Вірші 2-4: огляд

• Хід віршів 2-4
• Різні аналогії на різних рівнях: різні значення кожного вірша
• Сутра, яка веде до тантричного значення

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 2-4 (скачати)

Я хотів підвести підсумок останніх трьох ґат, які ми мали:

2. «Нехай усі живі істоти досягнуть виміру реальності a Будда».
Це молитва в Бодхісаттва лягаючи спати.

3. «Нехай усі живі істоти усвідомлять сноподібну природу речей».
Це молитва в Бодхісаттва при сновидінні.

4. «Нехай усі живі істоти прокинуться від сну невігластва».
Це молитва в Бодхісаттва при пробудженні.

У тантричній практиці існує щось, що називається «дев’ять змішувань», де проводяться аналогії між (наприклад) смертю на звичайному рівні, а потім на нашому щоденному рівні – відходом до сну; а потім на рівні шляху актуалізації того, що називається «розум ясного світла», який є надзвичайно тонким розумом, і використання цього для усвідомлення порожнечі. І тоді це веде вас до актуалізації дхармакаї, істини тіло, всезнаючий розум в Будда.

Інший набір — це, на звичайному рівні, вихід на проміжну стадію після смерті, а потім на рівні нашого повсякденного життя — сновидіння; а потім на рівні шляху, актуалізуючи те, що називається «ілюзорним». тіло”, і тоді це веде нас до досягнення самбхогакая, ресурс тіло в Будда, що є формою тіло , Що Будда має при проживанні в чисті землі з арья бодхисатвами.

Третій набір — це на звичайному рівні народження у вашому наступному житті, на щоденному рівні — пробудження вранці; а потім на шляху рівня ілюзорного тіло повторне введення старих агрегатів, а потім це призводить до того, що називається еманацією тіло в Будда, таких як Шак'ямуні Будда або різні прояви Будда що ми можемо зустріти в нашому житті тих, кого ми навіть не визнаємо буддами.

Ви бачите, що це вмілий метод розуміння того, що відбувається під час смерті, проміжного стану та переродження; засинання, сновидіння та пробудження; а потім ясне світло, ілюзорне тіло, і знову входити в старі агрегати, і перетворювати їх так, щоб вони стали трьома кайями, або трьома тілами, Будда: правда тіло, ресурс тіло, і еманація тіло. Це дуже вправний метод.

Я думаю, що ці три вірші, вірші другий, третій і четвертий, хоча вони містяться в сутрі, я думаю, що вони вказують на тантричне значення, глибше тантричне значення цього процесу трансформації. Особливо тому, що вірш, який ми будемо читати завтра, звучить так: «Нехай усі живі істоти досягнуть форми Будда тіла.' Це практика бодхісатв, коли встають». Це слідує одразу після цього. Тож у мене є прихована підозра, що тут є певна кореляція із сутр, яка веде до тантричного значення.