ไหว้พระอมิตาภะ

• พื้นที่ คำอธิษฐานเจ็ดขา: การฟอก และการสร้างมาริ
• สัญญาณของความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตน
• การทำ การนำเสนอ แก่พระพุทธเจ้า

ฉันจะกลับไปที่อาสนะเพื่อฝึกฝน Amitabha และเริ่มทำอย่างนั้น ฉันได้อธิบายก่อนลี้ภัยและและ โพธิจิตต์ และอเนกอนันต์ทั้งสี่ เมื่อคุณทำสิ่งเหล่านั้น คุณจะเห็นภาพพระอมิตาภพุทธะในที่ว่างข้างหน้าคุณ ซึ่งรายล้อมไปด้วยพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทั้งหมด ฉันจะพูดถึงคำอธิบายของเขาในวิธีที่กว้างกว่านี้อีกสักหน่อย เพราะคุณนึกภาพดินแดนบริสุทธิ์ทั้งหมดที่นั่น และคุณ ลี้ภัย และบ่มเพาะอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณทั้งสี่ บัดนี้ เราจะกระทำอมิตาภะทั้งเจ็ดต่อหน้าพระอมิตาภพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์อื่น ๆ ในดินแดนอันบริสุทธิ์ของพระองค์

กับ คำอธิษฐานเจ็ดขาที่เฉพาะสำหรับ การฟอก และการสร้างบุญ เมื่อวานท่านคงระลึกได้ว่าเหตุที่เกิดในแดนสุขาวดีของพระอมิตาภพุทธะประการหนึ่ง การฟอก และละทิ้งการกระทำที่เป็นลบแล้วมาสร้างบุญ นั่นคือที่ที่ คำอธิษฐานเจ็ดขา พอดีใน

ในอาสนะเป็นแบบสั้น แต่คุณสามารถใช้แบบยาวแทนได้ นั่นคือในหมวดแรกในราชาแห่งคำอธิษฐาน มีอย่างน้อยหนึ่งโองการสำหรับแต่ละแขนขา ดังนั้นจึงมีรายละเอียดมากขึ้น ช่วยให้คุณคิดถึงความหมายของแขนขามากขึ้นอีกเล็กน้อย หรือจะทำแบบย่อที่อยู่ในอาสนะตอนนี้ก็ได้

แขนขาแรกคือการโค้งคำนับ (หรือการสุญูด) อันนี้สำหรับ การฟอกแต่ผมว่ามันก็มีส่วนช่วยให้เราสร้างบุญได้นะครับ แนวคิดที่ว่าเมื่อเรากราบไหว้พระอมิตาภพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ เรากำลังนึกถึงคุณสมบัติอันยอดเยี่ยมของพวกเขา และโดยคิดว่าพวกเขาสร้าง ความทะเยอทะยาน เพื่อพัฒนาคุณสมบัติเดียวกันเหล่านั้นด้วยตัวเราเอง

การโค้งคำนับเป็นการแสดงความเคารพรูปแบบหนึ่งในทุกวัฒนธรรม เราทำตัวให้ต่ำลงเมื่อเราอยู่ต่อหน้าคนที่เรานับถือ

การกราบในพระพุทธศาสนาก็มีไว้เช่นกัน การฟอก เพราะปกติเราจะทำ เช่น ผูกพัทธสีมาพระพุทธเจ้า 35 พระองค์ ท่องพระนาม แล้วสวดตามหลัง ซึ่งเป็นการสวดอนุโมทนา อนุโมทนา อุทิศส่วนกุศล

ฉันคิดว่ามีบางอย่างที่เป็นประโยชน์มากเกี่ยวกับการให้จมูกของเราอยู่บนพื้น พวกเราส่วนใหญ่มักจะไม่มีจมูกอยู่บนพื้น เราเชิดจมูกขึ้นไปในอากาศ เราค่อนข้างจะฟุ้งซ่านกับตัวเอง โดยเฉพาะในปัจจุบัน เมื่อมีคนเรียกร้องมากมายเพียงเพื่อสะสม CV และ Resume และคุณจะต้องเป็นที่ยอดเยี่ยมขนาดนี้ และคุณต้องขายตัวเองด้วย ตอนนี้คนหนุ่มสาวอยู่ในตำแหน่งนั้นจริงๆ แล้วคุณก็ใส่สิ่งนี้ว่า “โอ้ ฉันสมบูรณ์แบบ ฉันไม่สามารถยอมรับข้อบกพร่องใด ๆ เลย” ด้วยจมูกของเราในอากาศ และแน่นอนว่าเป็นการหลอกลวงครั้งใหญ่ และเรารู้ว่าข้างในมันเป็นเรื่องหลอกลวง แต่มันปิดกั้นไม่ให้เราติดต่อกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ ดังนั้นฉันคิดว่าการกราบเป็นวิธีการปล่อยวางทั้งหมด

นอกจากนี้ยังเป็นวิธีที่ซื่อสัตย์ต่อตนเองและดูว่าเราต้องทำอะไร ผิดพลาดประการใด เรามาเคลียร์กัน ฉันจะพูดเพิ่มเติมเกี่ยวกับสาขาของการสารภาพหรือการกลับใจ ทำตนให้อ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อให้เรารับได้ และเราอยู่ในสังคมที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ได้รับการเหลียวแล เพราะเราคิดว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นความอ่อนแอ แต่ฉันคิดว่าความอ่อนน้อมถ่อมตนจริง ๆ แล้วบ่งบอกถึงความเข้มแข็ง เพราะมันหมายความว่าคุณมีความเข้มแข็งและความมั่นใจภายในที่จะอ่อนน้อมถ่อมตนอยู่ข้างใน โดยไม่ต้องฝืนตัวเอง เมื่อเราไม่มีความแข็งแกร่งภายในและความมั่นใจในตนเอง เราก็จะแสดงให้รู้ว่าเรายอดเยี่ยมแค่ไหน และพยายามนำเสนอคนเสแสร้งนี้ให้คนอื่นเห็นเพื่อให้พวกเขาคิดว่าเราวิเศษ ถ้าเราคิดว่าพวกเขาคิดว่าเราวิเศษ เราอาจจะยอดเยี่ยม แต่จริงๆ แล้วเราไม่เชื่อมันอยู่ดี

การสุญูดแบบพูดว่า “ฉันไม่ยุ่งกับเรื่องนั้น” และฉันพบว่ามันสดชื่นมาก ในวัฒนธรรมเอเชีย ความอ่อนน้อมถ่อมตนยังคงได้รับเกียรติและความเคารพอย่างมาก คุณสามารถเห็นได้ว่าบางครั้งชาวตะวันตกมีปัญหาใหญ่ในเรื่องนี้ พวกเขาเข้าสู่วัฒนธรรมทิเบตหรือวัฒนธรรมจีนด้วยทัศนคติที่เรียกร้องการเป็นคนพิเศษที่สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ และ “ของเรา ยอดวิว ถูกต้องเพราะเรามาจากระบอบประชาธิปไตย” อะไรทำนองนั้น และมันทำให้ผู้คนผิดหวังโดยสิ้นเชิง มากจนไม่สามารถแม้แต่จะรับฟังข้อโต้แย้งของคุณ ตัวอย่างเช่น หากคุณกำลังพูดถึงความเท่าเทียมทางเพศและคุณเข้าไปข้างในและคุณก้าวร้าวมาก (ก้าวร้าว) พวกเขาก็จะไม่สนใจคุณ หากคุณเข้าไปข้างในและคุณถ่อมตัว และเคารพในประเพณี และคุณสุภาพ และคุณอดทน คุณก็มีโอกาสที่จะได้รับการรับฟังในระยะยาวมากขึ้น ฉันคิดว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมของเรา เราต้องทำงานต่อไป

สาขาที่สองคือ การเสนอและอันนี้เป็นการสร้างบุญเป็นหลักเพราะเมื่อเราสร้าง การนำเสนอ เราสร้างบุญไว้มาก แต่ฉันยังคิดว่ามันมีจุดประสงค์เพื่อชำระล้างความทุกข์ยากและ ความผูกพัน ให้กับสิ่งของของเราเอง เห็นได้ชัดว่าเมื่อเราตระหนี่หรือเมื่อเราตระหนี่ เราไม่ต้องการมอบให้ใคร เราอยากเก็บไว้ใช้เอง ความตระหนี่เป็นสิ่งที่กระทบกระเทือนจิตใจมากทีเดียว มันทรมานมาก ทรมานตัวเองมามากพอแล้ว เพราะเป็นจิตที่มีความกลัวว่า “ให้แล้วไม่มี” เป็นจิตที่ขาด “ถ้าฉันให้ ฉันจะไม่มี” มีพายคงที่และถ้าคนอื่นได้รับฉันจะไม่ทำ มุมมองทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตนั้นเจ็บปวดมากและบีบรัดมาก ถ้าเราปลูกฝังทัศนคติที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และมีความสุขในการให้ เราก็มีความสุข เพราะมีโอกาสให้เสมอ มีโอกาสแบ่งปันเสมอ กลางวันเราจึงมีความสุขมาก แล้วยังสร้างบุญอีกด้วย

การทำ การนำเสนอ ได้ทั้งในแง่ของการทำกายภาพ การนำเสนอ: การเงินหรือสิ่งของ. ก็ยัง การเสนอ บริการ การเสนอ เวลาและพลังงานของเราในการสนับสนุนโครงการดีๆ ของผู้คน หรือช่วยเหลือพวกเขาเมื่อพวกเขาจำเป็นต้องทำบางอย่าง จากนั้นให้เวลาและบริการของเรา และความพยายามของเราในการช่วยเหลือผู้อื่น แล้ว การเสนอ การป้องกัน หากมีใครตกอยู่ในอันตรายก็ให้ปกป้องพวกเขา เพื่อมอบความรักให้กับผู้ที่โศกเศร้าหรืออะไรก็ตามที่ว้าวุ่นใจ ให้การสนับสนุนทางอารมณ์และความเห็นอกเห็นใจ แล้วกล่าวว่า การให้ทานที่ประเสริฐที่สุด คือ การให้ธรรมทาน. เพื่อสามารถแบ่งปันธรรมะแก่ผู้อื่นได้. เราอาจจะยังสอนธรรมะไม่ได้ในตอนนี้ แต่ที่ทำได้ คือ คุยประเด็นพุทธกับเพื่อนได้ และเมื่อเพื่อนของเรามีปัญหา เราสามารถแบ่งปันยาแก้พิษบางอย่างที่เราได้เรียนรู้จากธรรมะเกี่ยวกับวิธีการจัดการกับปัญหาต่างๆ นั่นเป็นประโยชน์กับพวกเขามาก และสำหรับสัตว์เลี้ยง คุณสามารถพูดบทสวดมนต์ของคุณออกมาดัง ๆ และคำอธิษฐานของคุณออกมาดัง ๆ เพื่อให้สัตว์เลี้ยงของคุณ รวมถึงสัตว์และแมลงต่าง ๆ ที่อยู่รอบ ๆ ได้ยินบทสวดมนต์ และนั่นเป็นของขวัญแห่งธรรมะ มันทำให้เมล็ดพันธุ์ที่ดีอยู่ในจิตใจของพวกเขา นั่นเป็นเหตุผลที่บ่อยครั้งเมื่อเราพาแมลงออกไปข้างนอกเราจะพูดว่า มนต์ และเป่าใส่พวกเขาแล้ววางไว้ข้างนอก ทำไมเราถึงให้ลูกแมวเข้าร่วมคำสอนในคืนวันพฤหัสบดีและวันศุกร์เมื่อเป็นไปได้ แม้ว่าพวกมันจะหลับตลอดทางก็ตาม ชอบคุณ. [เสียงหัวเราะ] ไม่ ฉันล้อเล่น อาจจะ.

นั่นคือสองสาขาแรกในเจ็ดสาขา เราจะดำเนินการกับคนอื่น ๆ ในภายหลัง

กับ การเสนอ, มันดีมาก…. ใน ไข่มุกแห่งปัญญา เล่ม 1มีคำอธิษฐานของ Kyabje Zopa Rinpoche เกี่ยวกับ ข้อเสนอที่กว้างขวาง ที่ซึ่งคุณใช้จินตนาการจินตนาการถึงสิ่งที่ยิ่งใหญ่ การนำเสนอ, ท้องฟ้าเต็มไปด้วย การนำเสนอ, มหาสมุทรที่เต็มไปด้วย การนำเสนอ, มหาสมุทรและก้อนเมฆของ การนำเสนอ…. อะไรก็ได้ที่ใหญ่ จักรวาลที่เต็มไปด้วย การนำเสนอ. แล้วนำไปถวายพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ เป็นสื่อกลางที่สวยงามมาก บางครั้งถ้าคุณรู้สึกแย่ หดหู่ และทุกๆ อย่าง ก็แค่จินตนาการถึงสิ่งที่สวยงามแล้วจากนั้น การเสนอ พวกเขาไปที่ ไตรรัตน์มันยกระดับจิตใจของคุณและทำให้จิตใจมีความสุขมาก และมันช่วยเราได้จริงๆ

นอกจากนี้ สิ่งหนึ่งที่ฉันพบว่ามีประโยชน์มากคือ หากคุณผูกพันกับใครสักคน ให้เสนอคนๆ นั้นให้ Buddha. คุณอาจพูดว่า “ฉันไม่ต้องการเสนอให้คนที่ฉันสนิทด้วย Buddha” แต่แท้จริงแล้ว พวกเขาไม่ได้อยู่ในมือที่ดีกว่าที่ได้รับคำแนะนำจากเดอะ Buddha มากกว่าที่จะผูกพันกับเรา? อะไรจะช่วยคนที่เราห่วงใยมากที่สุด? การเสนอ พวกเขาไปที่ Buddha ดังนั้น Buddha สามารถแนะนำพวกเขาได้ นั่นเป็นวิธีปฏิบัติที่ดีมาก และช่วยปลดปล่อยเราจากการถูกครอบงำ ความผูกพัน ต่อบุคคล ดีมากกับอันนั้นด้วย