Куплет 2: Вимір реальності

• Тантричні практики використовують надзвичайно тонкий розум для усвідомлення порожнечі
• Необхідність вивчити і зрозуміти порожнечу перед практикою
• Перетворіть процес сну за допомогою a бодхічітта мотивація

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Куплет 2 (скачати)

Доброго ранку. Ми збираємося перейти до другого з 41 вірш для розвитку бодхічітта. Він говорить: «Нехай усі живі істоти досягнуть виміру реальності a Будда.” «Вимір реальності» — це дхармадхату і це стосується всіх явищами, в деяких випадках. В інших випадках це стосується порожнечі. Я думаю, що в цьому конкретному місці йдеться про порожнечу, тому що вірш звучить так:

«Нехай усі живі істоти досягнуть виміру реальності a Будда».
Це молитва в Бодхісаттва лягаючи спати.

Причина того, що, лягаючи спати, робиться прагнення щоб досягти дхармадхату з Будда, або усвідомлення порожнечі a Будда у той час це тому, що з тантричної точки зору, коли ми лягаємо спати, грубі рівні вітрів розчиняються, а також розум, розум стає більш тонким. Це не дуже тонкий розум, як під час смерті, але він більш тонкий, ніж під час нашого неспання. І знову ж таки, з тантричної точки зору, те, що ми намагаємося зробити, це привести розум у надзвичайно тонкий стан, а потім усвідомити порожнечу цього розуму. Це одна з особливостей, яка робить тантричний транспортний засіб дуже швидким, здатність доступ надзвичайно тонкий розум і мають усвідомити порожнечу, тому що це очищає забруднення та видаляє їх дуже швидко.

Відхід до сну є аналогією доступу до надзвичайно тонкого розуму в тому сенсі, що під час сну грубі рівні вітру та розуму розчиняються та стають дедалі тоншими. Таким чином, це аналогічно. Отже, якщо ми можемо, коли ми лягаємо спати, замість того, щоб просто зонувати себе, бути більш усвідомленими (особливо в стані глибокого сну, який є неконцептуальним розумом) і використовувати це для усвідомлення порожнечі, тоді це дійсно прискорює нас уздовж шляху, оскільки це допомагає нам увійти в контакт із тоншими станами розуму та використовувати їх для усвідомлення порожнечі.

Звичайно, щоб використовувати надзвичайно тонкий стан розуму для усвідомлення порожнечі, ви повинні вже добре розуміти порожнечу і вже певне усвідомлення порожнечі. Отже, це не просто думати, коли ви засинаєте, ваш розум порожній, тому що ви повністю зонуєтеся, і це усвідомлення кінцева природа реальності. Бо якби це було так, ми б щовечора ставали буддами, а потім щоранку вводили б в оману. Це не так, ми справді все ще повинні вивчати порожнечу, розуміти її концептуально, розуміти її грубими рівнями розуму, а потім бути в змозі підтримувати це усвідомлення, навіть коли вітри розчиняються, а розум стає тоншим. Тому що врешті-решт, коли ми дійдемо до точки в тантричній практиці, коли ми зможемо розчинити всі вітри в центральному каналі та використовувати цей надзвичайно тонкий розум, щоб усвідомити порожнечу, тоді ми матимемо певну підготовку до цього.

Коли ми лягаємо спати вночі, ми зазвичай просто лягаємо, говоримо «аааа» і просто думаємо: «Як це добре». Замість того, щоб просто потурати власному чуттєвому задоволенню в цей час, потрібно промовити сильну молитву: «Нехай я та всі живі істоти досягнемо Дхармадхату з Будда”, під час відходу до сну. Якщо ми можемо думати про це, коли збираємось спати, у нас є досить доброчесна думка, і тоді це змінює весь наш процес засинання.