Câu 16: Mở cánh cửa giải phóng

• Nhận thức về những phiền não và chướng ngại của chính mình
• Thực hành bản thân trước khi chúng ta thực sự có thể mang lại lợi ích to lớn

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 16 (tải về)

Hôm nay chúng ta sẽ chuyển sang câu hỏi thứ 16, nói rằng,

"Cầu mong tôi mở cánh cửa giải thoát cho tất cả chúng sinh."
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi mở cửa.

Đó là một trong những tốt đẹp phải không? Bạn mở cánh cửa giải thoát cho tất cả chúng sinh và sau đó chúng sinh có thể đi qua. Cho nên trước đây cửa đóng, họ muốn hạnh phúc không muốn đau khổ nhưng họ không biết cửa ở đâu.

Bạn có nhớ những con gà tây trong khóa tu mùa đông? Họ sẽ vào trong sân, cổng sẽ mở cho họ, chúng tôi đã mở cổng, nhưng những con gà tây vẫn tiếp tục chạy xung quanh trong sân và rất lo lắng vì bạn bè của chúng ở bên ngoài và chúng không thể vào được cho bạn bè của họ. Nhưng hễ đến gần cửa thì đi hướng khác, đến gần cửa mở thì đi hướng khác vì sợ hãi. Nó thực sự vui nhộn để xem, bạn sẽ thấy trong mùa đông này.

Nhưng cũng rất buồn vì cổng mở nhưng họ không đi qua. Và vì vậy đào tạo [trở thành] bồ tát, chúng ta muốn liên tục mở ra cánh cổng cho chính mình và những người khác. Nhưng chúng ta không thể thực sự mong đợi người khác đi qua cánh cổng đó - cánh cửa dẫn đến sự giải thoát - nếu chính chúng ta chạy trốn khỏi nó. Bởi vì đôi khi chúng ta có thể nhìn thấy trong tâm trí của mình, chúng ta thực sự biết mình cần phải làm gì, có một phiền não đang phát sinh, chúng ta nhận thức được nó ở một mức độ nào đó, nhưng chúng ta lại phớt lờ nó ở một mức độ khác và sau đó chúng ta bỏ chạy. từ cánh cửa dẫn đến sự giải thoát bởi vì chúng ta cứ để mặc cho những khuôn mẫu tiêu cực này cứ tiếp diễn và lặp đi lặp lại.

Ở đây chúng ta đang nói, “Nguyện tôi mở cánh cửa giải thoát cho chúng sinh.” Hình ảnh đẹp đó, mở cửa ra, tất cả chúng sinh đều được giải thoát. Chúng ta có thể dạy họ, chỉ đường cho họ và họ đi qua cửa, nhưng chúng ta phải tự mình đi qua cửa trước. Và chúng ta càng tự tu tập, cố gắng để cho mình đi qua cánh cửa giải thoát đó, thì chúng ta càng hiểu những chướng ngại đối với chúng sinh khác là gì. Khi chúng ta hiểu những trở ngại của họ là gì, bởi vì chúng ta hiểu những trở ngại của chúng ta là gì, thì chúng ta sẽ phát triển thêm kiên nhẫn và lòng từ bi đối với họ.

Trong khi khi chúng ta có ý niệm trí tuệ này, “Tôi là một học viên Phật giáo, tôi sẽ chỉ cho họ cánh cửa giải thoát,” thì họ lại nói: “Xin lỗi, tôi không quan tâm, tôi đi theo hướng khác . ” Sau đó, đôi khi chúng ta có thể rất khó chịu với họ, rất thất vọng, đặc biệt là khi chúng ta nhìn thấy những vấn đề của họ với người khác. Nếu họ chỉ thả nó xuống tập tin đính kèm, họ sẽ ổn thôi; nếu họ chỉ làm rơi nó sự tức giận, họ sẽ ổn thôi; nếu họ chỉ ngừng ghen tuông, họ sẽ ổn thôi. Và chúng tôi thấy điều đó quá rõ ràng và họ không làm điều đó. Phải không? Nhưng chúng ta thì sao? Chúng ta phải bắt đầu nhìn lại chính mình. Khi cánh cửa giải thoát mở ra cho chúng ta và chúng ta không đi triệt để.

Bởi vì nếu chúng ta thực sự nhìn vào điều đó thì chúng ta sẽ có thể loại bỏ trở ngại đó và bắt đầu vượt qua chính mình và điều đó sẽ giúp chúng ta có thêm sự kiên nhẫn và lòng trắc ẩn đối với người khác. Và tôi đang nói điều này bởi vì đôi khi khi chúng ta nghe những lời dạy về tâm bồ đề, chúng tôi nghĩ rằng ồ, tôi sẽ mang lại lợi ích cho mọi người và sau đó chúng tôi bắt đầu xem xét cách chúng tôi có thể cải thiện cuộc sống của những người khác xung quanh mình và chúng tôi cho họ tất cả lời khuyên về những gì họ nên làm. Bằng cách nào đó chúng ta đang thiếu điểm, được chứ? Bởi vì chúng ta phải thực sự tự tu tập trước khi chúng ta thực sự có thể mang lại lợi ích to lớn đó.