Вірш 40-1: Віра в три коштовності

• Визначення віри в буддійському контексті
• Чим віра відрізняється від нерозбірливої ​​віри
• Важливість віри

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Вірш 40-1 (скачати)

Ми майже в кінці 41 Молитви Бодхісатв. Ми на номері 40. Там написано:

«Нехай усі істоти досягнуть семи коштовностей піднесеної істоти (віри, етики, освіченості, щедрості, чесності, уважного ставлення до інших і розбірливої ​​мудрості)».
Це молитва в Бодхісаттва коли бачиш, як хтось займається бізнесом.

Це цікаво, коли ви бачите, що хтось займається бізнесом, ви думаєте, що всі істоти можуть плекати сім коштовностей піднесеної істоти. Люди, коли вони ведуть бізнес, зазвичай хочуть фізичних коштовностей, але фізичні коштовності на духовному рівні мало для вас. Після смерті все наше матеріальне багатство залишається тут, але наші духовні коштовності приходять з нами, коли ми йдемо далі. Вони говорять про ці десять арійських коштовностей, десять коштовностей шляхетних.

Перший – віра. Віра – не дуже вдалий переклад буддистського слова, про яке ми говоримо. У нас насправді не дуже хороший англійський переклад. Іноді ми говоримо довіра, іноді ми говоримо впевненість. Це щось на кшталт суміші всіх них. Це розум, який бачить хороші якості в тому, що заслуговує захоплення, наприклад, Три коштовності шляху до просвітлення, приблизно так, і має довіру та впевненість у цьому шляху. Тоді це функціонує для того, щоб тримати ваш розум дуже відкритим і сприйнятливим до слухання вчень і допомагати вашому розуму створювати певний духовний прагнення. Це дуже важливо. Ми бачимо, що якщо у нас немає віри, тоді розум якось сухий. Тоді навіть якщо ми приходимо до вчень, якщо ми не маємо віри в Три коштовності, у доріжці, у вчителя, тоді ми ніби сидимо там: «Ну так, що ти маєш сказати?» Тоді що б вони не сказали, ми відповідаємо: «О, так, спробуй змусити мене повірити в це».

Віра - це дуже хороша якість, але в буддизмі це не означає віру без дослідження. Це не означає, що ви просто говорите собі: «Я в це вірю», і у вас немає вагомих причин вірити в це. Зовсім ні. Насправді з вірою в буддизм ми повинні досліджувати вчення і думати про них. Якщо вони мають сенс і якщо вони допомагають нам під час практики, то таким чином ми отримуємо віру. Віра ґрунтується на чомусь, це не «Треба мати певну віру в щось, інакше це притулок моїх друзів. Щось таке." На це є причини. Це дуже відкритий і сприйнятливий розум, який дуже допомагає нам на шляху.

Є три різні типи віри. Завтра я розповім більше про ці три різні види.