Вірш 13: Живлення самадхі

Вірш 13: Живлення самадхі

Частина серії розмов про 41 молитва для розвитку бодхічітти від Сутра Аватамсака ( Сутра з квітковим орнаментом).

  • Їжа та медитативна концентрація
  • Самадхі живить
  • Чу-лен практика
  • Їжа для всіх живих істот
  • Концентрація vs. прихильність

41 Молитви для розвитку бодхічітта: Куплет 13 (скачати)

Ми на 13-й з 41 молитов бодхісатв. Цей каже,

«Нехай усі істоти досягнуть їжі медитативної концентрації».
Це молитва в Бодхісаттва під час їжі.

Якщо ми зможемо згадати це кілька хвилин, ми зможемо застосувати це на практиці, коли будемо снідати.

Цікаво, як їжа дуже часто співвідноситься з медитативною концентрацією. Наприклад, коли робимо вісімку жертви на вівтарі, їжа пропонує кажуть, що він допомагає нам створити причину для концентрації. Ви можете запитати: «Як це так? Тому що більшу частину часу мої розумові блукання під час медитації пов’язані з їжею. Тож здається, що їжа створює протилежність концентрації, тому що мій розум так часто блукає до неї». Причина в тому, що коли у вас дуже глибоке самадхі, самадхі живить вас. Це живить ваш розум і живить вас тіло, і тому дуже великі медитатори, коли їхній розум потребує відпочинку, вони не лягають спати, вони просто занурюються в дуже глибоке самадхі, і їхній розум живиться самадхі.

Також фізично їх тіло харчуються, тому що їм не потрібно так багато спати, а також їм не потрібно так багато їсти. Ви часто знаходите, коли ви робите відступ, коли ви робите багато медитація, що твій тіло не потребує стільки їжі, і ваш розум також не такий голодний. Отже, тут є така кореляція.

Крім того, є практичний виклик чу-лен у тибетському буддизмі це означає прийняття сутності. Вони виготовляють різні таблетки, і ви можете це зробити, взявши есенцію квітів або есенцію каміння, і ви берете цю есенцію і додаєте її в таблетки, а потім деякі дуже великі медитатори приймають ці таблетки, коли вони робити ретріт, і тоді їм не потрібно їсти так багато, вони можуть витрачати більше часу на медитацію, і їм не потрібно турбуватися про те, як отримати їжу. Тож це лише такі маленькі таблетки, але вони їх приймають, і не те, що таблетки їх живлять, а таблетки допомагають, так що самадхі, яке вони розвивають, живить їх, і їм не потрібно так багато їсти. Отже, це співвідношення між живленням їжею та живленням медитативною концентрацією. Це насправді відбувається в усіх буддійських традиціях, ви бачите.

Давайте не забувайте думати: «Нехай усі живі істоти живляться медитативною концентрацією», коли ми їмо. Це також може допомогти нам завжди їсти трохи уважніше, тому що ми зазвичай думаємо, о так, ви розвиваєте велику медитаційну концентрацію під час їжі, я повністю на сто відсотків у своїй їжі, ні на що не відволікаюся. Це не медитативна концентрація прихильність, ми хочемо підпорядкувати це і замість цього створити бодхічітта.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.