Câu 30: Người hoa tiêu trong sinh tử

• Dựa vào vô minh chúng ta tạo ra phiền não
• Dựa trên những phiền não mà chúng ta tạo ra nghiệp
• hành động của chúng tôi (nghiệp) tạo ra trải nghiệm của chúng tôi

Gems of Wisdom: Câu 30 (tải về)

Ai là hoa tiêu đưa chúng ta đến các cõi đau khổ?
Sức mạnh của nghiệp và những phiền não đưa chúng ta vào những cõi thấp.

Bài kệ đó đang nói về phần đầu của mười hai nhân duyên. Mười hai mắt xích mô tả cách chúng ta đi vào luân hồi và cũng như cách chúng ta có thể thoát ra khỏi nó.

Liên kết đầu tiên là sự thiếu hiểu biết. Ở đây, cụ thể là theo quan điểm Prasangika, chính sự vô minh đã nắm giữ cả con người và hiện tượng có bản chất riêng của chúng, tồn tại từ phía riêng của chúng, là những thứ tự khép kín một cách cố hữu. Và đó là cách chúng ta nhìn mọi thứ, chúng khách quan, ngoài kia. Họ không phụ thuộc vào việc được hình thành và dán nhãn. Họ không phụ thuộc vào các bộ phận. Chúng không phụ thuộc vào nguyên nhân. Họ chỉ ở đó. Và dựa trên điều này thì chúng ta tạo ra rất nhiều phiền não, chủ yếu là mê muội, tập tin đính kèmvà sự tức giận. Vì vậy chúng được gọi là “ba chất độc.” Vì vậy, đặc biệt dựa trên việc cụ thể hóa ý thức về bản thân của chúng ta. Khi đó chúng ta muốn bằng mọi giá bảo vệ tự ngã của mình, đem lại mọi hạnh phúc cho tự ngã, thoát khỏi mọi đau khổ có thể xảy ra…. Vì vậy, chúng tôi phát triển tập tin đính kèm cho những thứ và con người và tình huống và lời nói và bất cứ điều gì mà chúng tôi nghĩ rằng có lợi cho chúng tôi, và tập tin đính kèm đến niềm hạnh phúc mà họ mang lại cho chúng ta…. Và chúng ta phát triển ác cảm với nỗi đau và những người, sự vật, tình huống, v.v. mà chúng ta nghĩ rằng chúng đang đe dọa chúng ta…. Và sau đó chúng tôi vẫn bối rối hoặc hoang mang hoặc không biết gì về nghiệp và những hậu quả của nó, nên chúng ta không thực sự biết cách tạo ra những nguyên nhân của hạnh phúc và từ bỏ những nguyên nhân của đau khổ.

Sau đó, được thúc đẩy bởi ba điều này, chúng ta thực hiện rất nhiều hành động—đó đơn giản là những gì nghiệp có nghĩa, nghiệp chỉ có nghĩa là hành động của chúng tôi thân hình, của lời nói của chúng tôi, của tâm trí của chúng tôi. Những hành động này để lại hạt giống, hoặc zhigpa—có-dừng lại. Và sau đó khi điều kiện hợp tác cùng với nhau thì những hạt giống này, hay những “sự có-dừng” này, chín muồi và chúng ảnh hưởng đến cảnh giới mà chúng ta sinh vào.

Nếu đôi khi chúng ta tự hỏi “tại sao tôi lại sinh ra tôi, trong hoàn cảnh mà tôi được sinh ra,” thì đây chính là nó. Bởi vì những cảm xúc phiền não trước đây của chính chúng ta, sự thiếu hiểu biết của chúng ta, nghiệp chúng tôi tạo ra…. Tại sao đôi khi chúng ta gặp phải những tình huống mà chúng ta thiếu những gì chúng ta cần? Cho dù đó là vật chất hay tình bạn, hay bất cứ điều gì. Đó thường là bởi vì trước đây chúng ta đã chấp trước và đã làm rất nhiều hành động có hại tập tin đính kèm, để có được những gì chúng tôi muốn. Tại sao chúng ta trải qua những tình huống mà chúng ta không thích, chúng ta cảm thấy khó khăn? Rất thường xuyên bởi vì chúng tôi đã có sự tức giận trong quá khứ và thù địch với những người khác.

Đôi khi sự tức giận có thể tạo ra những tình huống mà chúng ta thiếu thứ chúng ta cần, và tập tin đính kèm có thể tạo ra những tình huống mà mình gặp phải những điều mình không thích, vì vậy tôi không đưa ra một điều dứt khoát nào ở đây. Nhưng hãy nhận ra rằng, đặc biệt là khi chúng ta gặp phải những trở ngại hoặc những điều mà chúng ta cho là không công bằng, hoặc những lời chỉ trích, hoặc bất cứ điều gì tương tự, để nhận ra rằng đó là sản phẩm của những cảm xúc phiền não của chính chúng ta. Tương tự như vậy, khi chúng ta gặp những trải nghiệm tốt trong cuộc sống và nhiều cơ hội, thay vì coi chúng là điều hiển nhiên và trở nên tự mãn, hãy nhận ra rằng, mặc dù những điều này được thúc đẩy bởi sự thiếu hiểu biết ở mức độ thấp nhất, nhưng chúng ta vẫn cố gắng có một thái độ đạo đức nào đó. Vì vậy, chúng tôi đã hào phóng hoặc chúng tôi có hành vi đạo đức tốt hoặc chúng tôi đã thực hành vận may hoặc bất cứ điều gì, đã tạo ra tình yêu và lòng trắc ẩn, và nhờ đó chúng ta trải nghiệm những điều tốt đẹp trong cuộc sống của mình. Vì vậy, không bao giờ có bất kỳ lý do hay mục đích nào để đổ lỗi cho bất kỳ ai khác về những gì chúng ta trải nghiệm, hoặc tự khen ngợi bản thân về những gì chúng ta nhận được. Bởi vì tất cả phụ thuộc vào các hành động trước đó.

Tất nhiên, việc tạo ra những hoàn cảnh trong đó có tính chất phá hoại hoặc có tính xây dựng nghiệp có thể chín muồi, mà chúng ta đóng một vai trò trong cuộc sống này. Nếu tâm trí của chúng ta trở nên rất tiêu cực và hành động của chúng ta trở nên tiêu cực thì cuộc sống này sẽ rất dễ dẫn đến tiêu cực. nghiệp đã tạo trong quá khứ để chín muồi. Khi chúng ta có một thái độ tích cực thì công đức sẽ dễ chín muồi hơn. Đôi khi tiêu cực nghiệp sẽ vẫn chín muồi khi chúng ta thực hành Pháp, nhưng sau đó chúng ta thử xem nó như thanh lọc của một thứ gì đó có thể đã chín muồi trong một tình huống sẽ nặng nề và khó chịu hơn rất nhiều.

Hãy nhận biết vô minh và phiền não và nghiệp và cách chúng định hình trải nghiệm của chúng ta. Và khi đó, chúng ta có được một loại sức mạnh nào đó bởi vì chúng ta có kiến ​​thức, và hy vọng rằng chúng ta sẽ phát triển trí tuệ, để sau đó tạo ra loại tình huống mà chúng ta mong muốn, thay vì chỉ đơn giản là hành động theo bất kỳ suy nghĩ cũ nào xuất hiện trong tâm trí chúng ta. . Mà có thể thực sự nguy hiểm.

Thế hệ của tôi “hãy tự phát” không phải là lời khuyên tốt. Khi chúng ta có tâm đức hạnh, vâng, hãy tự phát. Khi chúng ta có tâm bất thiện, đừng tự phát. Thực hành kiềm chế.

[Đáp lại khán giả] Bạn đang nói rằng nhận thức về cái chết khiến mọi thứ trở nên khẩn cấp hơn. Tôi biết mỗi buổi tối, tôi kiểm tra đồng hồ báo thức để chắc chắn rằng nó sẽ kêu vào sáng hôm sau, và cảm giác như, ồ, một ngày nữa đã kết thúc. Thêm một ngày…. Và chỉ để xem mọi thứ diễn ra nhanh như thế nào và chính chúng ta đang đi đến cái chết của chính mình. Và không có cách nào để ngăn chặn nó. Và sau đó, câu hỏi đặt ra là làm thế nào để chúng ta sống một cuộc sống thực sự sống động, phong phú, có ý nghĩa và mục đích? Và đừng lãng phí thời gian để bảo vệ cái tôi của chúng ta.

[Trả lời khán giả] Rất chắc chắn. Bạn đang nói rằng suy nghĩ về nghiệp giúp bạn chấp nhận trách nhiệm tạo ra nguyên nhân cho những gì bạn gặp phải. Vì vậy, theo cách đó, nó kéo bạn ra khỏi tâm lý nạn nhân. Và tâm lý nạn nhân là một lỗ hổng khá lớn. Chúng ta bị mắc kẹt trong đó và, chàng trai, chúng ta không thể di chuyển. Bởi vì chúng tôi đưa ra sức mạnh đi. Nếu sự bất hạnh của tôi là do những gì người khác đã làm với tôi, thì tôi bất lực. Không có gì tôi có thể làm. Và đó là một trạng thái tinh thần khủng khiếp. Cộng thêm là một trạng thái tinh thần không thật, giả dối.

[Đáp lại khán giả] Được rồi, vậy bạn đang nói rằng khi chúng ta coi mình là nạn nhân thì một điều là làm công việc tình nguyện và giúp đỡ người khác, hãy thoát ra khỏi chính mình. Và một điều nữa là ở xung quanh những người có hiểu biết về nghiệp. Bởi vì họ sẽ không mua vào câu chuyện tự thương hại của chúng tôi. Bởi vì những người bạn tin vào câu chuyện thương hại của chúng ta thực sự không nhất thiết phải là những người giúp đỡ chúng ta nhiều nhất. Đó là những người thách thức chúng tôi, những người nói: “Bạn có thể làm điều gì đó khác biệt. Đừng đổ lỗi cho thế giới.”

Chúng tôi không thích điều đó. Chúng tôi muốn một chút tự thương hại. Nhưng tự thương hại thực sự là một cái hố. [cười] Một cái hố đáng tiếc.