Вірш 34-5: Уражені погляди

• Визначення наших власних неправильні погляди
• Вид на агрегати, що гинуть
• Етерналізм і нігілізм
• Погані способи етики та поведінки

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 34-5 (скачати)

«Нехай усі істоти будуть недобрі до неправильні погляди».
Це молитва в Бодхісаттва коли бачиш, що хтось не відповідає за добро.

Зазвичай, коли ми бачимо, що люди не відплачують за добро, коли ми вважаємо, що вони повинні, ми сердимося на них, засуджуємо і відчуваємо дещо огиду. Насправді, що ми повинні робити, якщо ми з друзями, і вони займаються такими справами, коли є відповідний час, коли людина не займається чимось іншим, і її розум здається трохи розслабленим, потім, щоб просто обговорити це з ними, скажіть: «Ви отримали таку доброту, і я бачив, як ви поводитеся таким чином. Мені просто було цікаво, чому це відбувається». Якийсь спосіб повідомити їм, не (вимагаючи): «Ти повинен це зробити». Тут простіше сказати, коли ти не відплачуєш комусь за доброту. Ми завжди скаржимося, що вони не відплачують за нашу доброту, тож забудьте про це. Навіть не намагайтеся виправити когось у цьому, тому що це лише наш власний незадоволений розум, чи не так?

Справжня річ, до якої ми не повинні бути добрими, це неправильні погляди. Замість того, щоб засуджувати інших людей, коли вони не відплачують за добро, змінити власну думку і подумати: «Я повинен бути недобрим до своїх неправильні погляди.” Ми завжди починаємо зі свого неправильні погляди. Звичайно, ми всі думаємо, що їх не маємо, і це свідчить про глибину нашого неправильні погляди. чи не так?

У вченнях є найрізноманітніші класифікації страждань. Асанга має одну категорію, яка називається «постраждалі». думки.” Це одне з шести основних страждань. Серед тих, хто страждає думки їх існує п'ять видів. Один із них неправильні погляди, але насправді всі вони є неправильні погляди.

Перший — це те, що ми називаємо поглядом на агрегати, що гинуть. Це той, що називається jigta по-тибетськи, і це розуміння власного «Я» або «моє» як дійсно існуючого.

Другий - це думки етерналізму та нігілізму, і це ґрунтується спочатку на розумінні справжнього існування самого себе, а потім на мисленні з точки зору етерналізму, що в момент смерті я продовжує бути якоюсь природньо існуючою душею, або я, або мною, що продовжується далі. . Або якщо ми дотримуємося нігілістичного погляду, вважаючи, що це тверде, природньо існуюче «я» повністю припиняється в момент смерті. Ми дуже легко потрапляємо до цих двох. Ви можете бачити це так часто, коли люди говорять про реінкарнацію своїх вчителів, вони думають: «Є ця істота, яка існує за своєю суттю, яка все ще залишається тією ж людиною в наступному житті». Ні. Є спадкоємність, але це не та сама особа. Мати такий погляд, вільний від двох крайнощів етерналізму та нігілізму, не так просто, тому що це насправді означає належне розуміння порожнечі. Звичайно, існують різні способи опису етерналізму та нігілізму. Існують різноманітні ступені та різні рівні, але залиште це осторонь.

Третій неправильний погляд думає, що погана етика та поведінка є шляхом до звільнення. Погана етика, неправильні вчення. Робити певні дії, вважаючи, що це шлях до звільнення, але це не шлях. Це може бути неправильна етика, наприклад, жертвоприношення тварин — це добре тощо. Тримати те, що не є шляхом, за шлях, було б так, як у стародавній Індії були люди, які вірили, що якщо ви стрибаєте на тризуб, і він виходить у вас на маківці, це означає, що ви просвітлені. Якщо ви повзаєте, як собака, це означає, що ви використовуєте свою собаку карма і ти відродишся людиною.

Вони завжди наводять приклади неправильної етики та неправильного шляху, але в нашій ситуації ми маємо переглянути ще раз, тому що в нашому суспільстві є багато різних неправильних етичних принципів, які люди вважають нормальними, які ми вважаємо нормальними. Існують різноманітні речі, які не є шляхом, який ми вважаємо шляхом. Різні забобони.

У традиції Тхеравади часто пояснюють, що лише правильне виконання певних обрядів і певних церемоній і ритуалів є самим по собі шляхом. Цей був досить популярний у той час Будда. Якщо ви наймете брахмана, і він проведе церемонію, і це буде зроблено ідеально, тоді ви отримаєте належний результат. З нашими речами ми також потрапляємо в ті самі речі. «Мені насправді не потрібно розуміти цю практику, якщо я просто бурмочу це будь-якою мовою, я отримую однакову користь карма з цього." Є багато таких речей. Прихильність до різних забобонів. Такі речі.

Подумайте трохи про шлях і неправильну етичну поведінку. Наведіть кілька прикладів.