සාම්ප්රදායික සහ අවසාන ප්රකෘතිමත් වීම

• "දෙවියන්" සඳහා විවිධ අර්ථ දැක්වීම් හෝ කෙටි යෙදුම් සොයා ගැනීම
• චිකිත්සාව සාම්ප්‍රදායික සුවය ඇති කරන්නේ කෙසේද, ධර්ම පිළිවෙත අවසාන සුවය ගෙන එයි

බුදුදහම සහ පියවර 12 07 (බාගත)

ඉතින් ඊයේ වෙන කෙනෙක් ලියල තිබ්බ එයාගෙ පඩිපෙළ 12 සහ බුදුදහම ගැන ආවර්ජන කිහිපයක් බෙදාගන්න, ඉතින් මම හිතුව එයා ලියපු දේ ඔයාලට කියවන්න කියල. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය.

හිටපු උපදේශකයෙකු ලෙසත්, මත්ද්‍රව්‍යවලින් සහ මත්පැන්වලින් සුවය ලබන අයෙකු ලෙසත්, ධර්මාචාර්යවරයෙකු ලෙසත්, පියවර 12 සහ පියවරේ ඇති සියලුම “දෙවියන්” හෝ “බාහිර බල” කතා සමථයකට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මම බොහෝ කාලයක් කල්පනා කළෙමි. මේක කොහොමද බුදු දහමට ගැලපෙන්නේ කියලා. මම බුද්ධාගම සහ 12-පියවර යථා තත්ත්වයට පත් වූයේ මීට වසර 13 කට පමණ පෙර එකම කාලයක ය. ඒ වගේම ඔයාගේ කතාව ගොඩක් ප්‍රයෝජනවත් වුනා. අදටත් මම සාම්ප්‍රදායික පියවර 12 වැඩසටහනක් ප්‍රගුණ කරන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, මම ඉඳහිට රැස්වීම්වලට සහභාගී වෙමි, මන්ද AA හි ඔවුන් පවසන පරිදි, සාමාජිකත්වය සඳහා ඇති එකම අවශ්‍යතාවය මත්පැන් පානය නතර කිරීමට ඇති ආශාවයි. මා තරමක් දුරට මා හුදකලා වන බව මට හැඟෙන විට සහ ආත්මාර්ථකාමී සිතුවිල්ල සහ ආත්ම අනුකම්පාව පයින් ගසන විට මානුෂීය සම්බන්ධතාවයකට ළඟා වීම මට හොඳ බව මට පෙනේ. සාපේක්ෂ වශයෙන් සිහිබුද්ධියෙන් සහ නිරපේක්ෂව සන්සුන්ව සිටින්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව 12-පියවර ආකෘතියකින් සාකච්ඡා කරන රැස්වීමක සහයෝගීතාවය මට දේවල් ඉදිරිදර්ශනයක තබා ගැනීමට උපකාරී වේ.

ඉතින්, ඔහු රැස්වීම්වලට යන විට - එය සතුටක්, යමෙකුට “අනේ, මම ඕනෑවට වඩා හුදෙකලා වෙනවා” යන අවබෝධය ඇති විට, අනතුරු ඇඟවීමේ සීනුව නාද වන අතර, “මෙය මට හොඳ නැත. , ඒ නිසා මම රැස්වීම්වලට ඇවිත් සහෝදරත්වය පාවිච්චි කරනවා.” කවුරුහරි තමන් ගැන එහෙම දන්න එක ඇත්තටම හොඳයි.

සියල්ලට පසු, මම එක් සංවේදී ජීවියෙකු පමණක් වන අතර, මම මගේම කුඩා කරදර සහ බිය තුළ ගිලෙන්නට පටන් ගත් විට, පසුව ඔවුන්ගේ අරගල සහ විසඳුම් ගැන අන් අය බෙදාහදා ගැනීමට සවන් දෙන විට, එය මා විශ්වයේ කේන්ද්‍රය නොවන බව වටහා ගැනීමට මට උපකාරී වේ.

පියවර 12 තුළ "ඉහළ බලය" සංකල්පය අනුව, මට වරක් ප්‍රකෘතිමත් වීමේ පැරණි-කාලිකයෙක් මට කියන්න, "ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරනවාද නැද්ද යන්න මට ප්‍රශ්නයක් නැත, ඔබ එය එසේ නොවන බව ඔබ වටහා ගන්නා තාක් කල්. ”

[සිනා] ඔව්, ඒක හොඳයි නේද?

“ඉහළ බලය” සඳහා මා අසා ඇති තවත් අර්ථකථනයක් වන්නේ “දෙවියන්: බේබද්දන් කණ්ඩායම” යනු කෙටි යෙදුමකි. එයින් අදහස් කරන්නේ අපට වඩා විශාල බලයක් වන අතර එය පුද්ගලයා යන ඕනෑම පියවර 12 රැස්වීමක සහයෝගීතාවය වනු ඇත.

ඒ වගේම තමයි a තිබීමේ සම්පූර්ණ අදහස සං ha යා ප්රජාව ද. අපව හුදකලා කරනවා වෙනුවට, සහයෝගී වෘත්තිකයන් පිරිසක් එකතු වන අතර අපි සහයෝගය ලබා දී සහය ලබා ගනිමු.

පියවර 12 හි සංක්ෂිප්තයක් ලෙස "දෙවියන්" දෙස බැලීමට තවත් ක්රමයක් වන්නේ "යහපත් පිළිවෙළට දිශාව" යන්නයි. මට නම් එයින් අදහස් වන්නේ පහ තුළ ජීවත් වීමයි ශික්ෂා පද.

ඉතින්, ඒකත් හොඳයි.

මම බුදුදහම සමඟ මුල් කාලයේ සංහිඳියාව ඇති කරගත් පියවර 12 ක සදාචාරාත්මක ඉන්වෙන්ටරි මම කරමින් සිටිමි වජ්‍රසත්ත්වය as පිරිසිදු කිරීම ප්‍රධාන වශයෙන් එයට ඇතුළත් වන බැවිනි ප්‍රතිවාදී බල හතරක්. නමුත් අපේ කැමැත්ත පාලනය කරන බාහිර බල දේවල් අනුව, මම මූලික වශයෙන් බුදුදහමට නොගැලපෙන පියවර වසර ගණනාවකට පෙර බැහැර කළෙමි.

කෙසේ වෙතත්, අපි ඒවා අපගේ ලැයිස්තුවේ නැවත සඳහන් කළෙමු.

පියවර 12කින් සමන්විත රැස්වීම්වලට මා තුළ ඇත්තේ ඉමහත් ගෞරවයක් බව කිව යුතුය. ඇබ්බැහි වීමේ රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සිදු වන බව මම වසර ගණනාවක් පුරා දුටුවෙමි. අවම වශයෙන් සාම්ප්‍රදායික අර්ථයකින් හෝ ජීවන කොන්දේසි මත ජීවිතයට මුහුණ දීමට එය සැබවින්ම මිනිසුන්ට බලවත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න මෙවලම් ලබා දී ඇත. දවස අවසානයේදී, පියවර 12 වෙත සම්ප්‍රදායික ප්‍රකෘතිය පවසන්නේ මත්පැන් පානයට ඇබ්බැහි වීමේ රෝගය හෝ ඔබට ඇති ඕනෑම ඇබ්බැහියක් ප්‍රතිකාර කළ හැකි නමුත් සුව කළ නොහැකි බවත් පුද්ගලයෙකුට සෑම විටම රෝගය ඇති බවත්ය.

ඔබ දන්නවා, වරක් ඇබ්බැහි වූ විට, සෑම විටම ඇබ්බැහි වූවෙක්. ඒ නිසා, "මම ඒක ඉවරයි" කියන්න එපා, මන්ද එය ඔබට රිංගා පහර දෙනු ඇත. මේකත් අපේ දුකට සමානයි නේද.

නමුත් සාම්ප්‍රදායික ප්‍රකෘතිය බෞද්ධ හෝ ධර්ම ප්‍රකෘතිය නොවේ. ඒ වගේම දවස අවසානයේදී ඇත්තටම ධර්මතාවය තමයි මාව සන්සුන් කර තිබෙන්නේ. 12-පියවර වැඩසටහනේ රෝග ආකෘතිය මෙන් නොව, ද බුද්ධ, ධර්ම, සහ සං ha යා මට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට මාර්ගයක් ඉදිරිපත් කරන්න තණ්හාවයි සහ ඇමුණුමක් සංසාරයේ, අවසාන ඇබ්බැහිය වන අයහපත් දුක්වලින් මිදීමේ මාර්ගයකි.

මම හිතන්නේ මෙය ඇත්තෙන්ම හොඳ කරුණක්, 12-පියවර වැඩසටහන් සාම්ප්‍රදායික ඇබ්බැහියට ප්‍රතිකාර කරයි, සමාජයේ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද, එය ප්‍රතිසාධන ආකෘතියයි. බෞද්ධ ප්‍රකෘති ආකෘතියක් වන්නේ සංසාරයෙන් නිදහස් වීම හෙවත් බුද්ධත්වයේ පූර්ණ බුද්ධත්වයයි. එබැවින් ඒවා බෙහෙවින් වෙනස් ය.

එය සිත්ගන්නා කරුණකි, ඔහු පෙන්වා දුන්නේ, 12-පියවර ආකෘතියේ ඔබට සැමවිටම රෝගය ඇති අතර, ඔබ කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් සුවය නොලබයි. බෞද්ධ ආකෘතිය තුළ සම්පූර්ණ සුවය ලැබිය හැකිය.

මට මා වෙනුවෙන් කතා කළ හැක්කේ මම එය පැවසූ විට පමණි ආභරණ තුනක්, ප්‍රඥාව සහ දයානුකම්පාව මෙම ඇබ්බැහියට ඇති අවසාන ප්‍රතිකාරයයි. සියල්ලට පසු, පියවර 12 මට සියලු දුක්වලින් ඔබ්බට ගිය තත්වයකට හෝ පූර්ණ බුද්ධත්වයට ගෙන යන මාර්ගයක් ලබා දිය නොහැක.

ඇත්ත.

බීබීසී හි ඔබ රෝගියා ලෙස අපගේ සාදෘශ්‍යයට මම කැමතියි බුද්ධ වෛද්‍යවරයා ලෙසද, ධර්මය ඖෂධය ලෙසද, සං ha යා හෙදියන් ලෙස. ඒ සඳහා ඔබට ස්තුතියි.

එය මගේ සාදෘශ්‍යයක් නොවීය. මම එය මගේ ගුරුවරුන්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි. ඒවගේම මම හිතන්නේ ඒක එක ශුද්ධ ලියවිල්ලක තියෙන්න ඇති, මම දන්නේ නැහැ මොකක්ද කියලා.

ඉතින්, මම හිතුවා එය ඉතා හොඳයි, වෙනත් කෙනෙකුගේ ප්‍රතිබිම්බයක්, මන්ද ඔහු මත් ද්‍රව්‍ය හා මධ්‍යසාර ගැටලු ඇති අයෙකු ලෙස පියවර 12 ට පැමිණ ඇති බැවිනි. ඉන්පසුව ඔහු අනෙක් පැත්තෙන්ද ක්‍රියා කර ඇත, එම ගැටළු ඇති පුද්ගලයින් සඳහා උපදේශකයෙකු ලෙස. ඒ නිසා මම හිතුවා එයාගේ දැක්ම ගොඩක් හොඳයි කියලා.