ปฏิบัติอมิตาภะข้ามประเพณี

• Amitabha ยุคหน้าเหมาะสำหรับทุกคนที่จะทำ
• ภูมิหลังบางประการเกี่ยวกับการปฏิบัติของ Amitabha
• วิธีสร้างเหตุให้ไปเกิดในแดนสุขาวดีของพระอมิตาภะ

ก่อนเข้าสู่ อมิตาภะ สาธนะ ในรายละเอียดเพิ่มเติม ฉันต้องการพูดคุยแบบทั่วๆ ไปเล็กน้อยเกี่ยวกับแนวปฏิบัติและจุดที่เหมาะสม

โดยปกติแล้วถือว่าเป็นการฝึกพระสูตร แม้ว่าฉันจะคิดว่าเป็นเช่นนั้นก็ตาม Tantra เพราะมี การเริ่มต้น เข้าไปในนั้น แต่เมื่อเราทำแบบพระอมิตาภพุทธะรุ่นหลัง ทุกคนก็ทำได้ เป็นการดีเมื่อคุณทำมันเพื่อให้มีพื้นฐานในการ ความตั้งใจที่จะเป็นอิสระ จากสังสารวัฏ โพธิจิตต์และความเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับความว่างเปล่า กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่วิธีปฏิบัติที่คุณเดินเข้าไปในฐานะผู้เริ่มต้นทารก โดยไม่เข้าใจโลกทัศน์ของชาวพุทธเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนาว่าการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นได้อย่างไร ถ้าเราเดินเข้าไปในนั้นตรงจากถนน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนที่นับถือศาสนาเทวนิยมเมื่อตอนที่พวกเขายังเล็กๆ ดูเหมือนว่าคุณกำลังแทนที่พระอมิตาภพุทธเจ้า เนื่องจากคุณขาดหลักปรัชญาทั้งหมดและมุมมองทางพุทธศาสนา คุณจึงไม่ได้ผลลัพธ์แบบเดียวกันและอาจทำให้คุณสับสนมากขึ้น คุณกำลังสงสัยว่า “บางทีถ้าฉันปฏิบัติพระอมิตาภะ พระเจ้าจะไม่ทรงพอพระทัย และถ้าฉันนับถือศาสนาเทวนิยม Amitabha ก็ไม่มีความสุข” จิตใจของผู้คนอาจค่อนข้างสับสน ดังนั้น จึงจำเป็นต้องมีพื้นฐานบางอย่างเพื่อให้คุณรู้ว่าการปฏิบัติทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับอะไร

การปฏิบัติของ Amitabha นี้มีอยู่ในประเทศมหายานทั้งหมด: ทิเบต, จีน, ญี่ปุ่น, เวียดนาม, ไต้หวัน, และอื่น ๆ เป็นที่นิยมมากและทำแตกต่างกันเล็กน้อยในแต่ละประเทศตามมุมมองทางปรัชญาตามปกติของพวกเขาเป็นต้น

ตัวอย่างเช่น ในญี่ปุ่นให้ความสำคัญกับพระอมิตาภพุทธเจ้าในฐานะสิ่งภายนอก พวกเขาพูดถึงการหลุดพ้นจากความพยายามของตนเองและการหลุดพ้นจากความพยายามของผู้อื่น ในประเทศญี่ปุ่น การปฏิบัติเช่นนี้มีทัศนคติของการปลดปล่อยจากผู้อื่นเป็นอย่างมาก หมายความว่าการพึ่งพาพระอมิตาภะ พระอมิตาภะจะปลดปล่อยคุณ

ในขณะที่พุทธศาสนาในทิเบตและฉันคิดว่ามีมากกว่าในพุทธศาสนาของจีน เราจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงตัวเองเป็นอย่างมาก การปฏิบัติเป็นการช่วยเหลือ และกิจกรรมการตรัสรู้ของพระอมิตาภพุทธะให้ประโยชน์แก่เรา แต่ความพยายาม การเปลี่ยนแปลง ส่วนใหญ่มาจากตัวเราเอง

เป็นเพียงการเน้นย้ำที่แตกต่างกัน และบางส่วนของการเน้นเหล่านี้ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่มีการนำการปฏิบัติของ Amitabha เข้ามาในประเทศใดประเทศหนึ่ง ในประเทศจีนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในญี่ปุ่น มันถูกนำเข้ามาในช่วงเวลาแห่งความยากลำบากพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมากมาย เมื่อคุณนำสิ่งนี้เข้าสู่ประชากรที่ไม่มีการรู้หนังสืออย่างกว้างขวาง ผู้คนก็ต้องการบางสิ่งเพื่อค้ำจุนพวกเขาผ่านช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากเหล่านั้น และคุณต้องทำให้มันเรียบง่ายเพื่อให้พวกเขาจำมันได้เพราะพวกเขาอ่านหนังสือไม่ออก ในสมัยโบราณสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในเอเชียเท่านั้น แต่เกิดขึ้นทั่วโลก มีคนบางกลุ่มที่อ่าน แต่ไม่ใช่คนอื่น

ตอนนี้ค่อนข้างแตกต่างออกไป แต่ฉันคิดว่าในระดับหนึ่ง มันทำให้ง่ายขึ้นมากในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น เพื่อที่จะได้กลายมาเป็นวิธีปฏิบัติที่แพร่หลายมาก ซึ่งช่วยผู้คนได้

การปฏิบัตินี้คุณไม่จำเป็นต้องเป็นระดับสูง พระโพธิสัตว์ ทำ. เป็นสิ่งที่คนธรรมดาอย่างเราๆ ก็ทำได้

การปฏิบัตินี้ส่วนมากเกี่ยวข้องกับการสร้างเหตุให้ไปเกิดในดินแดนอันบริสุทธิ์ของพระอมิตาภะ ซึ่งเรียกว่า สุขาวดี หรือในภาษาทิเบต"เดวาเชน,” แปลว่า “แผ่นดินใหญ่ ความสุข” แนวคิดเรื่องการเกิดใหม่มีอยู่ว่า การปฏิบัติธรรมเอื้ออำนวยมากในสุขาวดี คุณไม่จำเป็นต้องไปทำงาน คุณไม่ต้องจ่ายภาษี ครอบครัวไม่มีปัญหาเพราะไม่มีใครเกิดในครอบครัวคุณเกิดในดอกบัวแทน จากนั้นสภาพแวดล้อมทั้งหมดก็เอื้ออำนวยมาก มีพระพุทธเจ้าอยู่ทั่ว ลมที่พัดผ่านต้นไม้สอนธรรม อมิตาภะอยู่ที่นั่น คุณมีทุกสิ่งที่คุณต้องการ คุณไม่จำเป็นต้องไปหาอาหารหรือเสื้อผ้าหรือยาหรือที่พักอาศัย สภาพแวดล้อมมีอัธยาศัยดีมาก พื้นมีความนุ่ม ไม่มีหนาม พวกเขาไม่ได้สร้างโรงหลอม ไม่มีการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ คุณไม่จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมมากมาย คุณสามารถมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติของคุณจริงๆ นั่นคือประโยชน์ของการเกิดใหม่ที่นั่น

พระองค์เน้นจริงๆ ว่า แรงจูงใจที่จะเกิดต้องมี โพธิจิตต์ แรงจูงใจ. ถ้าวิบากของท่านไปเกิดมีแค่นี้ *ผม* ก็จะไม่ไปเกิดในภพภูมิที่ต่ำกว่า เพราะถ้าไปเกิดในสุขาวดี แม้ยังไม่หลุดพ้นจากสังสารวัฏ ก็ไม่ได้อยู่ในสังสารวัฏด้วย ไม่สามารถไปเกิดในภพภูมิที่ต่ำกว่าได้อีก แต่ถ้านั่นคือแรงจูงใจของคุณในการไปเกิดใหม่ที่นั่น—“ฉันไม่ต้องการไปเกิดในดินแดนที่ต่ำกว่าและฉันก็แค่มองหาฉัน”—แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่ทรงเห็นชอบกับทัศนคติและแรงจูงใจแบบนั้นเลย สำหรับการปฏิบัติธรรม

คิดเหมือนกันว่าถ้าทำ โพวา, และที่ทำ โพวา และได้รับเครื่องหมายบางอย่างบนหัวของคุณ และอะไรทำนองนั้น แค่ทำอย่างนั้นก็เพียงพอแล้วที่จะได้เกิดใหม่ที่ดี คุณไม่ต้องทำอะไรอีก อีกทั้งพระองค์ไม่เคารพทัศนคติแบบนั้นมากนัก . ทัศนคติของเขาเหมือนกับที่เขาพูดเสมอว่า “เราเป็นคนสร้างปัญหา ดังนั้นเราจึงเป็นคนที่ต้องเปลี่ยนแปลงและแก้ไขปัญหาของเรา” เป็นความรับผิดชอบของเราที่จะต้องดูแลตัวเองและดูแลสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ไม่ใช่แค่มองหาวิธีที่รวดเร็ว ถูก และง่ายในการตรัสรู้ส่วนตัวของเรา เพื่อให้เราสามารถงีบหลับได้อย่างสบายใจหลังจากนั้น

เขามักจะพูดว่าเขาคิดอย่างไรเมื่อเริ่มฝึก: "โอ้ ฉันจะตื่นนอนแล้ว ฉันจะนอนหลับสบายและผ่อนคลาย" ไม่ นี่ไม่ใช่ทัศนคติที่เขาสนับสนุน

สุขาวดีอยู่ทางทิศตะวันตก ดินแดนอันบริสุทธิ์ของ Akshobhya อยู่ทางทิศตะวันออก พวกเขาบอกว่ามันไกลมาก ฉันไม่เคยได้ยินระยะทางเป็นปีแสง ดังนั้นโปรดอย่าถามฉันด้วยคำถามนั้น และไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยตาหรือประสาทสัมผัสของเรา จิตย่อมรู้ได้เพราะเป็นจิตที่ไปเกิดในสุขาวดี เราเริ่มต้นกระบวนการนั้นด้วยการแสดงภาพดินแดนอันบริสุทธิ์ของ Amitabha และจินตนาการว่ากำลังอยู่ในนั้นในขณะนี้ เพราะสิ่งที่เราปรารถนาและสิ่งที่เราคุ้นเคยในขณะนี้จะสร้างประสบการณ์ของเราในอนาคต เช่นเดียวกับการกระทำของเราสร้างประสบการณ์ของเราในอนาคตสร้างความตั้งใจ ความทะเยอทะยาน การไปเกิดในสุขาวดีก็กล่าวย้ำๆ ในใจลึกๆ แล้วหวังว่าเมื่อเราตายไปความทะเยอทะยาน จะเกิดขึ้นอีกมากในเวลาตายและจะขับเคลื่อนเราไปเกิดในสุขาวดี

การทำให้เป็นจริงหรือการทำให้เกิดขึ้นจริงของดินแดนอันบริสุทธิ์ใดๆ—สุขาวดีหรืออื่นใด—มิได้ปราศจากเหตุ มันไม่ใช่แค่เวทมนตร์ เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ มันขึ้นอยู่กับที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในสาเหตุหลักคือความตั้งใจแน่วแน่ของ Amitabha ในการสร้างดินแดนบริสุทธิ์ประเภทนี้ ก่อนเป็นพระอมิตาภะ พระพุทธเจ้า, เขาเป็น พระโพธิสัตว์ พระภิกษุสงฆ์ ชื่อว่าธัมมคาร. เช่นเดียวกับที่พระโพธิสัตว์ทั้งหลายทำกัน พระองค์ทรงดำริว่าจะให้ประโยชน์แก่สัตว์โลกอย่างไรให้ดีที่สุด และสิ่งที่เขาคิดว่ามีมากมายเหลือเกิน ดินแดนบริสุทธิ์ ที่มีอยู่แต่คนเข้าไม่ถึงเว้นแต่จะละทิ้งอกุศลธรรม คุณต้องเป็นคนที่สูงกว่าค่าเฉลี่ยอย่างใดจึงจะเกิดในที่แห่งนี้ ดินแดนบริสุทธิ์. ต้องสร้างบุญมามาก หมั่นศึกษาธรรม ทำมามาก การฟอก. มิฉะนั้นคุณจะไม่สามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านั้นได้ ดินแดนบริสุทธิ์. ธัมมคารจึงกังวลเรื่องนี้มาก แล้ว Joe Blow ทั่วไปที่มีทัศนคติเชิงลบและไม่ได้ฝึกฝนมามากขนาดนั้นและยังต้องการความช่วยเหลืออยู่ล่ะ? ด้วยความเมตตาอย่างมากมายต่อสรรพสัตว์ พระองค์ทรงตั้งปณิธานอันแน่วแน่เหล่านี้ จำไว้ว่าเมื่อเราสร้างความสมบูรณ์ทั้งหกเป็นสิบ หนึ่งในนั้นคือความแน่วแน่ที่ไม่สั่นคลอน เขาทำการตัดสินใจที่ไม่สั่นคลอนเหล่านี้ ขึ้นอยู่กับปณิธานที่ไม่สั่นคลอนเหล่านั้น เขาสามารถสร้างดินแดนอันบริสุทธิ์นี้ได้ เพราะปณิธานส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับผู้ที่จะสามารถเกิดใหม่ในดินแดนอันบริสุทธิ์ของเขา ดินแดนอันบริสุทธิ์จะเป็นอย่างไร และอื่นๆ

ไม่ใช่แค่ปณิธานอันแน่วแน่ของอมิตาภะเท่านั้นที่สร้างมันขึ้นมา แต่ยังเกิดจากการสั่งสมบุญและสั่งสมสติปัญญาของเขาด้วย การสั่งสมบุญและปัญญาอันบริสุทธิ์ทั้งสองนี้เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับก พระพุทธเจ้า เพื่อสร้างสถานที่ที่มนุษย์ธรรมดาอย่างพวกเราสามารถกลับมาเกิดใหม่ได้

เขามีความตั้งใจอันแรงกล้าที่จะปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตด้วยการสร้างดินแดนบริสุทธิ์ที่สิ่งมีชีวิตธรรมดา—แทนที่จะเป็นอารี—สามารถเกิดใหม่ได้

มีอารีบางพวกที่เกิดในสุขาวดี เดอะ ผู้ฟัง อารยาเกิดที่นั่น หลายคนบรรลุพระอรหันต์ คือพระนิพพานโดยส่วนหยาบที่เหลือ ร่างกาย. เมื่อล่วงลับไปแล้วย่อมได้นิพพานโดยปราศจากอาพาธ ร่างกาย. สมัยนั้นหลายคนเกิดในสุขาวดี ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาทั้งหมดเกิดที่นั่นหรือเปล่า ฉันคิดว่ามีบางคนที่เกิดที่นั่น แต่ในเมืองสุขาวดีมีดอกบัวเก้าชนิด คุณเกิดในดอกบัวชนิดใดและดอกบัวจะเปิดเร็วเพียงใดนั้นขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจของคุณเป็นอย่างมาก สาวิกา—ที่ ผู้ฟัง พระอรหันต์—เกิดในดอกบัวที่หุบเพราะขาด โพธิจิตต์. พวกเขาอยู่ในนั้น การทำสมาธิ ในพระนิพพานและความว่างเปล่าของสิ่งทั้งปวง ปรากฏการณ์แต่พระพุทธเจ้าต้องปลุกแล้วบอกให้สร้าง โพธิจิตต์แล้วหลังจากที่พวกเขาสร้าง โพธิจิตต์ ดอกบัวของพวกเขาจะเปิดออก

ในทำนองเดียวกันอาจมีบางคน…. หากคุณสร้างการกระทำเชิงลบที่หนักมาก เช่น การกระทำที่ชั่วร้ายทั้งห้า มักจะเป็นตั๋วตรงสู่อาณาจักรนรก แต่ถ้าใครปฏิบัติในพระอมิตาภพุทธะ ปฏิบัติดีมาก และทำมาก การฟอกก็ยังไปเกิดในสุขาวดีได้ แต่ไปเกิดใน ดอกบัวที่เบิกบานไม่เต็มที่อีก เพราะยังมี ต้องทำอีกมาก การฟอก.

ในทำนองเดียวกันคนที่มี สงสัย. พวกเขาอธิษฐานขอไปเกิดในสุขาวดี แต่ “สิ่งนี้เกิดขึ้นจริงหรือไม่” พวกเขาก็สามารถไปเกิดใหม่ที่นั่นได้ แต่อีกครั้ง ในดอกบัวที่ยังไม่สมบูรณ์ เปิดกว้างเต็มที่และเปล่งปลั่ง

แม้จะเกิดในดอกบัวปิดก็ตาม มันเหมือนกับการขึ้นเครื่องบินลำสุดท้ายออกจากอิรักก่อนที่จะมีอะไรเกิดขึ้น ผู้คนหนีออกจากเวียดนามขึ้นเครื่องบินลำสุดท้ายออกจากเวียดนามก่อนที่ทุกอย่างจะพังทลาย คุณยังอยู่ที่นั่น ท่านยังเกิดในสุขาวดี แต่มีงานที่ต้องทำและสิ่งที่ต้องทำก่อนที่คุณจะได้รับประโยชน์มากเท่าที่คุณต้องการ

ฉันคิดว่าฉันจะหยุดอยู่แค่นี้ก่อนแล้วค่อยไปต่อทีหลัง มันทำให้คุณมีความคิดบางอย่างเกี่ยวกับการปฏิบัติ