กลายเป็นคนที่ดีขึ้น

• สวดมนต์และ การนำเสนอ
• สร้างคุณธรรม กรรม
• การใช้ ร่างกาย และการพูดในทางที่เป็นประโยชน์
• รับและต่ออายุ ศีล
• อุทิศบุญ

แก่นแท้ของชีวิตมนุษย์: กลายเป็นคนที่ดีขึ้น (ดาวน์โหลด)

เราจะดำเนินการต่อด้วยข้อที่เราเริ่มต้นเมื่อวานนี้ มันบอกว่า,

ไปที่ ไตรรัตน์ สวดมนต์และ การนำเสนอ แต่ละวัน,
ขยันหมั่นเพียร สารภาพความผิด
เสริมสร้าง ศีล ครั้งแล้วครั้งเล่า,
อุทิศบุญทั้งหมดเพื่อการตื่น

เมื่อวานนี้เราทำบรรทัดแรกเกี่ยวกับ “To the ไตรรัตน์ สวดมนต์และ การนำเสนอ ในแต่ละวัน” และกล่าวถึงวิธีการกำหนดกิจวัตรประจำวันทั่วไปด้วยแรงจูงใจในตอนเช้า การอุทิศส่วนกุศลในตอนเย็น

บรรทัดที่สอง: “ทำงานหนักเพื่อให้เกิดประโยชน์” ทำงานหนักเพื่อสร้างคุณธรรม กรรม. เราพูดถึงเรื่องนี้ก่อนหน้านี้เราพูดกันค่อนข้างมากเกี่ยวกับ กรรม ก่อนหน้านี้ในชุดนี้ พระองค์ทรงเตือนให้เราใช้กำลังของเรา ร่างกาย และวาจาและจิตใจอย่างมีคุณธรรมที่ไม่ก่อให้เกิดอันตรายแก่ตนเองหรือผู้อื่น

นั่นเป็นพื้นฐานของเส้นทาง และเป็นพื้นฐานของการเป็นคนดี ถ้าของเรา ร่างกายวาจาและจิตอยู่ทั่วๆ ไป ย่อมยากที่จะทำให้บรรลุขั้นสูงสุดของชนชั้นสูงได้สำเร็จ Tantra. นั่นจะไม่ทำงาน ตั้งใจดูมากๆ โดยเฉพาะคำพูดของเรา คำพูดของเราบางครั้งอาจแย่จริงๆ พึงละทิ้งวาจาอันเป็นการทำลาย ๔ ประการ คือ พูดเท็จ สร้างความแตกแยก วาจาหยาบคาย และ พูดเพ้อเจ้อ และใช้วาจาของเราพูดตามความจริง สร้างความปรองดองในหมู่คนที่แตกแยก หรือเพื่อให้คนที่อยู่ร่วมกันพูดจาสุภาพ ชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติที่ดีของผู้คนแก่พวกเขาเพื่อให้พวกเขาได้รับกำลังใจ เพื่อพูดในเวลาที่เหมาะสมเกี่ยวกับหัวข้อที่เหมาะสม จริงๆเพื่อให้บางสิ่งบางอย่างพื้นฐานในชีวิตของเรา

แล้วบอกว่า "สารภาพความผิดครั้งก่อน" ความผิดพลาดทั้งหมดที่เราทำในชีวิตของเรา เราทุกคนเคยทำผิดพลาดมามากมาย ใช่ไหม? แทนที่จะพาพวกเขาไปกับเราและรู้สึกผิดและรู้สึกไม่คู่ควรและมีความนับถือตนเองต่ำและอะไรทำนองนั้นแล้วทำ การฟอก การปฏิบัติ รับผิดชอบต่อสิ่งที่เราทำ ชำระล้าง กรรม โดยการเปิดเผย สารภาพ และการแก้ไขอย่างน้อยในใจของเรา และมีความมุ่งมั่นที่จะไม่ทำอีก แล้วจึงดำเนินการแก้ไขบางอย่าง ด้วยวิธีนี้ทำให้อดีตได้พักผ่อน แทนที่จะปล่อยให้อดีตมากดดันเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการกระทำที่ทำลายล้างของเราเองเพื่อล้างมัน อย่ารอจนเราตายเพื่อทำสิ่งนั้น แต่ทำทุกวัน หากมีสิ่งใดในวันที่เราเสียใจที่ทำ ในตอนเย็น หรือทันทีที่เราเสียใจ ให้รู้สึกเสียใจและทำ สี่พลังของฝ่ายตรงข้ามแล้วไปต่อ แทนที่จะปล่อยให้สิ่งต่างๆ มากดดันเราและสะสมไว้มากมาย

จากนั้น “เสริมสร้าง .ของคุณ ศีล ครั้งแล้วครั้งเล่า." บางครั้งก็มีการถกเถียงกันว่าฆราวาสจะรับห้าคนได้หรือไม่ ศีล. พระในธิเบตและมองโกเลีย Yeshe ปล่อยให้คนอื่นทำเสมอ แต่ฉันได้ยินครูคนอื่นบอกว่าไม่ สมเด็จโต (?) ซึ่งเป็นครูบาอาจารย์อันทรงคุณค่าท่านหนึ่ง กล่าวว่า พล.อ.นิมา ได้ยกข้อหนึ่งจาก วินัย บอกว่าเป็นการดีที่ฆราวาสเอาห้าตัวกลับคืนมาได้ ศีล หากพวกเขาทำให้เสื่อมเสีย นั่นเป็นสิ่งที่ดีมากที่จะทำเพื่อเสริมความแข็งแกร่งของคุณ ศีล. และอย่างที่บอกไปเมื่อวันก่อนว่าเมื่อรู้สึกว่าตัวเองขี้เกียจและจิตฟุ้งซ่านไปหมดแล้ว ก็เอาวันเดียว ศีลโดยเฉพาะมหายานทั้ง ๘ ศีล. นั่นทำให้คุณกลับมาอยู่ในเส้นทางได้อีกครั้ง

ในแง่ของพระสงฆ์ ตราบใดที่เรามีการอุปสมบท เราก็จะไม่รับกลับคืนมา เมื่อคุณได้รับ .ของคุณแล้ว สงฆ์ อุปสมบทท่านมีสิ่งนั้น เว้นแต่ท่านจะให้คืนหรือล่วงละเมิดโดยสมบูรณ์

แล้ว “อุทิศบุญทั้งหมดเพื่อการตื่น” บุญทั้งหมดที่เราสร้างขึ้นในระหว่างวันจากนั้นในตอนเย็นอุทิศให้ และไม่ต้องรอถึงเย็น เหตุนั้นเมื่อสิ้นพระธรรมทุกประการ ลงท้ายพระธรรมทุกประการ การทำสมาธิ เรามักจะทำโองการอุทิศ

เป็นการดีที่จะอุทิศให้นานขึ้นในตอนเย็น พระในธิเบตและมองโกเลีย โซปา การอุทิศของเขาดำเนินไปประมาณหนึ่งชั่วโมง ฉันไม่ได้บอกว่าคุณต้องทำอย่างนั้น แต่เรามักจะทำอีกสองสามข้อในตอนเย็นเพื่อชื่นชมยินดีกับสิ่งที่เราทำตลอดทั้งวันแล้วจึงอุทิศ นั่น.

บุญที่แท้ของการอุทิศบุญคือปกป้องมิให้ถูกทำลายโดย ความโกรธ or มุมมองที่ไม่ถูกต้องและบุญของเราไปในทางที่เราต้องการจริง ๆ มันก็จะสุกตามที่เราต้องการ ดังนั้นการอุทิศตนเพื่อเป้าหมายสูงสุดในระยะยาวและตื่นตัวเต็มที่จึงเป็นสิ่งสำคัญ ถ้าอุทิศเพื่อสิ่งนั้น บุญจะไม่หมดไปจนกว่าจะบรรลุ และในกระบวนการนี้ คุณจะได้เกิดใหม่และดี เงื่อนไข และสิ่งต่างๆ เช่นนั้น หากคุณอุทิศเพื่อการเกิดใหม่และความดีเท่านั้น เงื่อนไข, บุญทำให้สุกในนั้นและสิ้นสุด. สำคัญมากที่จะต้องมีเป้าหมายระยะยาวในใจ

เมื่อเราอยู่อย่างนี้ มีกำลังใจที่ดีในยามเช้า มีสติสัมปชัญญะของเรา ศีล และมีสติสัมปชัญญะในตอนกลางวัน ในตอนเย็นทำบ้าง การฟอก และอุทิศส่วนกุศล คุณจะเห็นว่า ถ้าฝึกแบบนี้ ทุกวันก็จะดีขึ้นเอง นับวันเราจะดีขึ้น ผิดพลาดประการใด เรายินดีน้อมรับ เราจะมีความมุ่งมั่นที่จะไม่ทำอีก เราจะเรียนรู้จากพวกเขา แล้ววันหน้าเราจะพยายามใหม่และทำให้ดีขึ้น บางครั้งเราอาจถอยกลับ แต่ประเด็นคือ หากเราปฏิบัติอย่างนี้เรื่อยไป พยายามปฏิบัติในสิ่งที่เป็นกุศล ชำระสิ่งที่ไม่ดีให้บริสุทธิ์ และอุทิศบุญกุศล ก็ต้องก้าวหน้า และเมื่อเราก้าวหน้าขึ้น ความก้าวหน้านั้นก็ปรากฏชัดต่อผู้คนที่เราอยู่ด้วยเพราะเราเป็นคนที่ดีกว่าที่จะอยู่ด้วย และในความคิดของเราเอง เราพบว่าเราเป็นคนที่มีความสุขมากกว่าเมื่อก่อนมาก เราสามารถเห็นความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นในแง่ของประสบการณ์ของเราเองเช่นกัน

พระองค์ตรัสเสมอว่า “อย่ามองหาความก้าวหน้าของคุณทุกวัน แต่จงมองดูช่วงเวลาหนึ่งปีหรือสองปีให้นานกว่านั้น” ลองนึกถึงสิ่งที่คุณเป็นเมื่อหนึ่งปีที่แล้ว หรือสองปีที่แล้ว หรือห้าปีที่แล้ว แล้วเขาก็บอกว่าคุณจะได้เห็นความเปลี่ยนแปลงจริงๆ ฉันคิดว่าพวกคุณบางคนฝึกฝนมายาวนานกว่านั้น และคุณสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวเอง และคนที่อาศัยอยู่กับคุณก็สามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวคุณได้เช่นกัน ซึ่งเป็นผลตอบรับที่ดีมากเมื่อสิ่งนั้นเกิดขึ้น

[เพื่อตอบผู้ฟัง] นั่นคือสิ่งที่คุณจะเห็นความก้าวหน้าในตัวเอง อย่างที่คุณพูด เมื่อคุณเริ่มต้นโดยที่ความเข้าใจบางจุดค่อนข้างฉลาด แล้วคุณได้รับประสบการณ์บ้าง คุณครุ่นคิดถึงมันมากขึ้นเรื่อยๆ แล้วมันก็ ไม่ฉลาดอีกต่อไป มันเป็นสิ่งที่คุณมีชีวิตอยู่จริง ๆ และคุณมีความมั่นใจมากในสิ่งนั้น คุณสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงในใจของคุณได้เช่นกัน เมื่อเราเริ่มฝึก เราอาจพูดว่า “เป็นไปได้ไหมที่จะกำจัดความคิดที่ยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง? ฉันคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้…” แต่เมื่อคุณฝึกฝนและเริ่มใช้ยาแก้พิษ คุณจะเห็นว่าคุณกำลังก้าวหน้า และนั่นทำให้คุณมีความมั่นใจตามประสบการณ์ของคุณเอง ความคิดที่ยึดตัวเองเป็นศูนย์กลางของคุณอาจไม่หมดไปทั้งหมด แต่ก็น้อยกว่าที่เคยเป็นมาอย่างแน่นอน นั่นคือความก้าวหน้า และเราควรจะยินดีกับมันจริงๆ