Quyền tự do và vận may của cuộc sống này

Chúng ta đang ở câu thứ hai:

Nhận ra điều này như thế nào thân hình tự do và may mắn được tìm thấy nhưng một khi khó có được và rất dễ mất đi, thôi thúc chúng ta tham gia vào bản chất của nó, làm cho nó có giá trị và không bị phân tâm bởi những việc vô nghĩa của cuộc sống này.

Tôi sẽ không trải qua tất cả những tự do và may mắn lần này. Bạn có thể tra cứu chúng trong một cuốn sách, nhưng tôi nghĩ điều chính khi bạn chiêm nghiệm chúng là thực sự đặt mình vào hoàn cảnh khác và xem việc thực hành Pháp dễ dàng hay khó khăn. Ví dụ, trong danh sách các quyền tự do, tự do khỏi tái sinh làm địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, như một vị thần vô tri, v.v. Nó khá thú vị trong một thiền định phiên giả vờ bạn đã tái sinh động vật và làm thế nào bạn có thể thực hành Pháp. Bạn có thể nói, “Chà, bạn đang nói về cái gì vậy? Tôi không thể tái sinh thành một con vật. Tôi có thể làm cái này như thế nào thiền định? ” Khi chúng ta còn là những đứa trẻ, chúng ta giả làm động vật, phải không, rất nhiều lần trong các vở kịch, tiểu phẩm của chúng ta, những thứ trẻ con của chúng ta. Chúng tôi luôn giả vờ là động vật. Chúng tôi có khả năng đó trong lối chơi của mình.

Hãy tưởng tượng bạn đang suy nghĩ như một trong những chú mèo con — bởi vì những chú mèo con không nghĩ thế, phải không? Ý tôi là họ có thích và không thích bạn thấy, hãy đưa ra ý kiến ​​của họ ngay bây giờ. Bạn nghĩ nếu tâm trí tôi như vậy, và đó là lĩnh vực của những gì tôi nghĩ về và lĩnh vực của những gì tôi đã trải qua, thì liệu có thể thực hành Pháp không? Bạn thực sự đặt tâm trí của mình vào tình huống đó và thực sự giả vờ rằng đó là tất cả những gì tâm trí bạn nghĩ về, đó là tất cả những gì tâm trí bạn có thể nghĩ về. Thật là đáng sợ khi bạn làm điều đó, đó là điều khiến chúng ta đánh giá cao việc tái sinh của con người đến mức chúng ta thấy, "Chà, tâm trí của tôi không bị mắc kẹt như vậy."

Hoặc nếu bạn đang nghĩ về việc bị suy giảm khả năng, hãy tưởng tượng bạn bị khiếm khuyết não hoặc khiếm khuyết cảm xúc nào đó, vấn đề cảm xúc nghiêm trọng đến mức nó thực sự ảnh hưởng đến khả năng nhận thức và khả năng phân biệt sự việc, khả năng học hỏi của bạn. Bạn sẽ có thể thực hành?

Hãy thực sự tưởng tượng điều đó, và sau đó quay trở lại nơi bạn đang ở hiện tại. Cảm giác như một sự nhẹ nhõm như, "Whoa, tôi thật may mắn." Sau đó, nghĩ, "Nhưng tôi không biết loại nghiệp Tôi đã tạo ra bởi vì cái chết đến nhanh chóng và vào ngày mai, nếu tôi chết, và kiểu đó nghiệp chín, tôi thực sự có thể là một trong những loại sinh vật đó. Điều gì xảy ra sau đó? Điều gì xảy ra sau đó? Nó không phải là tôi với tất cả khả năng ngôn ngữ và khái niệm tinh vi của tôi, mà là ở một con vật thân hình. Đó không phải là những gì nó sẽ như thế nào. Đó sẽ là một cách suy nghĩ hoàn toàn khác và không thể học được những quan niệm phức tạp và suy nghĩ về Pháp. Sau đó phải làm gì? ”

Nếu bạn gặp khó khăn với điều đó, thì hãy biết nó sẽ như thế nào khi bạn thực sự kiệt sức và bạn không thể suy nghĩ thẳng thắn, nơi mà tâm trí của bạn thực sự nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn và bạn không thể suy nghĩ sáng suốt. đường. Hoặc như khi bạn bị sốt và bạn thực sự ốm và chỉ nghĩ đến thời điểm đó. Điều đó kéo bạn ra khỏi ý tưởng suy nghĩ, "Nó chỉ là tôi trong một thân hình. ” Bạn nhận ra, “Không, không phải. Và một khi tôi rời bỏ cái này thân hình, điều đó tốt, và tôi đang ở trong đó thân hình. Sau đó điều gì sẽ xảy ra? Vào lúc chết, giả sử là kiếp súc vật, cơ hội nào để tôi nghĩ về Phật pháp có một số điều tốt đẹp nghiệp chín? ”

Sau đó, bạn thực sự quan tâm và bạn cũng đánh giá cao từng giây mà bạn có với tư cách là một con người. Khi bạn coi trọng từng giây một vì bạn thấy nó sẽ không xảy ra, nó sẽ không tồn tại mãi mãi. Bạn có thể dễ dàng ở trong một tái sinh khác, sau đó bạn không lãng phí thời gian để làm những điều ngu ngốc như buôn chuyện và sử dụng tâm trí của chúng ta cho tất cả những thứ mà nó không cần thiết phải sử dụng — ngủ cả ngày, ngủ cả đêm, xem truyền hình , tất cả những thứ như vậy. Thay vào đó, chúng tôi nhận ra rằng thời gian là thứ quý giá nhất của chúng tôi và chúng tôi muốn sử dụng càng nhiều thời gian càng tốt vào thực tế. Cho dù đó là thực hành chính thức hay thực hành trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, nhưng để luôn luôn giữ tâm trí của chúng ta trong Pháp và không chỉ để tâm trí của chúng ta kiểm tra, hoặc sống vô tâm hay vô thức, bạn biết luôn ngủ gật hay như thế này.