ශල්යකර්මයක් කරන විට පුහුණු කිරීම

මෑතකදී මට ශල්‍යකර්මයක් සිදු වූ අතර මගේ අත්දැකීම් ගැන ටිකක් බෙදා ගැනීමට මම කැමතියි.

අපේ සමාජයේ මරණය දකින්න ලැබෙන්නේ බොහොම කලාතුරකින්. මොකද අපි ඒක දකින්නේ නැති නිසා, අපිට ඒක හුරු නැති නිසා, අපි ඒ ගැන වැඩිය හිතන්නේ නැති නිසා. එම බුද්ධ අනිත්‍ය හා මරණය ගැන මෙනෙහි කරන ලෙස අපට උපදෙස් දුන්නේ එය අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් නොවන දේ ගැන සිතීමට හේතු වන බැවිනි. මම මරණය ගැන ගොඩක් හිතන්න උත්සාහ කරනවා; බොහෝ ජීවීන් අප වටා සෑම විටම මිය යයි. අපි අවධානය යොමු කරන්නේ නම්, කෘමීන් සහ සතුන් මිය යනු දැකිය හැකිය, නමුත් එය තවමත් අපගේ මරණයෙන් ඉවත් වී ඇත. අපට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම මරණය ගැන හුරුපුරුදු වීමට අවස්ථාව ලබා ගැනීම වැදගත් වේ, විශේෂයෙන් අපගේ මරණ අනුපාතය ඥානවන්ත තීරණ ගැනීමට සහ අපගේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතක්ම අගය කිරීමට අපට උපකාරී වන බැවිනි. තුළ lamrim මරණය පිළිබඳ භාවනා දෙකක් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ - කරුණු නවයකින් යුත් මරණය භාවනා සහ භාවනා අපේම මරණය ගැන සිතමින් - නමුත් මගේ ජීවිතයේ මා අත්විඳින අත්දැකීම් වලදී මරණය ගැන සිතීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වී ඇත.

මම මෙම ක්රියා පටිපාටිය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියදී මම එය කළා. චොඩ්‍රොන් හිමියන් සති කිහිපයකට පෙර සිතිවිලි පුහුණු පාඨවල ඉදිරිපත් කර ඇති පංච බලවේග ගැන කතා කර ඇති බැවින් ඒවා මගේ මනසෙහි වූ අතර මම ඒවා මගේ මාර්ගෝපදේශය ලෙස භාවිතා කළෙමි. ක්‍රියා පටිපාටියට දින කිහිපයකට පෙර මම මගේ අත්තිකාරම් විධානය දෙස බැලුවේ යම් දෙයක් වැරදී ගියහොත් මට සිදු වීමට අවශ්‍ය දේ තවමත් එහි සඳහන් කර ඇති බව සහතික කර ගැනීමටයි. අත්තිකාරම් නියෝගය තවමත් මගේ කැමැත්තට එකඟව ඇති අතර මට එය ඉතා පහසුවක් දැනුනි, විශේෂයෙන් මම ශාකමය තත්වයක අවසන් වූයේ නම්. මම මගේ කැමැත්ත සමාලෝචනය කළ අතර, එය ත්‍යාගශීලීත්වයේ වැදගත්කම මතක තබා ගැනීමට සහ ගුණධර්ම නිර්මාණය කිරීමට මා සතුව ඇති දේ ලබා දීමට මට උපකාරී විය.

ක්‍රියා පටිපාටියේ උදෑසන මම පුහුණුවීම් කළෙමි භාවනා ඇබේ ප්‍රජාවේ සෙසු අය සමඟ ශාලාව. මම බුදුවරු 35 දෙනාම පිළිපදින අතර මට ඉතිරිව ඇති පසුතැවිල්ල පිරිසිදු කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. වාසනාවකට මෙන්, මම මගේ මනසෙහි කිසිදු පසුතැවිල්ලක් තබාගෙන නැත. මම මගේ සමාලෝචනය කළෙමි ශික්ෂා පද ඒ වගේම වටිනා මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ලබන්න කියලා ප්‍රාර්ථනා කළා, සුදුසුකම් ලත් ධර්මාචාර්යවරුන්ගෙන් වෙන් නොවී, රැකගන්න පුළුවන් තරම් උත්සාහ කළා. බෝධිචිත්ත මගේ හිතේ හැමදාම. තවම ඒක කරන්න බැරි වුණත් මම මගේ උපරිමය කළා.

චෝනි හාමුදුරුවෝ මාත් එක්ක හොස්පිට්ල් එකට ගියා, අතරමගදී අපි කතා කළා, මම සැත්කම අතරතුර මිය ගියොත් මට කරන්න අවශ්‍ය පිළිවෙත් ගැන. එතුමියගේ ධර්ම සහයෝගය මට ගොඩක් උදව් වුණා. මේ සියල්ල සූදානම් කර තිබියදීත්, මගේ හදවතේ කැතීටර් දෙකක් තිබීම සතුටක් නොවන බව මම දැන සිටියෙමි, විශේෂයෙන් මම මීට පෙර එවැනි අත්දැකීමක් ලබා නොතිබූ බැවිනි. අප රෝහලට පැමිණෙන විට මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර, මගේ සිතේ ඇති කනස්සල්ල හඳුනාගත් මම, රෝහලේදී මා ඇසුරු කරන සෑම පුද්ගලයෙකුම කරුණාවන්ත හා දයානුකම්පිත ලෙස බැලීමට ඉතා දැඩි අධිෂ්ඨානයක් ගත්තෙමි. ඒ වගේම මගේ පැත්තෙන්, මට එහිදී හමු වූ සෑම පුද්ගලයෙකු සඳහාම, කාර්ය මණ්ඩලය සහ අනෙකුත් රෝගීන් සඳහා කරුණාව, දයාව සහ ආදරය ජනනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.

මම ඇතුළත් වීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය සහ ශල්‍යකර්මයට පෙර ක්‍රියා පටිපාටිය හරහා ගියෙමි. අවසානයේ මම ශල්‍ය වෛද්‍ය කාමරයට යන විට මම ඉතා සන්සුන්ව සිටියෙමි. මගේ සිත එතරම්ම නිරවුල් සහ නිරවුල් විය. මෙය මට බෙහෙවින් පුදුම සහගත විය. වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මම සෑම කෙනෙකුටම සම්බන්ධ වූ ආකාරයයි. මම මීට පෙර ඇත්තටම එය අත්විඳ නොතිබුණි. ශල්‍ය වෛද්‍ය කාමරයේ තවත් හතර දෙනෙක් - වෛද්‍යවරයා, කාර්මික ශිල්පීන් දෙදෙනෙක් සහ නිර්වින්දන වෛද්‍යවරයා - මට හැඟුනේ මම මේ අයව සදාකාලිකව හඳුනන බවකි, එය ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. මුළු ගොඩනැගිල්ලේම සිටින සියල්ලන්ම අපූරු බවත් එය ඉතා සහායක ස්ථානයක් බවත් මට දැනුනි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයට හේතුව මම මගේ මනස මෙහෙයවමින් සිටි ස්ථානයයි. මම එය මෙහෙයවූයේ මා අත්විඳින බිය නිසා නොවේ. කලින්, මම බියෙන් මඳක් වැඩ කළ අතර මට ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වූ නිර්වචනයක් සොයා ගත්තා: බිය යනු දන්නා හෝ නොදන්නා දෙයක් ගැන දැනෙන ශාරීරික හා චිත්තවේගීය අසහනයයි, අපට පාලනය කිරීමට, හැසිරවීමට හෝ ගෙන ඒමට හැකියාවක් නැතැයි අපි විශ්වාස කරමු. අපි බලාපොරොත්තු වන ප්රතිඵලය. සමානයි කෝපය, භීතිය තත්වයන්ගේ ඍණාත්මක ගුණාංග පුම්බා ඇති අතර අතිශයින්ම ස්වයං-අවධානය වේ. ඒ ඔක්කොම මම ගැන. මෙම ක්‍රියා පටිපාටියේ ප්‍රතිඵලය මට පාලනය කර ගත නොහැකි වූ නිසා, මම වැරදි විය හැකි සියලු දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෙමි, මම වසර ගණනාවක් රෝහල්වල සේවය කළ නිසා, වැරදි විය හැකි දේ ගැන මම බොහෝ දේ දැන සිටියෙමි. මගේ හිත එක එක ත්‍රාසජනක කතා නිර්මාණය කළා, ඒක ප්‍රයෝජනවත් වුණේ නැහැ. ආදරය, දයාව කෙරෙහි සිත යොමු කිරීමෙන්ම, මා වටා සිටින සියලු දෙනාම පෙර ආත්මවල මගේ කරුණාවන්ත දෙමවුපියන් වූවා යැයි සිතා එය අත්විඳීමෙන්ම, මගේ සිත වෙනස් විය. මගේ පැත්තෙන් මම මගේ හදවත කෙරෙහි අවධානය යොමු කළෙමි, එක් එක් පුද්ගලයා කෙරෙහි ආදරය සහ දයාව ජනනය කළෙමි.

ක්‍රියා පටිපාටිය අතරතුර සෑම දෙයක්ම සුමටව සිදු නොවීය - රෝහල් කාර්ය මණ්ඩලයට IV මගේ නහර තුළට ඇතුළු වීමට අපහසු විය. පසුගිය කාලයේ මම ඔවුන්ව විවේචනය කරන්න තිබුණා, නමුත් මෙවර එවැනි විනිශ්චයන් කිසිවක් මතු වුණේ නැහැ. මත මගේ මනස තබා ගැනීමේ බලපෑම බුද්ධගේ ඉගැන්වීම් පැහැදිලි විය.

මේ අත්දැකීම මට ආදරයේ සහ දයාවේ බලය ගැන කියා දුන්නා. එය අවසන් වූ පසු, දැනුවත්ව ධනාත්මක හැඟීම් ජනනය කිරීම කොතරම් බලවත් දැයි මට වැටහුණි. එය මා පුදුමයට පත් කළේය: ස්වයංසිද්ධ වීම කෙබඳු වේද? බෝධිචිත්ත? මෙය මට උන්වහන්සේගේ ශුද්ධෝත්තමයේ ඡේදයක් සිහිපත් කළේය දලයි ලාමාපොත, ප්‍රඥාව පුරුදු කරනවා:

යන පිබිදීමේ සිත අවබෝධ කර ගත්තා යැයි මට කිව නොහැක බෝධිචිත්ත. කෙසේ වෙතත් මට ඒ ගැන ගැඹුරු පැහැදීමක් ඇති අතර මා කෙරෙහි ඇති පැහැදීම බව මට දැනේ බෝධිචිත්ත එය මගේ ධනය සහ මගේ ධෛර්යයේ උල්පතකි. මේකත් මගේ සතුටට පදනමක්. එය අන් අයව සතුටු කිරීමට මට හැකියාව ලබා දෙන අතර මට තෘප්තිමත් සහ තෘප්තිමත් හැඟීමක් ඇති කරන සාධකය වේ. අසනීප වුවත් සුවෙන් සිටියත් මේ පරාර්ථකාමී අදහසට මම දැඩි ලෙස කැපවී කැපවී සිටිමි. වයසට යන විට හෝ මරණාසන්න මොහොතේදී පවා මම මෙම පරමාදර්ශයට කැපවී සිටිමි. යන පරාර්ථකාමී මනස උත්පාදනය කිරීම සඳහා මගේ ගැඹුරු පැහැදීම මම සැමවිටම පවත්වා ගන්නා බව මට ඒත්තු ගොස් ඇත බෝධිචිත්ත. ඔබේ පැත්තෙන්ද මගේ මිත්‍රවරුනි, හැකි තරම් හුරුපුරුදු වීමට උත්සාහ කරන ලෙස මම ඔබට ආයාචනා කිරීමට කැමැත්තෙමි බෝධිචිත්ත. එවැනි පරාර්ථකාමී සහ දයානුකම්පිත මනෝභාවයක් ඇති කර ගැනීමට ඔබට හැකි නම් උත්සාහ කරන්න.

අපි ඔහුගේ උපදෙස් හදවතට ගෙන ඒවා අපට හැකිතාක් ප්‍රගුණ කරමු. එසේ කිරීම තරමක් බලවත් ය.