ก้าวไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา

• การไตร่ตรองลำดับความสำคัญและความหมายของชีวิตเรา
• ความสำคัญของการนั่งสมาธิกับความไม่แน่นอนและความตาย
• การรู้ว่าเรากำลังก้าวไปสู่อย่างแข็งขันนั้นสำคัญเพียงใด

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: ก้าวไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณของเรา (ดาวน์โหลด)

ไม่นานมานี้เราเริ่มด้วยข้อความนี้โดย เฌอ ซองคาปา เรียกว่า แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับผู้ปฏิบัติงานฆราวาส จากนั้น EML ก็เกิดขึ้น และทุกอย่างก็เกิดขึ้น ดังนั้นเราต้องกลับมาหามันอีกครั้ง ฉันจะอ่านสิ่งที่เราได้ทำไปแล้วอีกครั้ง แล้วแสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมเล็กน้อยในข้อที่แล้ว แล้วเราจะเอามาจากที่นั่น เขาเริ่ม

ขอแสดงความนับถือ ผู้นำศาสนาฮินดูมัญชุศรีหนุ่ม!

แก่บรรดาผู้อยู่ในที่ลี้ภัยของเธอ ทุกความสุขและความสุข
สำหรับผู้ถูกรุมเร้าด้วยความทุกข์ยาก ทุกความช่วยเหลือ
โนเบิลธารา ฉันคำนับคุณ

“ผู้ที่ลอยอยู่ในทะเลแห่งความทุกข์ทรมานนั้น เราจะช่วยให้รอด”—
ทรงพลัง สาบาน ทำดี
ถึงพระบาทเจ้าแม่กวนอิม
ฉันเสนอหัวที่โค้งคำนับนี้

คุณมีคุณสมบัติที่ดี คุณได้รับ [จำไว้ว่าเป็นคนที่ขอข้อความ] ที่คุณได้รับ
แบบฟอร์มมนุษย์ที่ฉวยโอกาสและผ่อนคลายนี้
หากท่านตามข้าพเจ้าผู้พูดเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น
ฟังให้ดี ฉันมีอะไรจะพูด

[สิ่งแรกที่เขาต้องพูด:]

ความตายจะมาแน่นอนและจะมาถึงอย่างรวดเร็ว
หากละเลยการฝึกความคิด
ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในความแน่นอนดังกล่าว
ท่านจะเจริญจิตไม่มีคุณธรรม
และแม้ว่าคุณจะทำก็จะใช้จ่าย
ในความเพลิดเพลินในความรุ่งโรจน์ของชีวิตนี้

เพียงเพื่อทบทวนประเด็นแรกในการใคร่ครวญความตาย ความตายก็มาถึงอย่างรวดเร็วและไม่มีทางหลีกเลี่ยงได้ มันสำคัญมากที่จะต้องนึกถึงความจริงที่ว่าเราเป็นมนุษย์ เราจะตาย เราไม่รู้ว่าเมื่อไหร่ เพราะมันทำให้เราถามตัวเองว่า “ชีวิตฉันมีความหมายอะไร? และอะไรคือสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของฉัน”

พระองค์ตรัสว่า ถ้าไม่พิจารณาความไม่แน่นอน เช่น เรากำลังจะตาย เราจะไม่เจริญจิตที่มีคุณธรรม ทำไมจะไม่ล่ะ? เพราะเราจะฟุ้งซ่านโดยสิ้นเชิงในการแสวงหาความสุขของชีวิตนี้ วิ่งไปรอบๆ…. ทุกคนมีความสุขในชีวิตนี้ในแบบฉบับของตัวเอง สำหรับบางคนมันคือการดื่มและการวางยา สำหรับบางคนมันคือดิสโก้ สำหรับบางคนมันเป็นเรื่องการเมือง สำหรับบางคนก็ตั้งแคมป์ในธรรมชาติ สำหรับบางคนมันคือเพลง สำหรับบางคนมันคือศิลปะ สำหรับบางคนมันคือกอล์ฟ สำหรับบางคนมันคือโบว์ลิ่ง สำหรับบางคนมันคือต้นบอนไซ คุณชื่อมัน และเราทุกคนมีเวอร์ชันที่แตกต่างกันของความสุขในชีวิตนี้ แต่ไม่ว่าเวอร์ชั่นไหน แรงจูงใจก็เหมือนกัน เป็นการแสวงหาความสุขส่วนตัวของเราทันที

ไม่มีอะไร ต่อ se ผิดตรงที่ว่าเสียเวลาไปเปล่าๆ เราเสพคุณธรรมที่นำเราให้มีความดีนั้น เงื่อนไข—ที่สุกดีและดีเหล่านั้น เงื่อนไข และทุกสิ่งที่เราสามารถทำได้ คุณธรรมของเรากำลังถูกกลืนกิน แต่เพราะความสนใจของเราเป็นเพียงความสุขของชีวิตนี้ เราจึงไม่สร้างคุณธรรมใหม่ขึ้นมา และเนื่องจากความสุขทั้งหมดขึ้นอยู่กับคุณธรรม เราไม่ได้สร้างเหตุแห่งความสุข

นอกจากนี้ เมื่อเราทำงานเพื่อความสุขในชีวิตนี้เท่านั้น จิตใจของเราจะหมกมุ่นอยู่กับทัศนคติและอารมณ์ที่รบกวนจิตใจอย่างมาก เมื่อโฟกัสทั้งหมดของเราคือ “ฉันต้องการสิ่งที่ฉันต้องการเมื่อฉันต้องการมันและฉันต้องการทำสิ่งที่ฉันต้องการจะทำเมื่อฉันต้องการจะทำ” จากนั้นก็มีจำนวนมาก ความผูกพัน กับสิ่งที่เราอยากทำ กับสิ่งที่เราอยากได้ แล้วถ้ามันไม่เกิดขึ้น ถ้ามีอะไรมาขวางทาง หรือถ้าเราป่วย หรือใครจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น เราก็โกรธ ในขณะเดียวกันเรามีมาก ความผูกพัน และ ยึดมั่น เราจะทำทุกอย่างที่ต้องทำ ซึ่งอาจรวมถึงการเหยียบย่ำคนอื่น เพื่อให้ได้สิ่งที่เราต้องการ ดังนั้นด้วยเหตุนั้น จึงมีแรงจูงใจเพียงความปรารถนาเพื่อความสุขส่วนตัวของเราในชีวิตนี้เท่านั้น เราจึงลงเอยด้วยการสร้างแง่ลบมากมาย กรรม นอกจากจะเสียเวลาและไม่สร้างคุณธรรมใดๆแล้ว กรรมนอกเหนือไปจากคุณธรรม กรรม ที่เรามีจากอดีตที่สุกงอมในสภาวการณ์ที่ดีและเสร็จแล้ว

หากเราคิดอย่างลึกซึ้งว่าแรงจูงใจในการทำงานเพียงเพื่อความสุขในชีวิตนี้เกิดจากอะไร เราจะเห็นว่าไม่มีข้อได้เปรียบที่แท้จริงในระยะยาว หากเราโชคดี เราก็จะได้รับความสุขในชีวิตนี้ แต่นั่นเป็นเรื่องของความสุขของชีวิตนี้ คุณสามารถทำงานหนักเพื่อมันแต่ไม่ได้มันมา ไม่มีการรับประกัน คุณนึกถึงผู้อพยพเหล่านี้ที่กำลังหลั่งไหลออกจากแอฟริกาและตะวันออกกลาง คนเหล่านี้แรงจูงใจของพวกเขาคือความสุขของชีวิตนี้ คุณไม่สามารถตำหนิพวกเขาที่ต้องการออกจากความน่ากลัวได้อย่างแน่นอน เงื่อนไข พวกเขาเข้ามา แต่แล้วพวกเขาก็อยู่บนเรือและเรือจม พวกเขาเพิ่งมีเรืออีกลำจมนอกชายฝั่งลิเบีย แล้วผู้อพยพย้ายถิ่น … และบางคนก็ถูกยิง มันน่ากลัวมาก ดังนั้นแม้ท่านอาจทำงานหนักเพื่อความสุขของชีวิตนี้ ก็ไม่แน่ว่าจะมาถึง ดังนั้นผู้คนสามารถทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้เงินจำนวนมาก ชื่อเสียงมากมาย สิ่งดี ๆ ทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ แต่ไม่รับประกัน

เมื่อเราคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งนี้ เราจะเห็นว่าการทำงานเพื่อความสุขในชีวิตนี้ไม่มีจุดหมายและความหมายที่ยิ่งใหญ่จริงๆ

นั่นคือครึ่งหนึ่งของสมการ การรู้ว่าเราไม่อยากทำมีครึ่งหนึ่ง แต่เราไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าในธรรมได้ เพียงแค่รู้ว่าเราไม่ต้องการทำอะไร เราต้องรู้ว่าเราต้องการทำอะไร เราต้องรู้อะไรบางอย่างเกี่ยวกับ ไตรรัตน์ เป็นที่ลี้ภัยโดยเฉพาะที่พึ่งทางธรรมซึ่งก็คือ เส้นทางที่แท้จริง,ความดับที่แท้จริง. พึงทราบเถิดว่าความดับที่แท้จริงคืออะไร นิพพานคืออะไร หนทางคืออะไร ข้อดีของการติดตามเส้นทาง ข้อดีของการบรรลุพระนิพพาน ประโยชน์ของการสร้าง โพธิจิตต์. ดังนั้นเราต้องรู้อย่างชัดเจนด้วยว่าเราต้องการทำอะไร เหตุใดเราจึงต้องการเข้าใจความว่างเปล่าของการดำรงอยู่โดยธรรมชาติ ทำไมเราต้องการผลิต โพธิจิตต์? ทำไมเราต้องการผลิต การสละ? เราต้องเข้าใจว่าทำไม และรู้สึกเข้มแข็งมาก ไม่ใช่แค่ “ฉันไม่อยากทำแบบนั้น” แต่เป็น “ฉันต้องการทำสิ่งนี้ และนี่เป็นสิ่งที่คุ้มค่าจริงๆ และนี่เป็นสิ่งที่มีค่า”

ที่ ความทะเยอทะยาน การได้ทำอะไรที่วิเศษจริงๆ กับชีวิต ทำให้เรามีพลังงานและความสุขมากมายจริงๆ ไม่ใช่แค่ “ฉันเบื่อการดื่มยาแล้ว มีอะไรใหม่อีกบ้าง” การปฏิบัติธรรมมีประโยชน์อย่างไร? เราอยากไปปฏิบัติธรรมที่ไหน?

คิดมากเกี่ยวกับเรื่องนั้น เพราะถ้าเราไม่ทำ เราก็ใช้เวลามากอย่างที่กล่าวไว้นี้ กับความเพลิดเพลินในความรุ่งโรจน์ของชีวิตนี้ “ความรุ่งโรจน์ของชีวิตนี้” หมายถึงเค้กช็อคโกแลต เราทุกคนมีเค้กช็อคโกแลตในแบบฉบับของตัวเอง ไม่ได้หมายถึงเค้กช็อกโกแลตอย่างแท้จริง หมายถึงอะไรก็ได้ที่ถูกใจเรา สำหรับคนคนหนึ่งอาจนอน 12 ชั่วโมงต่อวัน สำหรับคนอื่นอาจเป็นใครที่รู้ว่าอะไร เราทุกคนล้วนมีสิ่งพิเศษที่เรายึดถือ ไม่ใช่เรา? ว่าเราแน่ใจว่ามีคุณธรรมเล็กน้อยในตัวพวกเขา

นั่นเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องคิด เราจะไปพรุ่งนี้