tinh thần giúp chúng ta "giải cấu trúc" các trạng thái tiêu cực, chẳng hạn như sự tức giận và có thể giúp chúng ta luôn hiện diện và nhận biết. Chúng tôi cũng thảo luận về cách khoa học đã giúp chúng ta hiểu được hoạt động của cảm xúc vì nó liên quan đến bộ não của chúng ta. Cuối cùng, chúng tôi đã nói về việc hình ảnh có thể hữu ích như thế nào trong việc chuyển từ cái “tôi” tự nắm bắt và tưởng tượng cảm giác có được những phẩm chất của lòng trắc ẩn như thế nào.

Phản ánh cá nhân

• Leah đã làm việc với những suy ngẫm ở cuối các chương vào mỗi buổi sáng và đã mô tả công việc của cô ấy với cuốn sách là biến đổi, bởi vì nó chia nhỏ sự phát triển của lòng trắc ẩn thành nhiều bước rất nhỏ, có thể quản lý được để nó không chỉ là một điều mơ hồ mà sẽ rất tốt nếu phát triển nhưng thật khó để biết bắt đầu từ đâu.
• Mary Grace đã mô tả cách cô ấy sử dụng các giáo cụ trực quan để giúp học sinh của mình xác định cảm xúc của họ để họ có thể có cái nhìn sâu sắc hơn về những gì có thể thúc đẩy hành vi của họ.
• Sage đặc biệt thích chương nói về “hãy làm theo lời khuyên của bạn” và việc tập trung vào mục đích từ bi có thể giúp chúng ta không bị lạc hướng bởi những ổ gà của sự tiêu cực như thế nào.

Phần III: Nuôi dưỡng lòng nhân ái (18/2014/XNUMX)

Là những người thực hành Pháp, chúng tôi đã quen thuộc rằng nhiều mục trong phần này đến từ hai thiền định trình tự để phát triển tâm bồ đề: phương pháp nhân quả gồm bảy phần và phương pháp cân bằng và trao đổi bản thân và những người khác. Chúng tôi lưu ý rằng sẽ rất hữu ích nếu thấy nó được mô tả theo cách thế tục hơn vì nó có thể hữu ích trong việc áp dụng nó trong nhiều tình huống mà chúng ta gặp phải hàng ngày.

Chúng tôi đã nói rất nhiều về việc vun đắp tình yêu và sự tập trung vào niềm vui trong quá trình đó được nhấn mạnh. Đặc biệt nếu chúng ta đang chán nản với sự tiến bộ của mình, việc luyện tập có thể cảm thấy như một gánh nặng. Nếu chúng ta tập trung vào những khía cạnh vui vẻ của thực hành, chúng ta sẽ có động lực hơn để thực hành. Một suy nghĩ từ cuốn sách giúp tập trung vào vấn đề đó là phần thưởng cho việc trao đi tình yêu là cảm thấy thích thú vì điều đó (không phải để nhận lại tình yêu). Điều này cũng gắn liền với điều mà HHDL thường nhắc nhở chúng ta: nếu bạn muốn người khác hạnh phúc, hãy thực hành lòng từ bi; nếu bạn muốn hạnh phúc, hãy thực hành lòng từ bi. Chúng ta dễ dàng đi vào quan niệm sai lầm nhưng rất quen thuộc và thuyết phục rằng tìm kiếm hạnh phúc của bản thân là nguồn gốc của hạnh phúc.

Khi suy ngẫm về việc vun đắp tình yêu, thật hữu ích khi bắt đầu với chính mình, nghĩ về điều gì tạo nên hạnh phúc và lưu ý rằng điều đó chủ yếu liên quan đến trạng thái bình tĩnh của tâm trí. Sau đó, sau khi tưởng tượng cảm giác đó như thế nào, chúng tôi nghĩ đến những người khác và cố gắng tái tạo sức mạnh mong muốn được hạnh phúc của chính tôi với sức mạnh của mong muốn người khác được hạnh phúc. Đối với bản thân chúng ta, chúng ta ước rằng người khác có thể có trạng thái tâm trí bình tĩnh thay vì những trạng thái tâm trí mà chúng ta có thể quan sát ở người khác, chẳng hạn như tham lam, sự tức giận, trầm cảm, v.v ... Chúng tôi cũng mong muốn có thể giúp họ trong những kiếp sống tương lai có được những trạng thái tâm như vậy.

Chúng tôi đã nói chung về sự chuyển đổi trọng tâm từ bản thân tôi sang người khác và mục nhập “Các quy tắc của vũ trụ” giải quyết vấn đề này ở mức độ nào. Một trong những quy tắc mà chúng ta có thể liên quan đến là quy tắc về việc người khác chỉ nói chuyện với tôi về những điều tôi quan tâm. Một số người trong chúng tôi đã nói về phản ứng của mình là thất vọng hoặc khó chịu khi đồng nghiệp hỏi câu hỏi thường gặp "Bạn có làm gì vui vào cuối tuần này không?" Điều quan trọng là phải dừng câu chuyện đang xảy ra đối với chúng ta bởi vì, là những sinh viên Pháp, những hoạt động chúng ta chủ yếu làm trong thời gian rảnh rỗi nghe có vẻ không thú vị đối với đồng nghiệp của chúng ta. Một người trong chúng tôi đã có một trải nghiệm rất hữu ích khi cô ấy hỏi người giám sát của mình một câu hỏi để kết nối mặc dù cô ấy không thực sự quan tâm đến chủ đề này (về kế hoạch đám cưới của mình). Kết quả là cô ấy đã có một kết nối chặt chẽ hơn với người giám sát của mình hơn bao giờ hết. (Đó là một mối quan hệ đầy thử thách.) Chúng tôi đã xem xét mức độ chúng tôi vận hành theo quy tắc mà mọi người nên nghĩ như tôi, giống tôi, v.v. và điều này thúc đẩy tâm trí phán xét của chúng tôi đến mức nào, chẳng hạn như khi chúng tôi nhìn thấy các nữ sinh viên đại học trong khuôn viên trường. đi giày cao gót.

Những thực hành này giúp vượt qua sự tuyệt vọng và có một tâm trí hạnh phúc và sau đó bạn sẽ dễ dàng từ bi trong trạng thái tâm trí đó hơn. Và, lòng tốt sinh ra lòng tốt vì vậy thường có phản ứng hạnh phúc hơn từ những người khác. Khi tập trung vào điều tiêu cực, chúng ta thậm chí không nhìn thấy người khác hành động tử tế với họ.