พิมพ์ง่าย PDF & Email

การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด

การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด

ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่องเนื้อความ แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดย Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa)

  • ทางเลือกในการตัดสินใจ
  • ไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ กรรม
  • ความหายนะของการตอบโต้

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: การตัดสินใจอย่างชาญฉลาด (ดาวน์โหลด)

ถ้าสิ่งที่ทำแล้วทำให้ทุกข์ในที่สุด
แม้ในขณะนั้นอาจปรากฏเป็นความสุข
แล้วอย่าทำ
ท้ายที่สุดอาหารปรุงอย่างสวยงาม แต่ผสมพิษ
ไม่ถูกแตะต้องใช่หรือไม่?

นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการตัดสินใจ มีสี่ทางเลือก: มีการทำบางสิ่งที่นำความสุขหรือประโยชน์มาให้ในตอนนี้ และมีการทำสิ่งที่นำความสุขและผลประโยชน์มาสู่อนาคต เมื่อเทียบกับสิ่งที่ตรงกันข้าม ดังนั้น ความเป็นไปได้สี่ประการ

แน่นอนว่าหากมีสิ่งใดนำมาซึ่งประโยชน์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต จงลงมือทำ
และแน่นอนว่าหากมีสิ่งใดที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ในขณะนี้และไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ในอนาคตก็อย่าทำ เมื่อเรากำลังพูดถึงอนาคตที่หมายถึงชีวิตในอนาคตและพูดถึง กรรม เราสร้างและผลเป็นอย่างไรจาก กรรม เราจะได้

ทีนี้คำถามก็มาถึง ถ้ามีอะไรมาทำให้เราไม่มีความสุขในตอนนี้ แต่เป็นสิ่งที่มีคุณธรรมที่จะนำความสุขมาให้พวกเราในอนาคต เราควรจะทำดีไหม? ใช่ เราควรจะทำ เพราะชีวิตในอนาคตนั้นยาวนานกว่า และความสุขชั่วคราวนั้นอยู่ได้ 30 วินาที มันอยู่ที่นั่น หมดไป ดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะวิ่งตามความสุขชั่วคราวโดยแลกกับความสุขในระยะยาว ในชีวิตในอนาคต

แต่คนมักจะทำอะไร? เราทำอีกทางเลือกหนึ่ง คือ ถ้ามันทำให้มีความสุขในตอนนี้ แต่ความเจ็บปวดในอนาคตเราจะทำอย่างนั้น นี่เรียกว่าโง่ [เสียงหัวเราะ] แต่สิ่งที่เราทำคือตอนนี้เราติดความสุขจนเต็มใจ…. เราไม่ได้คิดถึงผลลัพธ์ระยะยาวของการกระทำของเราด้วยซ้ำ ผลลัพธ์อะไรจะเกิดขึ้นในชีวิตหน้า

เราอาจจะพูดมากเกี่ยวกับ กรรมแต่เมื่อต้องตัดสินใจว่าเราต้องเสียสละความสุขทันทีเพื่อสร้างคุณธรรมเพื่อสิ่งดีๆ ในอนาคต หรือเพื่อการปลดปล่อยและการตื่นขึ้น เราไม่ต้องการที่จะละทิ้งความสุขชั่วคราวของเรา เราเลือกได้: “ใช่ ความสุขชั่วคราวของฉัน และความทุกข์ในอนาคต เราจะจัดการกับมันเมื่อมันมาถึง เพราะมันอาจมาไม่ถึงด้วยซ้ำ” เพราะภายในถึงแม้เราจะพูดถึงว่าเราเชื่ออย่างไร กรรม, ในที่นี้ (ใจเรา) เราไม่มั่นใจว่าเราเชื่อใน กรรม หรือไม่. หรือเราค่อนข้างเชื่อ แต่ กรรมจะแตกต่างกันสำหรับเรา เช่นเดียวกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมดของเรา เราจะชำระล้างหลังจากนั้น ใช่ไหม ไม่มีปัญหา.

ฉันดูสิ่งนี้ ไม่เพียงแต่จะส่งผลอย่างไรต่อเราในระดับปัจเจกกับการตัดสินใจของแต่ละคน แต่ยังรวมถึงระดับชาติด้วย เหมือนในสถานการณ์ปัจจุบัน หลังจากการโจมตีในปารีส…. ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ผู้คนคิดว่าการดูแข็งแกร่งและตอบโต้กลับเป็นวิธีที่ดีที่สุด ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกเหยียบ คนส่วนใหญ่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับชีวิตในอนาคตเลยเพราะพวกเขาไม่เชื่อเรื่องการเกิดใหม่ แต่ถึงแม้ในอนาคต 10 ปีข้างหน้า หรือแม้แต่อีก 10 ปีข้างหน้า เราก็คิดไม่ถึงว่าหากเราทำสิ่งนี้ ผลลัพธ์แบบไหนที่มันจะกระตุ้นอีกห้าหรือ XNUMX ปีข้างหน้า

ตอนนี้ หลังจากสงครามอิรัก เราเห็นผลของการพุ่งเข้าสู่สงครามด้วยความรู้สึกว่า “เรากำลังจะแก้แค้น และเราเป็นผู้กอบกู้ประชาธิปไตย” และนั่นทำให้แย่ลงไปอีก ฉันไม่เห็นว่าชาวอิรักมีความสุขมากกว่าที่พวกเขาอยู่ภายใต้ซัดดัม ฮุสเซน ไม่รู้สิ ชีวิตของคนทั่วไป ฉันไม่คิดว่ามันดีไปกว่าการอยู่ภายใต้เผด็จการนั้น ที่ดุดันและโหดเหี้ยมเหมือนเขา แต่ในระหว่างนี้มีผู้เสียชีวิตกี่คน? และความรุนแรงที่เกิดขึ้นทางตะวันตกเป็นผลมาจากการรุกรานอิรักมากแค่ไหน?

คิดเรื่องนี้เช่นกันในแง่ของการตอบสนองต่อการโจมตีของปารีสดูแข็งแกร่ง มันจะพาคุณไปที่ไหนสักแห่งเพราะคุณดูเหมือนคนพาลตัวใหญ่ในสนามเด็กเล่น แต่อะไรจะเป็นผลลัพธ์ระยะยาวของสิ่งนั้น? ฉันไม่คิดว่าผู้คนจะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้จริงๆ

จริงๆ แล้ว ฉันมีความสุขมาก เมื่อโอบามาบอกว่า เขาไม่ได้มองว่าการทิ้งระเบิดจำนวนมากของ ISIS เป็นสิ่งที่ดี เว้นแต่ว่าเราเต็มใจที่จะยึดครองอิรักและซีเรียในระยะยาวเช่นกัน ใครอยากยึดครองซีเรียและ/หรืออิรักในระยะยาว? ประการที่สอง เป็นไปได้ไหมที่จะมีอาชีพระยะยาว? ประการที่สาม มันจะทำให้อะไรดีขึ้นหรือไม่? หรือมันจะปลุกปั่นให้เกิดสงครามกลางเมืองมากขึ้น อย่างที่เราได้เห็นหลังจากการยึดครองในอิรัก?

เราเห็นในโลกการเมืองของเรา ความเต็มใจที่จะทำสิ่งที่ดูเหมือนจะทำให้คุณโด่งดังหรือยิ่งใหญ่หรือดูแข็งแกร่งในตอนแรก แต่ในระยะยาวเราไม่ได้คิดถึงผลลัพธ์จริงๆ คุณจะสร้างสังคมที่ปลอดภัยในสถานที่เหล่านี้ได้อย่างไรหลังจากถูกทิ้งระเบิดและถูกทำลาย?

ในทำนองเดียวกัน จากด้านข้างของ ISIS พวกเขายังไม่ได้คิดว่าอะไรคือผลลัพธ์ระยะยาวของการกระทำของพวกเขา พวกเขาแค่ต้องการดูยิ่งใหญ่อีกครั้ง ดูแข็งแกร่ง ฉายภาพความเข้าใจผิดเกี่ยวกับศาสนาอิสลามออกไปสู่โลก โดยไม่คิดถึงผลลัพธ์ระยะยาวสำหรับผู้ที่ติดอยู่ในฐานะประชาชนที่อยู่ภายใต้ระบอบการปกครองนั้น คิดไม่ออกเลย

คำแนะนำที่นี่ สิ่งที่เขาพูด:

ถ้าสิ่งที่ทำแล้วทำให้ทุกข์ในที่สุด
แม้ในขณะนั้นอาจปรากฏเป็นความสุข
แล้วอย่าทำ
ท้ายที่สุดอาหารปรุงอย่างสวยงาม แต่ผสมพิษ
ไม่ถูกแตะต้องใช่หรือไม่?

ไม่ว่าจะเป็นระดับชาติ ระดับกลุ่ม หรือระดับปัจเจกเราเอง ไม่ควรถูกดึงดูดด้วยความสุขทันทีที่ต้องมาแลกกับผลดีในระยะยาว

คุณจะเห็นว่ามันยากขนาดไหน ในหลาย ๆ ด้านของสุขภาพ แพทย์จะให้คำแนะนำแก่ผู้คนเกี่ยวกับวิธีดูแลร่างกายของพวกเขา และเนื่องจากพวกเขาเห็นว่าการปฏิบัติตามคำแนะนำเหล่านั้นไม่ใช่การทำให้พวกเขามีความสุขในทันทีที่พวกเขาต้องการ พวกเขาจึงเพิกเฉยต่อคำแนะนำและทรมานจากโรคและการบาดเจ็บมากมาย หลังจากนั้น.

เราต้องคิดจริงๆ เพราะวิสัยทัศน์ทันทีของชีวิตนี้ช่างน่าดึงดูดใจจนเรามองข้ามไปได้ยาก แต่การคิดระยะยาวจะเป็นประโยชน์ต่อเราอย่างแน่นอน

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.