Print Friendly, PDF & Email

Куплет 72: Найсолодша розмова

Куплет 72: Найсолодша розмова

Частина серії розмов про Перлини мудрості, вірш Сьомого Далай-лами.

  • Культивувати м’яке, доречне та корисне мовлення
  • Пам’ятайте про свою промову та про причини, для яких ми говоримо
  • Розглядаючи почуття та ситуацію інших, а також нашу власну мотивацію, перш ніж говорити

Перлини мудрості: вірш 72 (скачати)

«Яка наймиліша розмова, що приносить задоволення абсолютно всім?»

аудиторія: Про мене! [сміх]

Преподобний Тубтен Чодрон: Розмова про мене! Розповідаю про свої хороші якості. Не про те, щоб я розповідав про свої недоліки. Не той.

Ну, це далай-лама мав іншу ідею. Він сказав: «Лагідні, доречні слова, міцно побудовані на корисному значенні».

Яка наймиліша розмова, що приносить задоволення абсолютно всім?
Ніжні, доречні слова, міцно побудовані на корисному значенні.

Ми маємо ніжне, відповідне та корисне значення. Три якості:

  1. Ніжний зазвичай означає сказане з повагою до когось іншого, пам’ятаючи про приємний тон голосу, приємний тіло мовою, коли ми це говоримо. Таким чином, мова, яка виражає повагу до інших людей як до людей, виявляється ніжною.

    Ніжний не завжди означає приємний для вуха іншої людини. Тому що іноді, щоб принести користь комусь, ми повинні сказати щось, що не подобається його вуху. І іноді нам може знадобитися поговорити з ними дуже наполегливо, і вони можуть не сприйняти це як ніжну мову. Тож іноді така ситуація, і заради користі когось іншого ми повинні говорити так.

    Але загалом ми повинні намагатися говорити м’яко, помірним тоном, не голосно, не [різко]. Дійсно піклуватися. Знати, як ми хочемо говорити, і пам’ятати про те, щоб говорити саме так.

  2. Відповідні слова. Це говорить те, що відповідає ситуації. Отже, кожну ситуацію ми маємо реально побачити, добре, що є метою розмови. Що підійде?

    Наприклад, скажімо, хтось каже нам, що щойно втратив дорогу людину. Ми можемо захотіти сказати: «О, так, у мене таке траплялося», а потім продовжити нашу історію. Це не доречно. Це може бути та сама тема, на яку розмовляє інша особа, але це не підходить для ситуації, оскільки вони намагаються висловити нам своє горе, і ми повинні бути співчутливими слухачами в цей момент. І те, що ми мали подібну ситуацію, - це не те, що їм потрібно почути в цей конкретний момент. Тож дійсно бачимо, який вид мови є доречним.

    Крім того, залишаючись на темі, про яку щось йдеться. Іноді ми можемо конфліктувати з кимось, і ми починаємо з однієї теми, але потім переходимо до інших тем. Ми складаємо список усього, за що ми сердилися на цю людину протягом останнього місяця, про що ми нічого не говорили, і зараз у цей момент, добре, ми могли б також перерахувати ці інші 50 речей. Ні, це не підходить. Зараз ми говоримо про одне питання, і давайте це вирішимо. А потім, якщо виникнуть інші проблеми, тоді запитайте людину: «У мене є ще деякі речі, про які я хотів би поговорити, чи зараз гарний час, щоб поговорити з вами». Дотримуючись теми, що нам потрібно.

    Відповідний означає «в потрібний час». Коли хтось поспішає, коли він ходить з одного місця в інше, не час зупиняти його і вести розмову, тому що в нього щось інше на думці. Коли хтось щось робить, коли хтось погано почувається, коли в когось ще щось на думці, ми можемо дуже хотіти про щось поговорити, але це невідповідний час для цього, тому що інша людина, їхні розум наповнений чимось іншим у той конкретний час, і ми не зможемо справді добре з ними спілкуватися.

    Іноді це може бути важко. Я знаю по собі, коли мені є про що поговорити, я хочу підійти прямо туди і сказати це відразу, і ти повинен припинити те, що ти робиш, і мені байдуже, що ти ще я маю сказати це прямо зараз. Так само під час зустрічі хтось каже щось, з чим ми не згодні з деякими з нас: «Ну, ми повинні це виправити прямо зараз, інакше весь світ розвалиться, тому що хтось сказав те, що ми не не згоден». Тож це може бути невідповідний час, невідповідна тема чи невідповідний спосіб.

    Ми також повинні бачити, коли доречно робити щось жартома, коли всерйоз, коли з ніжним голосом, коли з силою. Щоб справді була відповідна мова.

  3. А потім «твердо заснований на корисному значенні». Отже, «корисне значення» має бути чимось правдивим. Брехня комусь, відвертий обман і брехня, дуже сильно шкодить стосункам. Тому що ми брешемо, а потім люди дізнаються про це пізніше, і тоді вони нам не довіряють. Тому дуже важливо говорити правду.

    Це не означає, що в кожній ситуації ви повинні говорити правду про кожну деталь. Тому що це може бути недоречним. Бувають ситуації, коли, якщо ви продовжуєте і пояснюєте кожну деталь, тому що хочете бути абсолютно відвертими, хтось інший відчує себе образливо, або ви потрапите в іншу марну дискусію, або хто знає що. Тому ми також повинні сказати, що це має бути корисне значення, але ми повинні вирішити, скільки пояснювати. Це схоже на те, що коли хтось ставить вам запитання про Дхарму, вони кажуть: «Що таке порожнеча?» Ну, витягніть Нагарджуни Карікас, а потім Чандракірті Доповнювати, тому що ви хочете дати їм повну відповідь на питання «що таке порожнеча?» А потім через п’ять років, коли ви вивчили обидва ці тексти, ви сказали, що тепер у вас є відповідь. Або ви говорите щось, тому що людина абсолютно нова в Дхармі, тобто в трьох реченнях. Добре? Отже, знову ж таки, доречно і корисно.

    Але те саме, коли люди ставлять різні запитання, ми маємо побачити, що корисно пояснити їм у цей конкретний час. Деякі теми просто не корисно комусь пояснювати. Вони не готові це чути. Вони не готові про це думати. Або навіть в особистих ситуаціях, скільки особистого комусь сказати. Ми повинні бути трохи обережними і бачити, що корисно, а що доречно в ситуації.

    І, звичайно, тема, про яку ми говоримо. Переконавшись, що ми дотримуємося тем, які мають певне значення. Знову ж таки, це не означає, що ми повинні щодня говорити про глибокі філософські теми Дхарми за обідом. Або, коли ви вітаєтеся, ви вже усвідомили порожнечу? Ти знаєш? Іноді це просто випадкова ситуація, і ви балакаєте з кимось, щоб налагодити зв’язок, але чат у такій ситуації корисний, оскільки мета — налагодити зв’язок з людиною. У той час як балаканина з кимось, кого ви вже дуже добре знаєте, хто займається чимось іншим, така балаканина не підходить, оскільки вона забирає у них час, який вони могли б використати іншим способом.

    Корисний означає, що тема корисна, але вона також має бути корисною для цієї людини в той час.

Важко зрозуміти, що сказати, коли це сказати і як це сказати. Ми багато чого вчимо методом проб і помилок.

А потім ще й про що спілкуватися. Деякі люди забувають про щось повідомити іншим людям, хоча їм дуже важливо це знати. Наприклад, коли ви залишаєте абатство, щоб кудись поїхати, іншим людям важливо знати, що ви покинули абатство, щоб поїхати в це місце, ви взяли машину і повернетесь у цей час. Схоже на те, що громада має знати. Або якщо ви десь щось змінюєте, чи змінюєте програму, чи щось переміщуєте, це схоже на те, що це спільне місце, тому люди мають знати, що відбувається.

Ми маємо побачити, про що важливо розповідати всім, а про що, можливо, не потрібно розповідати всім, лише кільком людям потрібно знати. І які речі, знаєте, якщо я приберу свій стіл, мені не потрібно буде розповідати всім вам. Сподіваюся, ви це помітите.

До речі, нещодавно я дивився на столи деяких людей і не міг побачити стіл. Є кілька людей [на аудиторію] не тільки ви, але ви один із них. І у мене може виникнути спокуса прибрати кілька столів, коли мені нудно. [сміх] Але я вважаю, що певною мірою наш стіл є відображенням нашого розуму.

[У відповідь аудиторії] Так. Користуватися монастирським майном без дозволу може бути дуже важко карма.

[У відповідь аудиторії] Це хороша думка щодо відповідних слів, тому що іноді люди хочуть бути корисними, але ми перебуваємо в психічному стані, коли нам дуже важко чути різні речі. Один друг сказав мені після того, як його дружина померла, що майже все, що люди говорили йому, навіть якщо вони намагалися бути корисними, натискало на його кнопки і ще більше дратувало його, і він відчував, що вони не розуміють. І потім, як ви сказали, іноді є одна людина, яка каже вам: «Мені шкода, що вам доводиться через це пройти», це було одне речення, і раптом це те, що вам потрібно було почути, і це було так приємно .

Іноді, коли люди стикаються з труднощами, дуже важко знати, що їм сказати, що буде правильним, що вони повинні почути. Оскільки одній людині може знадобитися почути це, іншій людині може знадобитися почути це. Тож нам також корисно інколи пам’ятати, коли ми переживаємо важкі часи, що люди, які говорять нам щось, мають намір добре. І вони можуть говорити не те, що нам потрібно почути, але не помічати слів і підключатися до почуття, з яким вони це говорять. Тому що, якщо ми зможемо прийняти любов, з якою вони це говорять, тоді ми почуватимемось краще. І просто залиште слова осторонь. Це для нас, коли ми на стороні слухання. Коли ми розмовляємо, іноді просто в темряві здогадуєшся, що сказати, що було б корисно. Іноді цього не потрібно дуже багато.

[Відповідь аудиторії] Ви ніби не знаєте. В одного з колег померла дружина, мати. А потім, повертаючись із похорону, сестра потрапила в ДТП і загинула. І тому, пишучи листівку співчуття, ви написали: «Це справді відстой». Пізніше вона відповіла вам і сказала: «Дякую». Це був прояв співчуття, чого вона потребувала в той конкретний час.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.