นำพระธรรมมาปฏิบัติ

• ทบทวนหัวข้อที่ครอบคลุมก่อนหน้านี้
• วางอะไรก็ตามที่เราได้เรียนรู้ในทางปฏิบัติ
• การใช้ชีวิตมนุษย์ที่มีค่าของเราอย่างชาญฉลาดเมื่อชีวิตผ่านไปอย่างรวดเร็ว
• ทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดีในการฝึกฝน

สาระสำคัญของชีวิตมนุษย์: นำธรรมะไปสู่การปฏิบัติ (ดาวน์โหลด)

Je Tsongkhapa ยังคงดำเนินต่อไป

ชีวิตอันแสนสั้นนี้จบลงแล้ว หายไปในพริบตา
ตระหนักว่า มาสิ่งที่อาจ ตอนนี้เป็นเวลา
ให้พบแต่ความสุขชั่วนิรันดร์
อย่าปล่อยให้ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้มือเปล่า

เขากลับมาอีกครั้งในบทสรุปของเขาในบางหัวข้อที่เขาพูดถึงตอนแรก โปรดจำไว้ว่าในตอนแรกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่มีค่าเขาพูดถึงความตายและตอนนี้เขากลับมาสู่สิ่งเดียวกันเหล่านั้นอีกครั้งเตือนเราว่าเรามีชีวิตมนุษย์ที่มีค่าดังนั้นอย่าเสียมัน คุณสามารถทำสิ่งที่ยอดเยี่ยมจริงๆกับมัน

แม้ว่าเขาจะไม่ได้เข้าไปในเส้นทางทั้งหมดที่นี่ แต่เขาก็ยังคงอยู่ส่วนใหญ่ (ในข้อความนี้) บนเส้นทางที่เหมือนกันกับผู้ปฏิบัติงานระดับเริ่มต้น - บางคนที่สร้างแรงจูงใจให้เกิดการเกิดใหม่ที่ดีโดยการนั่งสมาธิกับความตายและความไม่แน่นอน ความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ที่ต่ำกว่าจากนั้นสร้างแรงจูงใจนั้น จากนั้นเพื่อเติมเต็มแรงจูงใจนั้น ลี้ภัย ใน ไตรรัตน์ และเรียนรู้เกี่ยวกับ กรรม- เพื่อหลีกเลี่ยงการปฏิเสธเพื่อสร้างคุณธรรมเพื่อชำระล้าง

เขาไม่ได้เข้าสู่ความจริงอันสูงส่งทั้งสี่ในแง่ของการกระตุ้นให้ใครบางคนออกจาก Samsara หรือทั้งหมด โพธิจิตต์ การทำสมาธิเพื่อกระตุ้นให้ใครบางคนต้องการได้รับการตื่นขึ้นอย่างเต็มที่เพราะเขากำลังพูดคุยกับผู้ชมที่เฉพาะเจาะจงที่นี่ แต่ถ้าคุณเคยได้ยินคำสอนเหล่านั้นคุณควรนำพวกเขาเข้ามาในใจของคุณที่นี่เมื่อ Je Rinpoche พูดว่า:

ชีวิตอันแสนสั้นนี้จบลงแล้ว หายไปในพริบตา
ตระหนักว่า มาสิ่งที่อาจ ตอนนี้เป็นเวลา
ให้พบแต่ความสุขชั่วนิรันดร์
อย่าปล่อยให้ชีวิตมนุษย์อันล้ำค่านี้มือเปล่า

อะไรก็ตามที่เราได้เรียนรู้ความคิดคือการนำไปใช้ในทางปฏิบัติเพื่อให้มันเปลี่ยนชีวิตของเราเพื่อจำไว้ว่าเรามีโอกาสที่น่าอัศจรรย์ในตอนนี้ มันจะไม่คงอยู่ตลอดไป เราไม่รู้ว่ามันจะหยุดเมื่อไหร่ แม้ว่าเราจะมีชีวิตอยู่เป็นเวลานานในตอนท้ายของชีวิตมันจะดูเหมือนว่ามันจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว

เมื่ออายุมากขึ้นมันดูเหมือนเวลาจะเร็วขึ้นหรือไม่? มันทำกับฉัน มันเหมือนว้าวทั้งปีจากปีที่แล้ว ดูเหมือนว่ามันเป็นเพียงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ในเวลาเดียวกันในช่วงเวลาแห่งความตายเราเพิ่งมองย้อนกลับไปชีวิตอยู่ที่นั่นหายไปและสิ่งที่เราทำกับเราคือของเรา กรรม และนิสัยทางจิตของเรา เพื่อนำพลังงานของเราไปสู่การสร้างสิ่งนั้นตอนนี้ในขณะที่เรามีโอกาส

พวกเขามักจะใช้การเปรียบเทียบในตำราการเดินทางทางทะเลเพื่อค้นหาอัญมณีที่เต็มไปด้วยความปรารถนา คุณพบมัน แต่แล้วคุณก็กลับมามือเปล่าเพราะคุณโยนมันกลับไปในทะเลหรือทำอะไรโง่ ๆ เรามีชีวิตที่สวยงามนี้อย่าไปสู่ชีวิตหน้าโดยไม่มีอะไรจะไปกับเรา

ฉันคิดว่ามันสำคัญจริงๆ ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ฉันมีความรู้สึกเสมอว่าฉันไม่อยากออกจากชีวิตนี้ด้วยความเสียใจ ฉันรู้สึกถึงพ่อของฉันว่าเขาเสียใจในชีวิตของเขา ฉันไม่พบจนกระทั่งไม่กี่ปีที่ผ่านมามันคืออะไร แต่มันทำให้ฉันมีเงื่อนไขตั้งแต่ตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก ฉันไม่อยากตายด้วยความเสียใจ ถ้าฉันทำผิดพลาดฉันต้องการแก้ไข แต่ฉันก็อยากลองและตัดสินใจที่ดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากพบธรรมะ เพื่อทำการตัดสินใจที่ดีและทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดีซึ่งฉันสามารถเรียนรู้และฝึกฝนต่อไปได้ ถ้าฉันทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่ดีสำหรับการฝึกฝนธรรมะ แต่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับความสุขความสุขความสุขฉันจะจบลงในตอนท้ายของชีวิตด้วยทั้งหมด…. เราต้องเรียนรู้ชื่อของสิ่งที่คุณใส่ในรูปภาพทั้งหมดของคุณและมันก็แสดงให้เห็นภาพทั้งหมดในชีวิตของคุณซ้ำแล้วซ้ำอีก ใครบางคนให้พ่อของฉันหนึ่งในนั้นและใส่ภาพครอบครัวทั้งหมดและทุก ๆ ห้าวินาทีมันจะเปลี่ยนเป็นภาพอื่น นั่นคือสิ่งที่คุณจบลงในตอนท้ายของชีวิตเป็นเพียงหนึ่งในหนังสือภาพดิจิตอลในชีวิตของคุณและเมื่อเราตายใครต้องการสิ่งนั้น? ไม่สนใจใครเลย

มาทำให้ชีวิตของเราคุ้มค่าสำหรับสิ่งมีชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้าง โพธิจิตต์โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางเมล็ดพันธุ์แห่งความเข้าใจในความว่างเปล่าในใจของเราในตอนนี้ จากนั้นเมื่อเราตายเราจะไม่เสียใจเพราะเราจะใช้ชีวิตของเราอย่างเป็นประโยชน์ที่สุดเท่าที่จะทำได้

เราไม่ควรกดดันตัวเองในแง่นี้“ เอาล่ะถ้าฉันมีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น รำพึง กลางวันและกลางคืน…." การกดดันตัวเองแบบนั้นไม่ได้ช่วยให้เราใช้ชีวิตของเราอย่างชาญฉลาด มันเป็นเพียงแค่ควรและแรงกดดันมากมาย สิ่งนี้กำลังพูดที่นี่คือรูปลักษณ์พิจารณาสังเกต คิดถึงชีวิตของคุณ จากนั้นทำการตัดสินใจที่ดี อย่าตัดสินใจตาม ความผูกพัน. อย่าตัดสินใจตาม ความโกรธหรือความโลภ คิดเกี่ยวกับการกำหนดลำดับความสำคัญของคุณในชีวิตอย่างชัดเจนและตัดสินใจตามลำดับความสำคัญของคุณ และสิ่งที่คนอื่นพูดพวกเขาสามารถพูดอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการ และจริง ๆ แล้วถ้ามีคนบอกคุณว่าคุณบ้าเพราะคุณกำลังฝึกธรรมะมันอาจหมายความว่าคุณกำลังทำสิ่งที่ดี เพราะถ้าครอบครัวและเพื่อนเก่าของคุณกำลังพูดว่า“ คุณกำลังทำอะไรอยู่? คุณกำลังเสียชีวิต มากับฉันเราจะไปบาฮามาสในช่วงคริสต์มาส…. คุณกำลังทำอะไรโง่ ๆ กับคนเหล่านั้น? มันเป็นลัทธิคุณไม่รู้เหรอ?” หากเพื่อนของคุณกำลังพูดอย่างนั้นและบอกคุณว่าคุณใช้เวลากับ“ คนเหล่านั้นมากเกินไป” คุณอาจจะฝึกฝนธรรมะที่ดีและทำให้ตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดี เพราะคนทางโลกจะไม่เข้าใจดังนั้นหยุดคาดหวังให้พวกเขา แค่ปล่อยให้พวกเขาเป็น จากนั้นพวกเขาจะเห็นเมื่อคุณเปลี่ยนและคุณก็กลายเป็นคนที่มีความสุขและเป็นคนใจดีกว่านั้นพวกเขาจะเห็นคุณค่าของธรรมะโดยอัตโนมัติ ดังนั้นอย่ากังวลว่าคนอื่นจะบอกให้คุณทำอะไร เว้นแต่จะเป็นคนที่ฉลาด พวกเขามักจะพูดว่าฟังคำแนะนำของคนฉลาด