තන්ත්‍රයේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ

අපි සාකච්ඡාව දිගටම කරගෙන යමු ටැන්ටා. මට ඊයේ සිට [යමක්] ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. සාමාන්යයෙන් අපි වාහන තුන ගැන කතා කරන විට, එය යොමු වේ අසන්නා වාහනය, හුදකලා රියැසර් වාහනය, බෝධිසත්ව වාහන. එම සැලැස්ම තුළ, ද මූලික වාහනය ඉගැන්වීම් වලට අනුරූප වේ අසන්නා සහ හුදකලා සාක්ෂාත් කරන්නා, සහ මහායානය යනු බෝධිසත්ව වාහනය, සහ වජ්‍රයාන යනු මහායාන ඉගැන්වීමේ වර්ගයකි.

එහි ඇති විශේෂ කරුණු වලින් එකකි ටැන්ටා යනුවෙන් හැඳින්වෙන ව්යවහාරයකි දේව යෝගය. එවිටයි ඔබ දෙවියන් සමඟ එක්වන්නේ. ඔබ ආරම්භ කරන්න සරණ යනවා, උත්පාදනය කිරීම බෝධිචිත්ත, කුසල් ඇතිකරගෙන කරනවා පිරිසිදු කිරීම. මෙම සියලු මූලික ඉගැන්වීම් සහ අවබෝධය සහ භාවිතයන් තාන්ත්‍රික පිළිවෙතකට ද ඇතුළත් කර ඇත. එවිට තාන්ත්‍රික ව්‍යවහාරයේ යම් අවස්ථාවක, ඔබ ඔබව හිස්බවකට දියකර ගනී. ඔබ කරන්න භාවනා හිස්බව මත. හිස් බව තේරුම් ගැනීම එතරම් වැදගත් වන්නේ මන්දැයි මෙහිදී ඔබට දැක ගත හැකිය. ඔබට හිස් බව නොතේරෙන්නේ නම්, ඔබ එය කරන්නේ කෙසේද? භාවනා තාන්ත්‍රික සද්ධාවේ ශූන්‍යතාවය මතද? ඒක හරියන්නෙ නෑ.

ඔබට මෙනෙහි කරන්න හිස් බව මත, එවිට ඔබ හිස් බව අවබෝධ කරන ප්‍රඥාව - ඔබේම ප්‍රඥාව දේවත්වයේ ස්වරූපයෙන් දිස්වන බව සිතන්න. ඔබට මෙනෙහි කරන්න පැහැදිලි පෙනුම සහ දිව්‍ය ගරුත්වය ලෙස හඳුන්වන දේ වර්ධනය කර ගනිමින්, දේවත්වය ලෙස ඔබ මත තබා ගන්න. පැහැදිලි පෙනුම යනු ඔබ දෙවියන් ලෙස නිරූපණය කර එය පැහැදිලිව දැකීමයි. ඒ සමථය දියුණු කර ගැනීමේ පුරුද්දට ය. දිව්‍ය ගෞරවය යනු තමන් දේවත්වය ලෙස හඳුනා ගැනීමයි, නමුත් තමාගේ විෂය පථය තුළ සැබෑ පැවැත්මෙන් හිස් වීමයි. ඔබට හිස්බව නොතේරෙන්නේ නම්, ඔබ දේවත්වය ලෙස හඳුනාගෙන සිටින්නේ නම්, ඔබ සැබවින්ම විශාල ගැටළු වලට මුහුණ දෙනු ඇත, මන්ද ඔබේ මමත්වය වැඩි වනු ඇත.

ගැන ලස්සන දේ දේව යෝගය භාවිතාව නම් ඔබගේම හිස්බව මෙනෙහි කිරීමෙන් සහ ඔබගේ ප්‍රඥාව දේවත්වයේ ස්වරූපයෙන් දිස්වන බව සිතින් මවා ගැනීමෙන්, එය සැබවින්ම අපට ජය ගැනීමට උපකාර කරයි ලාමා Yeshe භාවිතා කළේ දුප්පත්-ගුණාත්මක දසුන අමතන්න. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අපගේ සුපුරුදු ස්වයං ප්‍රතිරූපය නම්, “ඔබ දන්නවා, මම ටිකක් වයසයි. මට මොකුත් කරන්න බෑ. මම බාලයි. මම ලැජ්ජාවෙන් සහ වරදින් පිරී ඇත, සහ බ්ලා, බ්ලා. ” පැහැදිළිවම දෙවියන්ට ඒ වගේ ආත්ම කථනයක්, ආත්ම ප්‍රතිරූපයක් නැති නිසා ඒකට ප්‍රතිවිරෝධයක් විදියට ගොඩක් හොඳයි.

එම දේව යෝගය පුහුණුව ඔබට සමාධිය වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ එය ඔබට උපකාර කරයි මෙනෙහි කරන්න තවදුරටත් හිස්බව මත. එය තුළ විශේෂ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ ශාන්තභාවය - සමථ සහ විපස්සනා ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා විශේෂ භාවිතයන් ඇත. සත්‍ය මට්ටම් දෙක එකවර දැකීමට මනස පුහුණු කිරීම සඳහා විශේෂ ශිල්පීය ක්‍රම තිබේ. මෙය ගුණාත්මක භාවයක් පමණි බුද්ධ සාම්ප්‍රදායික සත්‍යය සහ අවසාන සත්‍යය එකවර දැකීමට හැකි වීම. නමුත් තුළ දේව යෝගය, ඔබ ඔබේ ප්‍රඥාව ගැන සිතන විට, මෙනෙහි කරන හිස් බව දේවත්වය ලෙස දිස්වන අතර, පසුව ඔබ මෙනෙහි කරන්න නැවතත් දේවත්වයේ හිස්බව මත, ඔබ සැබවින්ම පුහුණු වන්නේ සාම්ප්‍රදායිකව පෙනෙන දෙයක් ගැන, නමුත් එය සැබෑ පැවැත්මෙන් හිස් ය.

මේ එහි ඇති සුවිශේෂී ලක්ෂණ කිහිපයකි ටැන්ටා. තාන්ත්‍රා කෙනෙකුට ඉතා ඉක්මනින් කුසල් ඇතිකර ගැනීමට හැකියාව ලැබේ. එම ටැන්ටා පුහුණුව ඉතා ශක්තිමත් ලෙස සිදු කෙරේ බෝධිචිත්ත, ඔබ ඉතා ශක්තිමත් නම් මිස බෝධිචිත්ත, එතකොට ඇත්තටම මේ හැම දෙයක්ම කරන්න තරම් ශක්තියක් ඔබේ මනසේ නැහැ. ඒකයි ඇත්තටම දිගටම අපේ භාවනා on බෝධිචිත්ත ඉතා වැදගත්ය.

ඒක හරි අපූරු දෙයක්. තාන්ත්‍රික ක්‍රමයට ගැනීම අවශ්‍ය වේ ආරම්භක කලින්. ඔබ ගැනීමට පෙර ආරම්භක, ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම තාන්ත්‍රික ලබා දෙන අධ්‍යාත්මික උපදේශකයාගේ ගුණාංග පරීක්ෂා කළ යුතුය ආරම්භක සහ එම පුද්ගලයා සුදුසුකම් ඇති බවට වග බලා ගන්න. ඔවුන් සුදුසුකම් ඇති බව පමණක් නොව, ඔබට ඔවුන්ව ඔබේ තාන්ත්‍රිකයෙකු ලෙස ගැනීමට අවශ්‍ය බව ගුරු මක්නිසාද යත් එය ඔබ ගන්නා විට ඔබ කරන ඉතා බරපතල කැපවීමක් වන බැවිනි ආරම්භක කාගෙන් හරි. විශේෂයෙන්ම එය ඉහළම පන්තියක් නම් ටැන්ටා ආරම්භක, ඔබ තාන්ත්‍රිකයත් ගන්නවා , ඈට සහ සියලුම පන්ති සමඟ, ඔබ ගන්න බෝධිසත්ව , ඈට, එබැවින් ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ මත අනවශ්‍ය පීඩනයක් ඇති කර නොගෙන, ඔබ සූදානම් නැති දේවලට පැන නොයා ඔබටම පහසු වන ආකාරයට දේවල් වෙත ප්‍රවේශ වීමටයි. මම ඊයේ කිව්වා වගේ හොඳ අත්තිවාරමක් සාදන්න, එවිට වහලය සෑදීම කරදරයක් නොවේ, එය හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේ.