Вірш 58: Слизький схил мирської вигоди

• Чи є у буддистів амбіції?
• Ми ніколи не можемо отримати достатньо матеріального багатства, похвали чи слави
• Замість мирських амбіцій, амбіцій Дхарми

Перлини мудрості: вірш 58 (скачати)

«Що це за гора, на яку хто швидше піднімається, тим швидше сповзає назад?»

аудиторія: Честолюбство

Преподобний Тубтен Чодрон: Насправді, амбіції є дуже хорошою відповіддю на це. Він каже тут: «Мирські надбання, які витрачаються так само швидко, як вони важко здобуті». Але це форма амбіцій, чи не так? Придбання мирського майна.

Що це за гора, на яку хто швидше піднімається, тим швидше сповзає назад?
Мирське майно, яке витрачається так само швидко, як і важко здобуте.

Мені подобається відповідь «амбіції». Існують різні види амбіцій. Одного разу хтось запитав мене: «Чи є у практикуючого буддиста амбіції?» І це змусило мене зупинитися і задуматися. Знаєте, амбіції бувають різні. Є такі амбіції, про які тут зазвичай говорять: я хочу придбати багато матеріальних благ, або я хочу стати знаменитим, або я хочу мати велику владу, або подібні амбіції. Але також, якщо розглядати амбіції як наявність дуже чіткої мети та прагнення до її досягнення, тоді можна сказати, що буддисти мають амбіції. Або духовні люди в будь-якій традиції можуть мати амбіції, якщо ви це визначите так: мати дуже чітку мету та йти до неї. Тому що тут ваша мета – щось духовне.

Амбіції зазвичай стосуються більш приземлених цілей, чи не так? Як стати багатим, або відомим, або могутнім, зробити собі ім’я, бла-бла-бла. Але це як гора, тому що чим більше ви піднімаєтеся, тим більше ви сповзаєте назад, тому що ви ніколи не досягнете її вершини.

Я маю на увазі, що приклад матеріальних благ є хорошим, тому що ви отримуєте щось або отримуєте трохи грошей, а потім витрачаєте їх і витрачаєте так само швидко, як і отримуєте. І боже мій, у сучасних людей з цим дуже серйозна проблема, чи не так? Ти знаєш?

Згадайте багато років тому... Що вони робили, коли ви збирали на щось у магазині? Відкладені плани, де потрібно було зберегти, а потім ви отримали статтю. Тепер ви отримуєте статтю, кладете її на свою кредитну картку, а потім намагаєтесь знайти спосіб оплати. Так? Це чудовий приклад підйому на гору та вислизнення назад. Тому що ви насправді маєте менше. Тому що, коли ви платите відсотки за кредитною карткою, річ коштує ціле стан. А потім він ламається, і ви повинні заплатити, щоб його відремонтувати. Тож ви справді програєте багатьма способами.

Те ж саме…. Ваше багатство, ви витрачаєте його, як тільки отримуєте. Але якщо ви подивитеся на спроби стати могутніми... Ви робите всі ці речі, щоб стати могутніми, але як тільки ви починаєте грати в цю гру, ви граєте в неї з іншими людьми, які також намагаються бути могутніми, і тому ви втягуєтеся в багато ударів у спину, і влада одного, і так далі, аж до точки, коли ви ніколи не відчуваєте, що маєте таку владу, яку хочете. І ви думаєте: «О, добре, якщо мене оберуть...» куди б ви не намагалися бути обраними, тоді ви сильні. Але якщо ви вивчали четвертий розділ 400 Арьядеви, знаєте, він там говорить про те, що лідер повністю залежить від людини, яку він веде. І ви можете це побачити. Ви думаєте: «О, президент Сполучених Штатів такий важливий». Насправді він повністю залежить від інших людей в уряді і зараз прив’язаний тим, що відбувається. Отже, в імені ви маєте силу... Знаєш, скільки у тебе?

І тоді він сказав, що навіть збирається робити щось поза президентськими повноваженнями, але тоді він не може цього зробити через ризик того, що може статися на виборах. Отже, коли ви граєте в цю гру, намагаючись отримати владу, ви ніколи не можете отримати владу, яку хочете.

Те саме зі славою. Якщо ви піднімаєтеся на гору слави, ви знаєте, ви отримуєте одне, і вас помічають, ви отримуєте інше, і вас помічають, але як довго це може тривати, тому що незабаром інші люди люблять журнали і так далі — вони не залишаються з однією людиною.

Мовляв, є якийсь великий бейсболіст, який щойно пішов на пенсію. Він був на першій сторінці New York Times приблизно два дні, а потім пішов. Ніхто його не згадає. (Я ніколи раніше про нього не чув.) Таке прославлення. Ви піднімаєтесь на гору, але потім... ви знову розчиняєтеся там, звідки прийшли.

Отже, замість того, щоб прагнути до гори слави, влади та матеріальних благ, майте щось для Дхарми.

Іноді у нас те саме, що стосується популярності. Або бути коханим. Як багато людей кажуть: «О, я не хочу бути знаменитим». Хіба популярність не є типом бути відомим? «Я хочу, щоб усі в моїй групі знали мене та говорили про мене добре». Ти не відомий у новинах, але у своїй маленькій групі, ти знаєш, бути популярним означає, що всі думають про тебе. Добре?

Або піднімаємось на гору кохання. «Я хочу, щоб усі мене любили». І, знаєте, намагаючись отримати все більше і більше любові, все більше і більше любові, і, звичайно, ви стаєте настільки власницьким і настільки одержимим бажанням бути коханим, що через деякий час люди не можуть терпіти бути з вами, тому що все, що ви хочете, робити це говорити про стосунки.

Ти пам'ятаєш ті дні? Так? «Ну, люба, ми повинні поговорити про стосунки». [закочує очі] «Знову!»

Так, інколи доводиться говорити про стосунки, але в певний момент з’являється таке: «Тьху, ми можемо поговорити про щось інше?» Ти знаєш? Тому що є такий голод піднятися на гору кохання, і отримати все більше і більше любові, що через деякий час, знаєте, ви просто сповзаєте назад. Чи не так?

Або, як туристи на тій горі в Японії, яка нещодавно стала вулканом, і їх засипало попелом. Ви піднімаєтеся на гору будь-яких ваших амбіцій, вона здувається, а потім ви задихаєтесь від попелу.

Нема чого довіряти мирському успіху. Тож відмовся від цього.

[У відповідь аудиторії] Отже, це була відома актриса — чи комік, так — яка померла. І перед тим, як її вивезуть із лікарні, їй потрібно було зробити зачіску, нафарбувати нігті, наклеїти макіяж, а потім надіти на неї гарну річ зі штучної норки, щоб вона виглядала гарно на похороні. Навіть до моргу не змогла потрапити. Ого. Їй був 81 рік, але вона перенесла багато пластичних операцій.

Мабуть, це було в її заповіті чи щось подібне, що хтось із членів сім’ї виконав це — ще до того, як вона встигла покинути лікарняну палату.

Деякі люди дуже прив'язані до того, що відбувається з тіло після того, як вони помруть. Ви знаєте, якщо ви подивитеся на «Десять найпотаємніших коштовностей Кадампи», там багато дискусій про відмову прихильність до того, що відбувається з вашим тіло після того, як ти помреш. Але багато людей дуже прив'язані до цього. Ти знаєш? Як ми бачили, коли літак підірвався над Україною, вони хотіли отримати навіть останки — знаєте, руки, ноги — свого коханого тіло, як символ цієї людини, щоб належним чином поховати її. Начебто тіло були людиною, і ви знаєте, це дає вам щось триматися.

Щоб труп виглядав чудово. Але в цьому й полягає суть бальзамування. Я маю на увазі, що в цьому немає нічого незвичайного. Пам'ятаю, коли я навчався в коледжі, в одного з моїх друзів померла мати. Я не дивився на труп, але потім чув, як люди, дивлячись на неї, говорили: «О, я давно не бачив, щоб вона виглядала так добре».