ธาราช่วยเราอย่างไร

• Manjushri เป็นของ Tsongkhapa ผู้นำศาสนาฮินดู
• ลี้ภัย ในธารา
• ความเข้าใจและอุปสรรค
• ทุกข์ในสังสารวัฏ
• Tara ช่วยเราอย่างไร
• การแสดงออกของ Tara

สาระสำคัญของชีวิตมนุษย์: ธาราช่วยเราได้อย่างไร (ดาวน์โหลด)

เมื่อวานเราเริ่มพูดถึง สาระสำคัญของชีวิตมนุษย์: คำแนะนำสำหรับฆราวาส โดย เจ้ สงฆภา. เขาเริ่มต้นบรรทัดแรกคือ "ขอแสดงความนับถือ ผู้นำศาสนาฮินดู Manjushri ที่อ่อนเยาว์” ดังนั้นเขาจึงแสดงความเคารพต่อเขา ผู้นำศาสนาฮินดูเนื่องจากเจ รินโปเช เขามีการติดต่อโดยตรงกับมัญชุศรี และมัญชุศรีตัวจริงปรากฏแก่เขา ดังนั้นเขาจึงสามารถถามคำถามธรรมะกับมัญชุศรีได้

นั่นคงจะดีไม่ใช่เหรอ? ปัญหาเดียวก็คือความเข้าใจของเราในคำตอบ แต่เขาเข้าใจคำตอบ ซึ่งนั่นเป็นสิ่งที่ดีจริงๆ

ข้อแรกกล่าวว่า “แด่ผู้ที่….” ตอนนี้กำลังพูดถึงธารา เขาเปลี่ยนไปใช้ธารา

แก่บรรดาผู้อยู่ในที่ลี้ภัยของเธอ ทุกความสุขและความสุข
สำหรับผู้ถูกรุมเร้าด้วยความทุกข์ยาก ทุกความช่วยเหลือ
โนเบิลธารา ฉันคำนับคุณ

นี่เขา การเสนอ สรรเสริญธารา จุดประสงค์ที่จุดเริ่มต้นของข้อความของ การเสนอ การสรรเสริญพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งเป็นการสร้างบุญกุศลและทำตนให้อ่อนน้อมถ่อมตนและแสดงว่าสิ่งที่กำลังจะกล่าวนั้นมาจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ว่าคุณไม่ได้ทำสิ่งนี้ขึ้นมาเอง เจ รินโปเชจึงพูดเช่นนั้น พูดถึงธาราแล้ว สำหรับคนที่ หลบภัย ในตัวเธอที่หันไปหาเธอเพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณ จากนั้นพวกเขาจะได้รับความสุขและความปิติทุกประการ ไม่ใช่เพราะ Tara เป็นเทพเจ้าผู้สร้างอิสระที่เติมถุงน่องของคุณทุกเช้าด้วยสิ่งที่คุณต้องการ แต่เพราะธาราสอนให้เรารู้จัก กรรม และทรงสอนเรื่องการทำงานของจิตให้เราสร้างเหตุแห่งความสุขและละทิ้งเหตุแห่งทุกข์ ดังนั้น เมื่อเราคิดถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าให้ประโยชน์แก่เรา หลักๆ ก็คือผ่านทางคำพูดหรือคำสอนของพระพุทธเจ้า เพราะการฟังคำสอนทำให้เรามีพลังที่จะเปลี่ยนแปลงประสบการณ์ของตนเองโดยการนำคำสอนไปปฏิบัติ

เพราะพระพุทธเจ้าไม่สามารถช่วยเราด้วยการคลานเข้าไปในจิตใจของเราและทำให้เราคิดต่างออกไป หรือเปลี่ยนไซแนปส์ในสมองของเรา หรือสร้างยาแห่งความรู้แจ้ง เพราะว่าถ้าพระพุทธเจ้าทำได้และนำเราไปตรัสรู้ได้ก็คงทำไปแล้ว ไม่มีเหตุผลที่จะไม่ทำ แต่ครึ่งหนึ่งของการต่อรองคือพวกเขาสอน ครึ่งหนึ่งของเราคือเราต้องฝึกฝน นั่นคือที่มาของความท้าทาย จากด้านข้างของ Buddha ไม่มีความลังเล ไม่มีอุปสรรคในการสอน จากฝั่งของเรามีอุปสรรคในการได้ยินแม้กระทั่งการไปถึงที่ที่คำสอนอยู่

เรามีคำขวัญที่ Abbey ว่าเราไม่เคยเชื่อว่าจะมีใครมาจนกว่าเราจะเห็นตาขาวของพวกเขา ใน การทำสมาธิ ห้องโถง. ไม่เว้นแม้แต่บนตัวบ้าน เพราะบางที พอคนไปถึงตัวบ้าน จู่ๆ ก็ร้อง “อุ๊ย! ฉันต้องไปแล้ว!" กว่าจะเข้าได้ การทำสมาธิ ห้องโถงหรือฟังคำสอน [เสียงหัวเราะ] ดังนั้น สิ่งที่แท้จริงคือการเอาชนะสิ่งกีดขวางของเราก่อน ทางร่างกายเพื่อให้ตัวเองได้รับคำสอน และอย่างที่สอง ตั้งใจฟังแทนที่จะเว้นระยะหรือวาดเล่นๆ หรือเผลอหลับไป และประการที่สาม คือ ระลึกถึงคำสอนแล้วนำไปคิดให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง แล้วนำไปปฏิบัติ นี่คือขั้นตอนทั้งหมดที่เราต้องทำ ไม่มีใครทำแทนเราได้ เราไม่สามารถจ้างคนอื่นมาฟังคำสอนแล้วจำและนำไปปฏิบัติแทนเราได้ ต่อให้คุณมีเงินทั้งโลกและลูกจ้างทุกคนในโลกนี้ก็ไม่เกิดประโยชน์อะไรในแง่ของการปฏิบัติธรรม เพราะนี่คือเรื่องกินๆ นอนๆ ที่เราต้องทำเอง จ้างคนอื่นทำก็ไม่ได้ผล

ดังนั้น “ความสุขและความปิติยินดีจงมีแก่ผู้ที่อยู่ในที่พึ่งของเธอ” จึงมาจากการฟังและการปฏิบัติ

“เพื่อผู้ทุกข์ยาก ขอทุก ๆ ความช่วยเหลือ” ดังนั้นหากเราถูกรุมเร้าด้วยความทุกข์ หากเราประสบกับข้อเสียของการดำรงอยู่แบบสังสารวัฏ ซึ่งเราทุกคนประสบอยู่ Tara จะให้ความช่วยเหลือเราในการเอาชนะสิ่งนั้น ดังนั้นข้อเสียของสังสารวัฏสามารถอธิบายได้สามข้อ หนึ่งเป็นเพียงความเจ็บปวดรวดร้าว ความเจ็บปวดทางร่างกายและจิตใจที่ไม่มีใครชอบและทุกคนต้องการที่จะกำจัด ประการที่สองคือความไม่พึงพอใจของการเปลี่ยนแปลง หมายความว่า เราสัมผัสกับสิ่งที่ให้ความสุขแก่เราบ้าง แต่ความสุขนั้นไม่ยั่งยืน เพราะคุณจะคิดว่าถ้ามันเป็นเรื่องน่ายินดีจริงๆ ยิ่งคุณสัมผัสกับสถานการณ์หรือสิ่งของมากเท่าไหร่ มันก็จะยิ่งน่าพึงพอใจมากขึ้นเท่านั้น แต่นั่นไม่ใช่กรณี ยิ่งเรากินมากไปถึงจุดหนึ่งท้องของเราเริ่มปวด ยิ่งคุณอยู่กับคนที่คุณคิดว่ายอดเยี่ยมตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน คุณก็ยิ่งปรารถนามากขึ้นเท่านั้น “เย้ มันคงดีถ้าได้คุยกับคนอื่น” สิ่งเหล่านี้ไม่ได้ทำให้เรามีความสุขอย่างแท้จริงในแง่ของความสุขที่ยั่งยืน พวกเขาต่างพึ่งพาอาศัยกัน ดังนั้นเราจึงมักถูกทิ้งให้ไม่พอใจอยู่เสมอ แล้วสังสารวัฏฏ์อันไม่น่าปรารถนาประการที่ ๓ ก็เป็นของเราเท่านั้น ร่างกาย และจิตตกอยู่ภายใต้ทุกข์และ กรรม. ดังนั้นถ้าคุณมี ร่างกาย และจิตใจตกอยู่ภายใต้ความทุกข์ อยู่ภายใต้อิทธิพลของอวิชชา ความทุกข์ยาก มลทิน กรรมนั่นไม่เคยจะนำความสุขมาให้เลย เพราะสาเหตุต่าง ๆ ทำให้เกิดความสับสน พวกเขาเป็นสาเหตุ…. ความไม่รู้และความทุกข์ยากมองไม่เห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างถูกต้อง ดังนั้นพวกเขาจะไม่นำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ดี

แค่อยู่ในสถานะนั้นหมายความว่าแม้ว่าเราจะไม่ได้เจ็บปวดอย่างสาหัสหรืออะไรเลย เราก็เหมือนอยู่บนขอบหน้าผาตลอดเวลา รู้ไหม? เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเพียงเล็กน้อยในสถานการณ์ของเรา ความรู้สึกมีความสุขทั้งหมดของเราก็เปลี่ยนไปทันที

หากเราอยู่ในสถานการณ์แบบนั้น—ซึ่งสิ่งมีชีวิตในสังสารวัฏทั้งหมดก็อยู่ในนั้น—ทาราจะให้ความช่วยเหลือทุกอย่างแก่เรา และอีกครั้ง วิธีที่เธอให้ความช่วยเหลือคือการสอนเราว่าสิ่งใดควรปฏิบัติและสิ่งใดควรละทิ้ง หรืออีกนัยหนึ่งคือกฎของ กรรม และผลกระทบของมัน เธอสอนเรา โพธิจิตต์. เธอสอนเราว่า ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง. และด้วยการฝึกฝนความรักและความเมตตา โพธิจิตต์เราเข้ากับคนอื่นได้ดีขึ้นมาก เราสงบสุขในตัวเองมากขึ้น เมื่อได้ปัญญาเข้าใจความว่างแล้ว เราจะหยุดสภาวะจิตที่ทุกข์และบ้าคลั่งทั้งหมดเหล่านี้ แรงกระตุ้นทั้งหมดที่ผุดเข้ามาในจิตใจของเราโดยไม่ได้ไตร่ตรองให้ดี ที่เราคิดว่าจะนำความสุขมาให้เรา แต่สร้างความวุ่นวายอย่างหนึ่งหรือ อื่นๆ. เราจึงเริ่มละเลิกสิ่งเหล่านั้น ดังนั้นด้วยคำแนะนำและคำสอนของ Tara เราจึงมีพลังในการสร้างเหตุแห่งความสุข ละทิ้งเหตุแห่งทุกข์ ทั้งสุขและทุกข์ทางโลก และสุขและทุกข์ในที่สุด

ด้วยวิธีนี้ นั่นคือวิธีที่ทาราแนะนำเรา และนั่นคือวิธีที่พระพุทธเจ้าทุกองค์แนะนำเรา ดังนั้นเจ รินโปเชจึงแสดงความเคารพต่อผู้ที่สามารถทำสิ่งนั้นได้ ซึ่งยอดเยี่ยมมาก ฉันหมายความว่า มันไม่วิเศษเลยที่มีสิ่งมีชีวิตในจักรวาลนี้ที่สามารถทำเช่นนั้นได้ ถ้าไม่มีใครสอนเราได้ กรรมและไม่มีใครสอนเราเกี่ยวกับสาระสำคัญของความเป็นจริงได้ เมื่อนั้นเราคงจมดิ่งลงไปจริงๆ แต่การมีพระพุทธเจ้าที่สามารถชี้นำเราได้จริง ๆ ทำให้เรามีความหวังและมองโลกในแง่ดี

[ตอบกลับผู้ชม] อะไรคือความแตกต่างระหว่าง Taras ทั้งหมด? พวกเขาดูแตกต่างกัน นั่นคือสิ่งหนึ่ง แต่นั่นเป็นความแตกต่างภายนอกที่ผิวเผิน ในเรื่องที่เข้าใจก็เข้าใจเหมือนกันหมด พวกเขาทั้งหมดมีคุณสมบัติที่ดีเหมือนกัน ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างในทางนั้น แต่วิธีที่พวกเขาช่วยเราอาจแตกต่างกันเล็กน้อย เพราะแต่ละคนมีความพิเศษในการช่วยเหลือเรา ดังนั้น Taras บางคนจึงขจัดสิ่งรบกวนออกไป ตาราบางตัวทำให้อายุยืน ตาราบางตัวช่วยให้เรามีความสุขร่วมกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ดังนั้นพวกเขาจึงมีความพิเศษที่แตกต่างกันไปเช่นนี้

ทั้งที่จริงๆ แล้ว พวกมันทำได้เหมือนกันหมด [เสียงหัวเราะ] แต่พวกเขาดูเหมือนมีความพิเศษที่แตกต่างกัน