Phật tiềm năng

Tôi đang nghĩ về Ach. Tôi sẽ nói về anh ấy điều này Bồ tát Góc ăn sáng. Vài đêm trước, anh ấy rất, rất yếu, và chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ mất anh ấy vào đêm hôm đó. Achala là con mèo của chúng tôi, dành cho những người không biết. Và điều đó khiến tôi thực sự bắt đầu suy nghĩ bởi vì tôi đã biết Achala từ khi nó còn là một chú mèo con đáng yêu, nhiều năm trước, có thể là từ năm 1992 hoặc 1993. Tôi bắt đầu nghĩ bởi vì Hòa thượng Semkye đã đề cập đến nghĩa trang thú cưng nhỏ của chúng tôi, rằng cô ấy đã dọn sạch sẽ. một khu vực, và tôi đã nghĩ "Ồ, nhưng Achala thích ngồi ngoài nắng." Có một bụi cây catnip ngay ngoài cửa, và tôi nghĩ, "Chúng ta chỉ nên đào một cái hố và chôn nó ở đó vì nó thích ở đó gần cây catnip đó."

Và sau đó tôi tự nói với chính mình, “Bạn đang nghĩ gì vậy? [cười] Khi ai đó chết, ý thức của họ không còn ở đó nữa. " Tôi nhận ra rằng khi chúng ta làm điều này, chúng ta làm vì những người sống sót, không phải vì lợi ích của những người đã chết vì họ không còn ở đây nữa. Sau đó, tôi nghĩ, “Chà, chỉ ước Achala có được niềm hạnh phúc khi nằm dưới ánh nắng mặt trời trong catnip — điều đó thực sự có giới hạn. Nếu tôi muốn anh ấy hạnh phúc để mang theo bên mình lúc anh ấy chết, thì đó không phải là kiểu hạnh phúc phù hợp để mong ước cho một ai đó. ” Điều đó khiến tôi nghĩ rằng anh ấy cũng như tất cả chúng ta, cũng là một sinh vật có tri giác, một thứ chỉ đơn thuần được dán nhãn trên sự kết hợp của thân hình và ý thức. Không có mèo con vốn dĩ tồn tại ở đó. Không có Achala vốn dĩ tồn tại ở đó. Thực thể chỉ đơn thuần được gắn nhãn có Phật thiên nhiên, có bản chất ánh sáng rõ ràng của tâm trí.

Khi chúng tôi nói rằng anh ấy có Phật bản chất, đó không phải là một loại tâm hồn được thanh lọc. Nhiều người nghĩ, "Ồ Phật tự nhiên — nghe có vẻ giống như linh hồn Cơ đốc nhân, một thứ gì đó đã thiêng liêng bên trong tôi. ” Đó không phải là những gì Phật bản chất là. Các Phật tự nhiên ở đây chúng ta đang nói đến, bản chất trống rỗng của tâm trí, thực tế là tâm trí có nguyên thủy [không nghe được], không tồn tại cố hữu. Điều đó mang lại khả năng chuyển hóa tâm thức bởi vì điều đó có nghĩa là phiền não không phải là bản chất vốn có của tâm và phiền não được hình thành trên vô minh, có thể được loại bỏ bằng cách nhận ra tánh không. Bản thân tâm trí có thể phát triển và trở thành tâm trí của một Phật.

Khi tôi nghĩ về điều đó, chỉ ước anh ta được tận hưởng niềm vui của catnip dưới ánh nắng mặt trời thực sự quá tầm thường. Đây là một sinh vật có tri giác, với tiềm năng trở thành Phật, người hiện đang bị nhốt trong một con mèo thân hình. Do não và hệ thần kinh cũng như nghiệp điều đó đã chín muồi trong cuộc sống này, rất khó để tạo ra đức hạnh và không có cơ hội để đạt được giác ngộ trong cuộc sống này thân hình. Nhưng nếu chúng ta thực sự có thể hồi hướng công đức của mình cho anh ấy để anh ấy có thể được sinh về cõi Tịnh độ của A Di Đà hoặc được một kiếp người quý giá và sau đó gặp một vị Đại thừa hoàn hảo và đủ tiêu chuẩn. Kim Cương thừa thầy ơi, hãy thực hành tốt và nhanh chóng trở thành một người chứng ngộ Phật, vậy thì đó là thực sự mong muốn một điều gì đó tốt đẹp cho anh ấy, phải không? Gắn bó với những điều nhỏ nhặt này của nơi anh ấy thân hình là và hạnh phúc thế gian thực sự là không đáng kể và vì vậy để giữ tâm trí tập trung vào những mong muốn tốt nhất và mạnh mẽ nhất của chúng tôi dành cho anh ấy và biết rằng anh ấy có tiềm năng đó.