พิมพ์ง่าย PDF & Email

กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย

กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่องเนื้อความ แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดย Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa)

  • ชื่นชมเสรีภาพของเราในการปฏิบัติเส้นทางจิตวิญญาณ
  • รับรู้ถึงอิสรภาพและโชคลาภภายในของเรา แสวงหาหนทาง
  • เคารพผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณในตัวเราและผู้อื่น
  • ดำเนินชีวิตตามความปรารถนาและค่านิยมทางจิตวิญญาณของเรา ไม่ได้มองหาคำตอบง่ายๆ

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: กล้าหาญในการทำให้ชีวิตมีความหมาย (ดาวน์โหลด)

เรายังคงอยู่ในข้อที่สาม บรรทัดที่สองของข้อที่สาม เราทอดสมออยู่ที่นั่น

คุณมีคุณสมบัติที่ดี คุณได้รับ
แบบฟอร์มมนุษย์ที่ฉวยโอกาสและผ่อนคลายนี้
หากท่านตามข้าพเจ้าผู้พูดเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น
ฟังให้ดี ฉันมีเรื่องจะพูด

“ร่างมนุษย์ที่ฉวยโอกาสและผ่อนคลาย….” ฉันเริ่มอธิบายเมื่อวานนี้เกี่ยวกับการไตร่ตรองถึงปัจจัยว่าทำไมเราถึงเกิดมา ทำไมเราไม่เกิดเป็นคนอื่น? การเกิดเป็นคนอื่นจะเป็นอย่างไร? จะเป็นอย่างไรหากได้เกิดในต่างสายพันธุ์ ในรูปแบบที่แตกต่าง ที่เราถูกจำกัดในสิ่งที่เราคิด สิ่งที่เราเข้าใจ โดย ร่างกาย ที่เราใช้? แต่ถึงแม้เราจะมีชีวิตมนุษย์ก็จะมี มนุษย์ที่มีค่า ชีวิตเป็นอีกสถานการณ์หนึ่งโดยสิ้นเชิง อย่างที่บอกเมื่อวาน แค่มีมนุษย์ ร่างกาย ไม่ได้หมายความว่าเรามีชีวิตมนุษย์อันล้ำค่า เพราะมีอย่างอื่นอีกเพียบ เงื่อนไข ที่ต้องไปด้วยกันและทั้งหมดนี้ เงื่อนไข เน้นที่ความสามารถของเราในการเรียนรู้ เข้าใจ และฝึกฝนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ มันมาจากขั้นตอนของเส้นทางสู่การตื่น ดังนั้นแน่นอนว่าเกณฑ์ในนั้นจะเป็นเกณฑ์สำหรับชีวิตแบบไหนที่ทำให้เราฝึกฝนเส้นทางได้ดีที่สุด

อย่างที่ฉันพูดไปเมื่อวาน ถ้าคุณเกิดในประเทศที่ไม่มีธรรมะ บางทีธรรมะไม่เคยถูกสอนที่นั่น หรือบางทีมันเป็นสถานที่ที่ไม่มีเสรีภาพทางศาสนา ที่คุณอาศัยอยู่จริงๆ ด้วยความกลัวต่อเจ้าหน้าที่ และนี่คือสถานการณ์ในทิเบตและจีนในช่วงการปฏิวัติทางวัฒนธรรม มันเป็นสถานการณ์ในยุโรปตะวันออก รัสเซีย และคิวบาเป็นเวลาหลายสิบปี ซึ่งคุณอาจมีความใฝ่ฝันทางวิญญาณ แต่คุณจะเรียนรู้อะไรได้อย่างไร และในหลายประเทศ เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียนรู้ Buddhaธรรมะไม่ว่ากรณีใดๆ แม้ว่าคุณจะมีอิสระเพราะไม่มีครูที่นั่น ไม่มีหนังสือในภาษาของคุณเอง

เมื่อเราคิดเช่นนี้ ข้าพเจ้าสามารถเกิดในสถานการณ์เหล่านี้ได้ซึ่งคงจะยากมากที่จะพบกับ Buddhaคำสอนของพระพุทธเจ้า หรือที่ๆ ข้าพเจ้าเคยอยู่เพราะกลัวการปฏิบัติ หรืออาจถูกจับกุมหรือตีเพราะฝึกปฏิบัติ เช่นนั้นแล้ว เราต้องกลับมาอยู่ในจุดที่เราเป็นอยู่ตอนนี้จริงๆ เพื่อดูว่าเราโชคดีเพียงใด

แต่ฉันคิดว่าบางครั้งที่มากกว่าโชคในสถานการณ์ภายนอกก็คือโชคในสถานการณ์ภายใน นั่นคือเรามีความอยากรู้อยากเห็นและความสนใจและความปรารถนาทางวิญญาณจากฝ่ายเรา

ปรัชญาส่วนตัวของฉันคือ ฉันเชื่อในทุกคนที่อยู่ที่นั่น แต่มันถูกฝังจริงๆ เนื่องจากสถานการณ์ภายนอก เนื่องจากสภาพของพวกเขา หลายสิ่งหลายอย่าง เนื่องจากวิธีคิดของจิตใจ ดังนั้น แม้ว่าคำถามเหล่านั้นจะมีคำถามอยู่เสมอว่า “ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่” และ “จุดประสงค์ของชีวิตฉันคืออะไร” และ “จะเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย” และ “การมีชีวิตที่มีความหมาย….” แม้ว่าคำถามเหล่านั้นจะอยู่ที่นั่น ฉันคิดว่าเพราะมันตอบยาก และเพราะว่าสังคมภายนอกบอกว่า “ลืมไปเถอะ แค่พยายามหาเงิน นั่นคือที่มาของความสุข” ที่ทำให้คนลืมความสนใจและความมุ่งมั่นทางจิตวิญญาณ ในการทำในสิ่งที่สังคมบอกว่าควรทำเพื่อให้มีความสุข

เราทุกคนเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ฉันไม่รู้เกี่ยวกับครอบครัวของคุณ แต่ในครอบครัวของฉัน พ่อแม่ของฉันไม่ได้สนใจเรื่องจิตวิญญาณมากนัก แม้แต่ในศาสนาของพวกเขาเอง พวกเขาเป็นรุ่นแรกที่เกิดในประเทศนี้ ดังนั้นเป้าหมายของพวกเขาคือการได้รับความฝันแบบอเมริกัน ศาสนาก็เช่น ใครจะไปสนใจเรื่องนั้น? ถึงกระนั้นฉันก็สนใจมัน แต่ถ้าคุณเกิดในครอบครัวแบบนั้น ที่คุณได้รับข้อความนั้นตลอดเวลา ก็คิดง่าย ๆ ว่า “อ๋อ ครับ ผมอาจจะแปลกไปหน่อยเพราะผมถามว่าผมหมายถึงอะไร ชีวิตคือ. และอาจไม่ปกตินักที่จะสงสัยว่าฉันอยากแต่งงานและมีลูกไหม” หรือสิ่งเหล่านี้ที่เราถูกปลูกฝังให้ทำตั้งแต่เราตัวใหญ่ขนาดนี้ เพราะพ่อแม่ของเรา เมื่อพวกเขามีลูก พวกเขามีการวางแผนมาทั้งชีวิตเพราะเราจะมีและเป็นทุกอย่างที่พวกเขาไม่สามารถมีและเป็นได้ เพราะนั่นคือสิ่งที่พวกเขาต้องการ เพราะพวกเขาคิดว่ามันจะทำให้เรามีความสุข แต่บางครั้งมันก็ไม่มี พุทธธรรม. ไม่มีความคิดเกี่ยวกับประเด็นสำคัญเหล่านี้เกี่ยวกับชีวิต

ความจริงที่ว่าแม้เติบโตขึ้นมาในครอบครัวแบบนั้นและวัฒนธรรมแบบนั้น ที่เรามีความปรารถนานี้ และเราเห็นว่ามีบางอย่างที่มากกว่าที่ประสาทสัมผัสของเราบอกเรา เรามีความรู้สึกบางอย่างที่มีความหมายมากกว่าแค่การทำซ้ำชีวิตของผู้คนในนิตยสาร People หรือนิตยสารคนใดก็ตามที่คุณเลือกเลียนแบบ บางคนอาจต้องการเลียนแบบ Fortune 500 หรือ 400 ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม บางคนต้องการเลียนแบบฮีโร่กีฬา ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร เห็นแล้ว อาจมีบางอย่างที่สำคัญกว่า มีความหมายมากกว่า และยาวนานกว่าทั้งหมดนั้น

การมีความสนใจฝ่ายวิญญาณในหัวใจของเราเองเป็นสิ่งที่ควรเคารพและชื่นชมในตัวเราอย่างแท้จริง แทนที่จะคิดว่า “ฉันอาจจะแปลก” ให้คิดว่า “อืม บางทีฉันอาจจะมีสติ” ใช่? ว่าฉันเป็นคนมีสุขภาพจิตดีที่นี่เพราะฉันถามคำถามแบบนี้ และคนอื่นอาจจะหรืออาจไม่เข้าใจ ไม่เป็นไร นั่นเป็นเรื่องของพวกเขา ธุรกิจของเราคือความปรารถนาทางวิญญาณของเราเองและเราจะทำอะไรกับมัน ดังนั้น ฉันคิดว่าการเคารพส่วนนั้นของตัวเองเป็นสิ่งสำคัญ และควรเคารพในคนอื่นด้วย และสร้างมิตรภาพกับผู้ที่มีความสนใจทางวิญญาณและความปรารถนาทางวิญญาณแบบเดียวกันกับที่เรามี เพราะคนเหล่านั้นเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับเราซึ่งสำคัญมาก (ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ) แต่ครอบครัวของฉันไม่เข้าใจเลย ดังนั้นคนที่เข้าใจส่วนนั้นของเรา ที่สนับสนุนเราตามแนวนั้นจึงมีความสำคัญมาก ดังนั้นให้เคารพพวกเขาและเคารพตัวเองสำหรับการมีส่วนได้เสียนั้น

จากนั้นให้กล้าหาญและดำเนินชีวิตตามความสนใจและความใฝ่ฝันนั้น ไม่ใช่แค่มองหาคำตอบง่ายๆ หรือป้ายกำกับง่ายๆ หรืออะไรทำนองนั้น แต่เพื่อสำรวจ สำรวจ สำรวจ ถามคำถาม และคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ เพราะนั่นเป็นความหมายที่สำคัญมากที่สามารถได้มาจากชีวิตนี้ที่จะมีอิทธิพลต่อการที่เราตายและสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากที่เราตาย เพราะถ้าเราดำเนินชีวิตด้วยข้อกังวลทางโลก ๘ ประการ – ความผูกพัน สู่ความสุขในชีวิตนี้ และเรามักจะมองหาความสุขที่สัมผัสได้ ความสุข ทรัพย์สมบัติ เงิน ชื่อเสียง ความรัก และเพศ และ … ทุกสิ่งที่คนทั่วไปมองหา คุณรู้ไหม ชื่นชมยินดีและชื่นชม.... หากเราใช้ชีวิตเพียงมองหาสิ่งเหล่านั้น และพยายามหลีกหนีจากสิ่งที่ตรงกันข้าม เราก็เสียเวลาไปมากจริงๆ เพราะสิ่งเหล่านั้นมากมายมาและไปอย่างรวดเร็ว เงินและสิ่งของมา ไป ไป เหมือนกันกับความสัมพันธ์ที่มีมากมาย ความผูกพัน- มา ไป ไป ชื่อเสียงไม่น่าเชื่อถือ การสรรเสริญไม่น่าเชื่อถือเพราะคนต่อไปจะหันกลับมาวิจารณ์คุณ

ประเด็นทั้งหมดนี้คือเพื่อให้เห็นว่าความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับโลกภายนอก ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เกิดขึ้นภายใน [หัวใจของเรา] ว่าเรากำลังคิดอย่างไร ความรู้สึกของเราเป็นอย่างไร และมุมมองต่อชีวิตของเราเป็นอย่างไร เพราะเรากำลังสร้างประสบการณ์ของเราด้วยการมองสิ่งต่างๆ ดังนั้นการที่จะเห็นว่าการมีชีวิตที่มีความหมายหมายถึงการเปลี่ยนแปลงสิ่งที่อยู่ในนี้ [หัวใจของเรา] และการจัดลำดับความสำคัญที่มีความหมายในระยะยาว เงินและสิ่งของที่เรานำติดตัวไปไม่ได้ ดังนั้นหากเรามีแล้ว จงใช้มันให้เป็นประโยชน์แก่ผู้อื่น ใช้สร้างความดีในใจเราแทน ยึดมั่น ให้กับพวกเขาด้วยความตระหนี่ หากเราได้รับคำชมและชื่อเสียงที่ดีแทนที่จะลอยไปในอากาศ ให้คิดว่า "สิ่งนี้ช่วยให้ฉันเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นมากขึ้น" แล้วตัวฉันเองมีอะไรที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นได้บ้าง? และหากจิตของข้าพเจ้ามัวหมองและเต็มไปด้วยอวิชชา ความโกรธและ ความผูกพันความอิจฉาริษยา ความเย่อหยิ่ง ความเกียจคร้าน และการแก้ตัว ฉันจะไปเป็นประโยชน์แก่ใครได้อย่างไร? ดังนั้นถ้าอยากได้ประโยชน์แก่ผู้อื่น ก็ต้องได้สิ่งที่อยู่ในนี้ [หัวใจ/จิตใจ] ให้เป็นระเบียบ มีลำดับความสำคัญที่ดี มีค่านิยมที่ดี มีจริยธรรมที่ดี ศีล และความประพฤติ เพราะนั่นจะส่งผลต่อชีวิตนี้จริงๆ มีอิทธิพลต่อความตายของเรา และให้สิ่งดีๆ กับเราไปสู่ชีวิตหน้า เพราะสิ่งที่เราต้องการคือบุญหรือความดีภายในที่เราสร้างขึ้นผ่านการเปลี่ยนแปลงจิตใจของเรา และสิ่งนั้นจะคงอยู่ร่วมกับเราไปสู่ภพหน้า ขยะทั้งหมดของเราในชีวิตนี้ มันอยู่ที่นี่ มันอยู่ที่นี่อย่างสมบูรณ์ สมุดภาพและของที่ระลึกทั้งหมดของเรา สิ่งของพวกนี้ เอาไปใช้กับชีวิตในอนาคตไม่ได้

ยังไงก็ตาม เราจะไม่เป็นเราด้วยซ้ำ ดังนั้นเราจะพบว่าสิ่งนั้นน่าเบื่อโดยสิ้นเชิง [เสียงหัวเราะ] เพราะมันแค่เรื่องของฉันก็น่าสนใจแล้วไม่ใช่เหรอ? ฉันหมายถึงถ้าเราดึงรูปภาพและสมุดภาพในวัยเด็กของเราทั้งหมดออก คุณต้องการดูสมุดของกันและกันไหม อาจจะสักสองนาทีเพื่อดูว่าสมัยเรายังเด็กๆ หน้าตาเป็นอย่างไร แต่หลังจากนั้นก็เหมือน … ใช่มั้ย? [เสียงหัวเราะ] น่าสนใจไม่กี่นาที ดูสิว่ามีใครหน้าตาเป็นอย่างไร แต่…

ดังนั้นขอให้มีจิตใจที่ต้องการทำให้ชีวิตของเรามีความหมายและปราศจากความกลัวในกระบวนการทำอย่างนั้น

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.

เพิ่มเติมในหัวข้อนี้