Câu 15-4: Sự khôn ngoan trong việc làm lợi cho người khác

• Cân bằng giữa tập ngồi và tập chủ động
• Mang lại lợi ích cho chúng sinh một cách khôn ngoan, ở cấp độ mà chúng ta hiện đang ở

41 Lời cầu nguyện để tu luyện tâm bồ đề: Câu 15-4 (tải về)

Chúng tôi vẫn đang ở ngày thứ 15:

“Tôi có thể lao vào cuộc sống tuần hoàn vì lợi ích của tất cả chúng sinh.”
Đây là lời cầu nguyện của bồ tát khi đi xuống cầu thang.

May mắn thay, chúng tôi có cầu thang ở đây. trong cái mới tu viện nơi cư trú chúng tôi có cầu thang. Tôi đoán bạn có thể làm điều tương tự khi đi xuống thang khi tra dầu cho chuồng trại. Thực sự nhận thức được khi chúng ta đang thực hiện chuyển động vật lý đó với thân hình để thử và suy nghĩ theo cách đó.

Đối với tôi khi nó nói “lao xuống….” Plunge ngụ ý một số loại háo hức, phải không? Nó thực sự mong muốn làm lợi lạc chúng sinh. Đây lại là một sự thay đổi trong tâm thức chúng ta, bởi vì đôi khi chúng ta không thiết tha lắm. Chúng tôi thực sự muốn mọi người để chúng tôi yên. Chúng tôi chỉ muốn ngồi trong phòng của mình và suy nghĩ về lòng trắc ẩn đối với họ, nhưng họ thực sự là một mối phiền toái và can thiệp vào cuộc sống của chúng tôi thiền định đôi khi, phải không? Vì vậy, đây là một tâm mà chúng ta phải vượt qua và thực sự nghĩ rằng, bất cứ ai ở trước mặt chúng ta vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào đều là sự thực hành Pháp của chúng ta, là trường từ bi của chúng ta, là đại diện của tất cả chúng sinh mà chúng ta thực hành. với.

Bây giờ, khi chúng ta đang nói ở đây về việc làm lợi lạc chúng sinh, chúng ta thường có ý tưởng rằng nó có nghĩa là làm một điều gì đó về thể chất. Nó giống như, “Được rồi, tôi phải ra ngoài và trở thành một tình nguyện viên chăm sóc cuối đời và sau đó tôi phải làm việc cho Al Gore và sau đó tôi phải làm điều này và tôi phải làm điều kia.” Tất cả chúng ta đều rơi vào trạng thái điên cuồng “Tôi phải làm rất nhiều việc.” Chúng ta phải thực sự tạo ra sự cân bằng trong cuộc sống của chúng ta, sự cân bằng giữa sự tu tập của chúng ta. Cả cuộc đời chúng ta phải là tu tập, nhưng giữa ngồi thiền chính thức và tu tập tích cực phải đảm bảo chúng ta có sự quân bình thật sự.

Nếu chúng ta ngồi nhiều khi chưa thực sự sẵn sàng, thì chúng ta có thể lãng phí rất nhiều thời gian vì tâm trí của chúng ta, thay vì thiền định, lại dính líu đến những phóng dật. Trong trường hợp đó, đôi khi sẽ hữu ích hơn nhiều thanh lọc tu tập hay làm những việc tích cực hơn để tích lũy công đức để khi ngồi ta có định hơn. Điều đó không có nghĩa là bạn không ngồi một chỗ và bạn chạy nhảy suốt ngày và bạn năng động. Điều đó chỉ có nghĩa là đừng có những ý tưởng viển vông rằng bạn sẽ sống trong hang động và suy nghĩ 24-7 khi bạn thậm chí không thể ngồi yên trong nửa giờ. Tôi nhận thấy mọi người có xu hướng cực đoan thực sự và tôi nói điều gì đó và họ thích “boing” sang phía đối diện, và không phải vậy. Vì vậy, đó chỉ là cách bạn cân bằng giữa việc ngồi thiền chính thức và cuộc sống năng động của mình.

Nếu chúng ta tham gia quá nhiều vào hoạt động, thì đôi khi tâm trí của chúng ta sẽ mất kiểm soát và cuối cùng chúng ta suy nghĩ theo những cách không từ bi chút nào, bởi vì chúng ta bắt đầu có chương trình làm việc của riêng mình và tất cả những người mà chúng ta đang giúp đỡ này, họ nên làm như vậy. nhận được sự giúp đỡ của chúng tôi và được đánh giá cao, và họ sẽ phục hồi và làm điều này, điều kia và điều đó. Và sau đó chúng ta thất vọng và đôi khi tức giận. Vì vậy, đó là nếu chúng ta đi quá nhiều đến phía dịch vụ. Vì vậy, điều đó không có nghĩa là chúng tôi không thực hiện bất kỳ dịch vụ nào và tất cả những gì chúng tôi làm là suy nghĩ. Chúng ta đang nói về sự cân bằng ở đây.

Tạo sự cân bằng trong cuộc sống của chúng ta, nơi chúng ta có đủ thời gian yên tĩnh, nơi chúng ta có thể thực sự nhìn vào tâm mình một cách rất sâu sắc và chúng ta có đủ thời gian tích cực để thấy rằng những gì chúng ta đang làm trong cuộc sống của mình. thiền định phiên đang có ảnh hưởng về các hành động hàng ngày của chúng tôi. Và sau đó thông qua các hành động hàng ngày của chúng tôi, chúng tôi nhận được một số phản hồi, “Chà, tôi đang làm tốt như thế nào? Trong lĩnh vực này của tôi thiền định thì được nhưng trong lĩnh vực này, bạn biết đấy, sự bình tĩnh của tôi không tốt lắm, tôi có rất nhiều phán đoán đang diễn ra trong đầu, vì vậy tôi thực sự cần phải cải thiện điều đó trong quá trình thực hành của mình.”

Dù đó là gì, khi chúng ta đang lao vào vòng luân hồi để mang lại lợi ích cho chúng sinh, để làm điều đó một cách khôn ngoan, ở cấp độ mà mình hiện đang ở, biết rằng cấp độ đó sẽ thay đổi và theo một cách cân bằng, nơi chúng ta đang ở. ngay bây giờ. Cũng biết rằng sự cân bằng sẽ thay đổi. Vì vậy, không phải là chúng ta tìm thấy một mức độ hay một sự cân bằng và sau đó chúng ta ở đó trong ba vô số đại kiếp tiếp theo. Đối với lần tiếp theo, đôi khi là một tuần và sau đó chúng tôi phải điều chỉnh số dư. Trong những lĩnh vực khác trong thực hành của chúng ta, đó là một vài tháng, một năm hoặc cả đời. Nhưng chúng ta luôn phải cảm nhận được mình đang ở đâu và đâu là cách có lợi nhất trong bức tranh tổng thể để thực sự mang lại lợi ích cao nhất. Và đôi khi được lợi ích nhất có nghĩa là nghỉ ngơi và thực sự làm việc trong tâm trí của chúng ta rất nhiều.

Nó giống như ai đó muốn trở thành bác sĩ, bạn không thể ra ngoài và bắt đầu chữa bệnh cho mọi người, trước tiên bạn phải đến trường. Khi còn đi học, có thể bạn không thể đối xử tốt với nhiều người, nhưng điều đó cho bạn thời gian để học hỏi để khi bạn lấy bằng MD thì bạn thực sự có thể mang lại nhiều lợi ích hơn. Vì vậy, đây là cách tìm kiếm sự cân bằng tùy theo nơi chúng ta đang ở, vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào nhưng luôn luôn với động lực là làm thế nào tôi có thể mang lại lợi ích cho tất cả chúng sinh, nghĩa là bao gồm cả chính chúng ta. Đó không phải là tất cả chúng sinh khác mà không phải là tôi, đó là tất cả mọi người.